مركاز الشارد

هلا ومليون مرحبا يالعبير
تحدي صريح وواضح من العبير للشارد
وتعترف انها تعرف الشارد من سنين مضت
وانا اقول مرحبا وحياك الله المركاز مفروش
وكل ما تحتاجين موجود بس انتبهي لاتكررين
فعلتك سرقتي فناجيل الشاهي كلها مدري
عجبتك ولا ماعندك فناجيل ولا وش الحكايه
عموماً فداك حتى لوبغتي المركاز كله حملي
ومع السلامه والشارد قاعد يعصر مخه لكي
يتذكر العبير الا ان كانت بك جديد الله أعلم
نور المركاز وحياك الله من قلب الشارد يالعبير

لا أله الا الله وحده لاشريك له
له الملك وله الحمد لانعبد الا إياه
ولانشرك معه أحدٌ من خلقه سبحانه
وتعالى مالك الملك يوتي الملك من
يشاء وينزعه ممن يشاء هو الحي
القيوم هو الحي الذي لايموت وكل
خلقه ميتون سبحانه وتعالى عما
يشرك به المشركون

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشارد

حفيدتي طلت وجابت خيـــــر وزياده
رتيل يابنت الكرام مركاز جدك يرحب
يامرحبا مليــــــــون بللي تفقد جدهـــــا
حياك ربي وأقلطي والبيــــت بيـــــــــتك
الشارد اللي يرحب من خاطر صافي
نورتي المركاز يارتيل والقحم راضـــي

انا اشهد انك افضل جد بالدنيا
ياحظي وانا حفيده لك
الله يسعد قلبك وروحك ويحفظك
ولايحرمنا منك ياجدو


....


اخذت الابيات وحطيتها بمدونتي
:)

....

د

فطرة الأزواج والزوجات :

- روى الأصفهاني في الأغاني :
أن المغيرة بن شعبة قال :

النساء أربع ، والرجال أربعة :
• رجل مذكر ، وامرأة مؤنثة ، فهو قوام عليها.

• ورجل مؤنث ، وامرأة مذكرة ، فهي قوامة عليه.

• ورجل مذكر ، وامرأة مذكرة ، فهما كالوعلين ينتطحان.

• ورجل مؤنث ، وامرأة مؤنثة ، فهما لا يأتيان بخير ولا يُفلحان.

- هناك شيء اسمه الفِطرة ، جَبَلَ الله تعالى كل مخلوقاته عليها ، والمخلوق الوحيد الذي يحاول التصرف خلافا لفطرته هو الإنسان !

- أسماك السالمون لم تحاول يوما أن تسبح مع التيار لتتكاثر ، لأنها مفطورة لأن تسبح عكسه.

- والنحل لم يحاول يوماً أن يُغير شكل قرص العسل ، لأنه مفطور أن يصنعه سداسياً.

- والطيور لم تُغير توقيت هجرتها من قارة إلى قارة ، لأنها مفطورة أن تُهاجر في وقت محدد إلى مكان محدد.

- منذ ملايين السنين والأسود تصطاد ذات الطرائد.

- والأبقار ترعى ذات العشب.

- منذ ملايين السنين تدفن السلاحف البحرية بيوضها في الرمل.

- ومنذ ملايين السنين تعود السلاحف الوليدة فور خروجها من بيوضها إلى البحر ، لأنها مفطورة ألا تعيش على اليابسة.

- وحده الإنسان يحاول ابتكار طرق حياة خلافا لفطرته.

- خلق الله تعالى آدم عليه السلام من التراب ، ثم خلق حواء من ضلعه ، فحواء بهذا المفهوم هي جزء من آدم ، والجزء مفطور لأن يتبع الكل ، والكل مفطور لأن يقود الجزء.

- فالرجل قائد المرأة لا سيدها ، والمرأة تعيش في كنفه وليست أمَته ، لم تكن القضية يوما من يسيطر على من ، ولا من يُلغي من.

- القضية كانت دوماً في أن يحنو الكل على جزئه ، وأن يحتمي البعض بكله.

- وحين فطر الله الرجل ليكون قواماً ، هذا يعني أنه جعل المرأة إحدى مسؤولياته ، لا إحدى ممتلكاته.

- وحين فطر المرأة لتعيش في كنف الرجل ، فلأنه فطره أولا أن يحب رقتها ، ويستعذب لجوءها إليه ، لجوء أنثوي تمارس فيه المرأة فطرتها دون أن تشعر أنها تمتهن إنسانيتها.

- إنها الطريقة المتقنة التي أبدعها الله لتستمر الخليقة.

- فالرجل حين يتصرف على أساس أنه يحمي امرأته ويعطف عليها ، لا يشعر أنه يتصدق عليها بقدر ما يشعر أنه يحقق رجولته.

- والمرأة حين تعيش رقيقة في كنف رجُلها ، لا تشعر أنها تابعة ، بقدر ما تشعر أنها تحقق أنوثتها.

- هناك بيوت كثيرة تقود فيها النساء الرجال ، اسألوهن هل هنّ سعيدات!

- سيخبركن أنهن يشتهين رجلاً يمسك زمام الأمور مكانهن ، لأنهن يمارسن وظيفة غير التي خُلقن لها ، ويلعبن دوراً خارج السيناريو المكتوب باتقان.

- أحياناً تضطر المرأة أن تسد مكان الرجل ، ولكنها تفعل ذلك من باب الاضطرار لا من باب الرغبة.

- لو كان الأمر إليها ما اختارت أن تلعب دوراً غير ذلك الذي خُلقت له.

- اسألوا النساء اللواتي يظهرن على أنهن يتصرفن كيف شئن كيف يشعرن!!

- ستخبركن كل واحدة منهن أنها تشتهي رجلا يغار عليها.

- ستحدثكم أنها تبيع الدنيا لأجل رجل قد يرتكب جريمة إذا حاول أحد أن يمس شعرة من رأسها.

- ستحدثكم كم تتمنى أن يهديها رجل يحبها هدية رغم أن بامكانها أن تشتري ما تريد.

- الأشياء البسيطة التي لا تلتفتون لها ثروة في عيون النساء ، لأنهن خُلقن أن يسعدن بالقليل.

- اسألوا النساء عن رجل يضع يده في يدها ليعبر بها الطريق ، رغم أنها تعرف أن تعبره وحيدة.

- اسألوا النساء عن رجل يضع يده على جبينها يتحسس حرارتها حين تمرض ، رغم أن عندها ميزان حرارة.

- اسألوا النساء عن رجل يهديها وردة ، رغم أن لديها حديقة.

- اسألوا النساء عن رجل يخلع معطفه ويلبسها اياه في يوم ماطر ، رغم أنها لا تشعر بالبرد.

- اسألوا امرأة عن رجل يكتب لها أحبك دون مناسبة ، رغم أن لديها مئة ديوان شعر.

- اسألوا امرأة عن رجل يُعدّ لها كوب عصير ، رغم أن عندها خادمة.

- هؤلاء الرجال لا يسعدون النساء فقط ،
هؤلاء يحلقون بهن إلى السماء ، لأن الجزء فيه جوع لاهتمام كله به.

- عندما تحررون النساء منكم ، أنتم في الحقيقة تقيدوهن ، وتحررون أنفسكم من مسؤولياتكم تجاههن.

- أنتم تتخلون عن فطرتكم ، وتدفعوهن ليتخلين عن فطرتهن.

- ثم تأتون نهاية المطاف تسألونهن؛ لماذا لما تعدن نساءً ؟!

- والجواب بسيط :

- لم يعدن نساء كما يجب ؛

- لأننا لم نعد رجالاً كما يجب !

- وكما أن الرجل مطالب بألا يتخلى عن رجولته ، فالمرأة مطالبة أن تقاتل لأجل أنوثتها !!

- اتبعي فطرتكِ ؛

- تاجري ، وتذكري أن "خديجة" على ثرائها عاشت في كنف محمد عليه الصلاة والسلام.

- تميزي ، وتذكري أن "بلقيس" كانت ملكة ، ولم تجد نفسها إلا في كنف سليمان عليه السلام.

- لا تنخدعي بالحرية والاستقلال ..

- الأنوثة ليست قيداً ، إنما فطرة .. الفطرة الأجمل في هذا الكون .

- تخيلي ماذا سيحدث لو تخلى كل مخلوق عن فطرته.!!

- تخيلي ما هو شكل هذا الكوكب
إذا حاولت الأسماك أن تطير.!

- وإذا حاولت العصافير أن تسبح.!!

- تخيلي العصافير تنهق .!!

- والحمير تحاول التغريد.!

- تخيلي الأسود ترعى العشب .!
- والغزلان تصطاد .!

- سيبدو هذا الكوكب غريباً

وأنتِ .. حين تتخلين عن فطرتكِ ..!!

�� عودوا إلى فطرتكم تحلو الحياة��
اقرأ سيرة محمد صلى الله عليه وسلم
تعامله مع زوجاته وتعلم الرفق بالقوارير

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه وسلم إلى يوم الدين

الشاعر المرحوم حمد المغيولي رحمه الله رحمة واسعة، من شعراء عنيزة الكبار، بالقصيم ومعروف بقوة شعره، ومن روائعه يقول:
[*]دنياك لو تسوى من الحــزن ذره [*]ما كان تاليها توابيت وقبور
[*]العمر يمضي بين حلوه ومــــره[*]والموت حق وقابض الروح مأمور
[*]دام الحياة الفانية مستقــــــره[*]ورزقك يجيك وبين الأجواد مستور
[*]لا تنشغل بالوقت برده وحـــره[*]واحذر تصير بقسمة الناس مقهور
[*]حكم القدر لاجاك خيره وشـره[*]أشكر عظيم الشان والذنب مغفـور
[*]أطلق خيالك وأترك النفس حـره[*]وخل الطبيعة في حياتك لهـا دور
[*]وبالليل لا بانت نجوم المجـــره[*]أذكر بديع الخلق بحساس وشعور
[*]وأسجد لرب الكون مره ومــره[*]وأحفظ لسانك وأترك الكذب والزور
[*]وفروض ربك خلها مستمــــره[*]وطاعتك لا يدخل بها نقص وقصور
[*] أبيات من ذهب ��

كلاب ابن امية ...
اعجبتني للغاية
* كان لأمية الكناني ولد اسمه كلاب،
وكان شابا صالحا،
وحين سمع. أن الجهاد أفضل الأعمال في الإسلام وذروة سنامه ،
ذهب إلى
عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
وقال له : أرسلني إلى الجهاد،
قال عمر : أحي والداك ؟
قال : نعم ، قال : فاستأذنهما ، فاستأذنهما وبعد إلحاح شديد، وافقا على مضض،
فقد كان وحيدهما
وكان شديد البر بهما ،
يؤنسهما ويساعدهما
في كل شؤونهما ،

ذهب كلاب إلى الجهاد ،
ومرت الأيام على الأبوين
بطيئة ثقيلة ،
وما لبِث أن اشتد الشوق بالوالد. فصار البكاء
رفيقه في ليله ونهاره ،

وذات يوم جلس أمية تحت شجرة ، فرأى حمامه تُطعم فراخها فجعل ينظر،
وينشد :

* لمن شيخان قد نشدا كلابا ...
كتاب الله لو عقلا الكتابا
* تركت أباك مرعشة يداه ...
وأمك لا تسيغ لها شرابا
* طويلا شوقه يبكيك فردا ...
على حزن ولا يرجوا الإياب
* إذا هتفت حمامة التياعا ...
على بيضاتها ذكرا كلابا !! .

ثم اشتد حزن أمية على ولده كلاب ،
وطال بكاؤه حتى أصابه
ما أصاب يعقوب عليه السلام ، فابيضت عيناه من الحزن ،
وفقد بصره ، وصار
لا يفتر عن ذكر ولده،
ومن شدة ما في قلبه ..

أخذ يدعو على
عمر بن الخطاب رضي الله عنه، !

ويقول شعراً :

* أعاذل قد عذلت بغير علم ...
وما تدرى أعاذل ما ألاقي
* إن الفاروق لم يردد كلابا ...
على شيخين سامهما فراق
* سأستعدى على الفاروق رباً ...
له دفع الحجيج إلى بساق
* وادعو الله مجتهداً عليه ...
ببطن الأخشبين إلى زقاق.

فما كان من أحد أصحابه
إلا أخذ بيده حتى أقبل به
على حلقة عمر بن الخطاب وأجلسه فيها، وهو لا يدرى ،
ثم قال له صاحبه :
يا أبا كلاب ،
قال: نعم،
قال: أنشدنا من أشعارك ،

ولشدة تعلقه بولده ، فإن أول
ما تبادر إلى ذهنه :

* إن الفاروق لم يردد كلابا
على شيخين سامهما فراق
* سأستعدى على الفاروق ربا
له دفع الحجيج إلى بساق
* وادعوا الله مجتهدا عليه
ببطن الأخشبين إلى زقاق

فقال عمر رضي الله عنه :
من هذا ؟
قالوا :
هذا أميه الكناني

قال عمر :
فما خبره ؟
قالوا :
أرسلت ولده إلى الثغور،
قال: ألم يأذن؟
قالوا : أذن على مضض.

فوجه عمر رضي الله عنه
من فوره أن ابعثوا إلى
كلاب ابن أمية الكناني
على وجه السرعة !،

فلما مثل كلاب بين يدي
عمر رضي الله عنه،
قال له : اجلس يا كلاب ،
فلما جلس
قال له عمر :
ما بلغ من برك بأبيك يا كلاب؟
قال : والله يا أمير المؤمنين،
ما أعلم شيئا يحبه أبي
إلا فعلته قبل أن يطلبه منى ،
ولا أعلم شيئا يبغضه أبي
إلا تركته قبل أن ينهاني عنه ،
قال عمر رضي الله عنه : زدني ! ..
قال : يا أمير المؤمنين
والله إني لا آلوه جهدي براً وإحساناً،
قال عمر : زدني ! ،
قال كلاب : كنت إذا أردت
أن أحلب له آتى من الليل
إلى أغزر ناقة في الإبل
ثم أنيخها وأعقلها
حتى لا تتحرك طوال الليل ،
ثم استيقظ قبيل الفجر
فاستخرج من البئر ماء بارداً،
فاغسل ضرع الناقة
حتى يبرد اللبن ، !!
ثم احلبه وأعطيه أبى ليشرب ، !
قال عمر : عجباً لك، !
كل هذا لأجل شربة لبن ، !

فقال عمر :
فافعل لي كما كنت تفعل لأبيك،
قال كلاب : ولكني أود الذهاب إلى
أهلي يا أمير المؤمنين ،
قال عمر : عزمت عليك يا كلاب ،
فمضى كلاب إلى الناقة
فحلب وفعل كما كان يفعل لأبيه،
ثم أعطى الإناء
لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ،

قال عمر لمن حوله :
خذوا كلاب فادخلوه في
هذه الغرفة وأغلقوا عليه الباب !!

ثم أرسل عمر إلى
الشيخ ليحضر ،
فاقبل يقاد لا يعلم ما يُراد به !،

فإذا شيخ واهن !،
قد عظم همه واشتد بكاؤه
وطال شوقه،
يجر خطاه جراً، حتى وقف
على رأس أمير المؤمنين ،
فسأله الفاروق :
يا أمية ماذا بقى من لذاتك
في الدنيا ؟!
قال : ما بقى لي من لذة
يا أمير المؤمنين ،
قال عمر : فما تشتهى؟
قال أمية : اشتهي الموت !!،
قال عمر :
أقسمت عليك يا أمية
إلا أخبرتني بأعظم
لذة تتمناها الآن !!
قال أمية :
أما وقد أقسمت علي ،
فإني أتمنى لو أن
ولدى كلابا بين يدي الآن
أضمه واشمه وأقبله قبل أن أموت،

قال عمر : فخذ هذا اللبن لتتقوى به،
قال أمية :
لا حاجة لي به يا أمير المؤمنين ،
قال عمر :
أقسمت عليك يا أمية إلا شربت من هذا اللبن، فلما أخذ الإناء وقربه من فمه،
بكى بكاءً شديداً،
وقال : والله إني لأشم رائحة
يدي ولدى كلاب في هذا اللبن،
فبكى عمر رضي الله عنه
حتى جعل ينتفض من بكائه !!
ثم قال :
افتحوا الباب !!
فاقبل الولد إلى أبيه !!
فضمه أبوه ضمة شديدة طويلة،
وجعل يقبله تارة، ويشمه تارة،
وجعل عمر رضي الله عنه يبكي،
ثم قال : إن كنت يا كلاب تريد الجنة ، فتحت قدمي هذا.

أسأل الله أن يرزقنا وإياكم ..
بر الوالدين في حياتهما وبعد مماتهما ...

هذه هي القصص التي يجب تداولها بين المسلمين,

لأخذ العبرة فيما سار عليه سلفنا الصالح رضي الله عنهم غفر الله لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم وللمسلمين والمسلمات

من أروع ما قرأت

����
يحكى أن فأرا قال للأسد بثقة عالية : إسمح لي أيها الأسد أن أتكلم وأعطني الأمان...
فقال له الأسد : تكلمظ¨نو أيها الفأر الشجاع ...
قال الفأر : أنا أستطيع ان اقتلك في غضون شهر ...
ضحك الأسد في استهزاء وقال له: أأنت أيها الفأر ؟؟!!
قال الفأر : نعم ... فقط.. أمهلني شهر واحدا ...
قال الأسد : موافق، ولكن بعد شهر سوف أقـتلك إن لم تقتلني..
...مرت الأيااااااااام ...
الأسبوع الأول ضحك الأسد لكنه كان يرى في بعض احلامه أن الفأر فعلا يقتله ، لكنه لم ياخد الموضوع بجدية...
الأسبوع الثاني بدأ الخوف يتغلغل إلى صدر الأسد...
الأسبوع الثالث كان الخوف تمكن من الأسد وبدا يحدث نفسه،ماذا لو كان كلام الفأر صحيحا...
الأسبوع الرابع كان الأسد مرعوباً مذعورا...وفي اليوم المرتقب دخلت الحيوانات مع الفأر على الأسد...
وكم كاااااانت المفاجأة كبيرة..لما رأوا *الأسد جثة هامدة* ...
لقد علم الفأر أن انتظار المصائب والتفكير فيها..هو أشد قساوة على النفس...
....هل تعلم من هو *الأسد*..؟..
هو شخصيتك المهترئة التي من المفترض أن تكون قوية بإيمانها..و *الفأر* : هو قلقك وخوفك من الأشياء مثل كورونا ...
لذلك استمتع بالحياة ولا تشغل نفسك بما هو آت.. وركز في يومك الحالي.. وكن ايجابيا ومبادرا وخذ بالاسباب الشرعية والطبية ...

*العبرة*

*الوهم نصف الداء..والاطمئنان نصف الدواء..والصبر اول خطوات الشفاء*..

*( فما ظنكم برب العالمين )*.

من لطائف حظر التجول في زمن الدولة الأموية،،،
المكان العراق
أمر الحجاج بن يوسف الثقفي بضرب عنق كل من يتجول بعد العشاء، فوجد أحد الجنود في ليلة ثلاثة صبيان فأحاط بهم وسألهم: من أنتم، حتى خالفتم أوامر الحجاج؟
فقال الأول:
أنا ابن الذي دانت الرقاب له
ما بين مخـزومها وهاشــمها
تأتي إليه الرقـاب صاغــرة
يأخذ من مـــالها ومن دمها

فأمسك عن قتله، وقال: لعله من أقارب الأمير الحجاج
وقال الثاني:
أنا ابن الـذي لا ينزل الدهر قدره
وإن نزلت يـــوماً فـسوف تعودُ
ترى الناس أفواجاً إلى ضـوء ناره
فمنهم قيام حولـــها وقــعـودُ

فتأخر عن قتله وقال: لعله ابن اجود العرب

وقال الثالث:
أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه
وقوّمها بالســــيف حتى استقامتِ
ركاباه لا تنفك رجلاه عنـــهما
إذا الخيل في يوم الكـــريهة ولّتِ

فترك قتله وقال: لعله بن اشجع العرب

فلما أصبح رفع أمرهم إلى الحجاج، فأحضرهم وكشف عن حالهم، فإذا الأول ابن حجام، والثاني ابن فوّال، والثالث ابن حائك، فتعجب الحجاج من فصاحتهم، وقال لجلسائه: علّموا أولادكم الأدب، فلولا فصاحتهم لضربت أعناقهم
ثم أطلقهم وأنشد الحجاج قائلاً:
كن ابن من شئت واكتسب أدبـا
يغنيـــك محـمـوده عن النسبِ
إن الفتى من يقـول هـاأنـذا
ليس الفتى من يقول كان أبي

*المهم*

#خليك_بالبيت لأنك ماتعرف تقول شعر ��

الله أكبر ضلت حِنكَةُ البشر
وحار أهل الحِجى والفهم والفِكَرِ

وأصبح الطب حيراناً ومنذهلا
أصابه العجز يخشى صولة الخطر

الله أكبر بات الغرب في هلع
ونكس الله أهل الكبر والصَعَرِ

( الله أكبر) كم هزت عروشهمُ
هل في المآذن من ذكرى لمدَّكرِ

الصين في هلع إيران في فزع
إمريكَ في جزعٍ تهوي الى الحُفرِ

الروس في كمدٍ صهيون في نكدٍ
سقاهم الله كأس المر والصَبِرِ

أسبانيا جزعت ألمانيا فزعت
إيطاليا جرعت من كأسها الكدرِ

قد أرسل الله فيروسا فأرعبهم
فأفلس القوم من علم ومن أثر

أين البوارج ؟ ( كورونا بساحتكم)
أين الصواريخ ؟ هل تغني من القدر

أين السلاح ؟ وأين العلم ؟ يا عجمٌ
أين التقدم ؟ هل في القوم من حَذِر

الله أكبر كل الكون في يده
ففي الأحاديث توضيح وفي السور

ما شاءه الله يجري في خلائقه
ويرسل الجند بالتخويف للبشرِ

بأصغر الجند رب العرش نكسهم
فجُمٌِدوا في سجون الصخر والمدر

فكيف لو زلزل الجبار تحتهم
مناكب الأرض في سهل ومنحدر

وكيف لو فجر القهار تحتهم
شتى البراكين ترمي أعظم الشررِ

وكيف لو أرسل الإعصار يصرعهم
كقوم عاد فما أبقى ولم يذرِ

وكيف لو أسقط القهار فوقهم
أنواع رجز فضاعوا دونما أثرِ

الله أكبر قولوها بحاضرة
وأشعلوا الكون بالتكبير في السفر

( الله أكبر ) كم من ظالم قصمت
وكم أطاحت عروش الكبر والبطر

بلاد كسرى جنود الله تسحقها
ليُعبدَ الله في البيداءِ والحضَرِ

معاقل الرفض جند الله تنسفها
ليعرفوا القدر للصديق والعُمَرِ

الله أكبر فُلكٌ للنجاة بها
ينجو الموحد من هم ومن كدر

الله أكبر كم من كربة دحرت
وكم أزاحت صنوف الضيق والضجر

الله أكبر قولوها لتورثكم
عزا عظيما وألوانا من الظفر

الله أكبر تشفي القلب من كمدٍ
فكبروا كي تنالوا أطيب الثمر

ونسأل الله رب العرش يحفظنا
من الوباء ومن ضر ومن ضرر

هذا الذي فاض من شعري ومحبرتي
والختم صلوا على المختار من مضر

محمد خير خلق الله أجمعهم
في حسنه فاق ضوء الشمس والقمر


�� محمد المسحري الأبيني