حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش

عنه رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش متفق عليه.
المفردات:
«عنه»؛ أي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
«النجش» بفتح النون وسكون الجيم أصله في اللغة إثارة الصيد من مخبئه ليصيده غيره، وفسر ابن قتيبة
النجش بالختل والخديعة، وفي الاصطلاح هو أن يزيد في ثمن السلعة لا ليشتريها، بل ليخدع غيره ويغريه بشرائها.
البحث:
قال البخاري: باب النجش، ومن قال: لا يجوز ذلك البيع, وقال ابن أبي أوفى: الناجش آكل ربا خائن، وهو خداع باطل
لا يحل، قال النبي صلى الله عليه وسلم: الخديعة في النار, ومن عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد، ثم ساق الحديث، وقول البخاري:
وقال ابن أبي أوفى: الناجش آكل ربا خائن، قال الحافظ في الفتح: هذا طرف من حديث أورده المصنف في الشهادات
في باب قول الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا ﴾ [آل عمران: 77]، ثم ساق فيه من طريق السكسكي
عن عبدالله بن أبي أوفى قال: أقام رجل سلعته فحلف بالله لقد أعطى فيها ما لم يعط فنزلت, قال ابن أبي أوفى:
الناجش آكل ربا خائن، أورده من طريق يزيد بن هارون عن السكسكي، ثم قال الحافظ: وأطلق ابن أبي أوفى على من أخبر
بأكثر مما اشترى به أنه ناجش لمشاركته لمن يزيد في السلعة، وهو لا يريد أن يشتريها في غرور الغير، فاشتركا في الحكم لذلك
وكونه آكل ربا بهذا التفسير، وكذلك يصح على التفسير الأول إن واطأه البائع على ذلك، وجعل له عليه جعلًا
فيشتركان جميعًا في الخيانة؛ اهـ، وقد أوضح الحافظ رحمه الله أن قوله في الترجمة: وهو خداع باطل لا يحل
هو من تفقه المصنف، وليس من تتمة كلام ابن أبي أوفى.
هذا ومن العجيب أن الحافظ رحمه الله ضبط النجش في أول شرحه للترجمة، وحديث الباب بفتح النون وسكون الجيم
ثم قال في آخر شرحه لهذا الحديث «عن النجش»، تقدم أن المشهور أنه بفتح الجيم وحكى المطرزي فيه السكون.
ما يفيده الحديث:
1- أنه لا يحل لمسلم أن يزيد في ثمن سلعة وهو لا يريد شراءها.
2- ولا يحل للبائع أن يدعي أنه أعطي في السلعة كذا وهو لم يعط.
3- وأنه حري بالبيع الذي يجري فيه النجش ألا يبارك للبائع فيه.

_ الشيخ عبد القادر شيبة الحمد.

المصدر: منتديات انفاس الحب

---

p]de: kin vs,g hggi wgn ugdi ,sgl uk hgk[a hlgi hg,pa dp]e vs,l wgd ksHg

المصدر: منتديات انفاس الحب

---

p]de: kin vs,g hggi wgn ugdi ,sgl uk hgk[a hlgi hg,pa dp]e p]de: vs,l wgd ugdi uk ksHg

_
،



















جَزَاكَ اَللَّهُ خَيْر . . .
وَأَحْسَنَ إِلَيْكَ فِيمَا قَدَّمَتْ
دُمْتُ بِرِضَى اَللَّهِ وَإِحْسَانِهِ وَفَضْلِهِ
~

تسلم ايدك ع الطرح
يعتيك العافية

بارك الله فيك
جزيت الجنة

سلمت أناملك على الجلب المميز
اعذب التحايا لك

يعطيك العافية ع الموضوع

جَزَاكَ اَللَّهُ خَيْر
وَأَحْسَنَ إِلَيْكَ فِيمَا قَدَّمَتْ
دُمْتُ بِرِضَى اَللَّهِ وَإِحْسَانِهِ وَفَضْلِهِ

جُزاكّ الله خُير علىّ مُـا قُدمتّ
ورزُقكّ بُكُل حَرف خّطتهَ أناملكّ جُزيل الحُسناتّ

جزاك الله خير
وجعله في موازين حسناتك
وانارالله دربك بالايمان
ماننحرم من جديدك المميز
امنياتي لك بدوام التألق والابداع
دمـت بحفظ الله ورعايته

الف شكـــر لك
على الطرح الرائع
اثابك الله الاجر والثواب
وجزيت خيرا
وجعله في ميزان حسناتك
لروحك السعادة