ننتظر تسجيلك هـنـا

 

 

( إعلانات انفاس الحب )  
     
     
     
   
( فعاليات انفاس الحب )  
 
 

الهدف من المنتدى التسليه والترفيه لذلك يجب على الجميع التحلي بالأخلاق وإحترام الآخرين وعدم الإساءه لهم ويمنع بتاتاً تبادل وسائل التواصل الإجتماعي وعند حدوث ذلك ستضطر الإدارة إلى التشهير بالمخالف ومنع عضويته من المشاركه ، نتمنى للجميع قضاء وقت مفيد وممتع إدارة الموقع




الإنترنت امتحان الإيمان والأخلاق والعقول


الإنترنت امتحان الإيمان والأخلاق والعقول

للكاتب فضيلة الشيخ : محمد بن ابراهيم الحمد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد : فإن الإنترنت ثورة كبرى في عالم المعلومات، وميدان فسيح لامتحان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 28-05-2023
كنت ماضي وانتهيت متواجد حالياً
آوسمتي
لوني المفضل ظپط§ط±ط؛
 إنتسابي ♡ » 1172
 آشراقتي ♡ » Oct 2022
 آخر حضور » منذ 6 ساعات (05:47 PM)
موآضيعي » 600
آبدآعاتي » 37,463
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 17سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 1798
الاعجابات المُرسلة » 1166
 التقييم » كنت ماضي وانتهيت has a reputation beyond reputeكنت ماضي وانتهيت has a reputation beyond reputeكنت ماضي وانتهيت has a reputation beyond reputeكنت ماضي وانتهيت has a reputation beyond reputeكنت ماضي وانتهيت has a reputation beyond reputeكنت ماضي وانتهيت has a reputation beyond reputeكنت ماضي وانتهيت has a reputation beyond reputeكنت ماضي وانتهيت has a reputation beyond reputeكنت ماضي وانتهيت has a reputation beyond reputeكنت ماضي وانتهيت has a reputation beyond reputeكنت ماضي وانتهيت has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 457
تم شكره 558 مرة في 407 مشاركة
افتراضي الإنترنت امتحان الإيمان والأخلاق والعقول






للكاتب فضيلة الشيخ : محمد بن ابراهيم الحمد


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد :


فإن الإنترنت ثورة كبرى في عالم المعلومات، وميدان فسيح لامتحان
الإيمان والأخلاق بل والعقول.

فالخير مفتوح الأبواب، والشر معروض بشتى الأساليب، وبإمكان
الذي يتعامل مع الإنترنت
أن يطلق لسانه بما شاء وأن يُسَرِّحَ بصرَه كما يريد، وأن يخط بيده
ما يرغب فلا حسيب عليه، ولا رادع له، ولا مُوْقِف له عند حد.
فإن تسامى واستعلى، ونظر في العاقبة، واستحضر رقابة ربه
وشهوده عليه - أفلح وأنجح، واقتحم تلك العقبة.

وإنْ هو أطلق لنفسه العنان، ومال حيث يميل الهوى، وغاب عنه
رادع الإيمان ووازع التقوى

- أوشك أن يرتكس في حمأة الرذيلة، ويسقط على أم رأسه في
الحضيض فلا يكون من رواء ذلك

إلا إذلال النفس، وموت الشرف، والضعة والتسفُّل.
ولهذا كان حرياً بالعاقل أن يحسن التعامل مع الإنترنت، وأن لا يْفْرِطَ
في الثقة في نفسه، فيوقعها في الفتنة،

ثم يصعب عليه الخلاص منها.

وجديراً به إذا أراد أن يقدم أية مشاركة، أو مداخلة، أو ما جرى مجرى
ذلك أن ينظر في جدوى ما يقدم،

وأن يحذر من أذية المؤمنين، وإشاعة الفاحشة فيهم، وأن ينأى بنفسه
عن القيل والقال
واستفزاز المشاعر، وكيل التهم، وتسليط الناس بعضهم على بعض.
وإذا أراد أن يعقب أو يرد فليكن ذلك بعلم، وعدل، ورحمة، وأدب،
وسمو عبارة.
وإذا أراد أن يشارك فليشارك باسمه الصريح، وإن خشي على نفسه
إن صرح باسمه، أو رغب في إخلاص عمله،
فليحذر من كتابة ما لا يجوز ولا يليق، وليستحضر وقوفه بين يدي الله
يوم تبلى السرائر.

وعلى العاقل كذلك أن يحذر خطوات الشيطان؛
فهو متربص ببني آدم وقاعد لهم بكل سبيل؛

فهو عدوهم الذي يسعى سعيه في سبيل إغوائهم.
قال ربنا - تبارك وتعالى - في غير موطن في القرآن الكريم

:
(( وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ )).

فالعاقل اللبيب لا يثق بعدوه أبداً، ولا يلقي نفسه في براثن الفتن،
ولا يفرط في الثقة مهما بلغ من العقل، والدين، والعلم.

ومن هنا تجده ينأى عن الفتن، ولا يستشرف لها؛
فإذا تعرضت له أُعِين عليها، وصاحبه اللطف الإلهي.

وإنْ هو وثق بنفسه، وسعى إلى حتفه بظلفه وُكِلَ إلى نفسه،
وزال عنه اللطف فهذا يوسف - عليه السلام - لم يتعرض للفتنة،
بل هي التي تعرضت له.

ومع ذلك لم يثق بإيمانه، وعلمه، وشرفه المُعْرِق، بل فر من الفتنة،
واستعاذ بالله من شرها

واعترف بأنه إن لم يصرف الله عنه كيد النسوة صبا إليهن
وكان من الجاهلين.
ولما كانت هذه هي حالَه صاحَبَهُ اللطف، وأُعِين على الخلاص
من ذلك البلاء العظيم.

ومما يعين على تعدي هذه البلايا أن يخصص الإنسان وقتاً محدداً،
وعملاً معيناً، وأن يكون له هدف واضح،

ويتعامل من خلال ذلك مع الإنترنت.
أما إذا استرسل مع تصفُّح الأوراق، والانتقال من موقع إلى موقع دون
هدف أو غاية - ضاع وقته، وقلَّت فائدته، وإفادته.

ومما يعين على ذلك - أيضاً - أن ينظر العاقل في العواقب،
وأن يقهر نفسه، ويلجمها بلجام التقوى.
قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
" بالله عليك يا مرفوع القدر بالتقوى لا تبع عزها بذل المعاصي

وصابر عطش الهوى في هجير المشتهى وإن أمضَّ وأرمض ".

يعني وإن آلم وأحرق.
وقال - رحمه الله -: " وفي قوة قهر الهوى لذة تزيد على كل لذة؛
ألا ترى إلى كل مغلوب بالهوى كيف يكون ذليلاً؛

لأنه قُهِر، بخلاف غالب الهوى؛ فإنه يكون قوياً لأنه قَهَر ".

ومما يعين على ذلك أن يتجنب المتعامل مع الإنترنت المثيراتِ؛
فيبتعد عن المواقع المنحطة،

وعن المنتديات التي يثار فيها الكلام الفاحش، وعن المقالات
التي تثير الغرائز، وتحرك الكوامن.
وينأى بنفسه عن الصور الفاضحة، واللقطات المثيرة؛ فإن مَثَلَ النفوسِ
- بما جُبِلَتْ عليه من ميل للشهوات

وما أودع فيها من غرائز تميل مع الهوى حيث مال - كمثل البارود،
والوقود، وسائر المواد القابلة للاشتعال؛

فإن هذه المواد، وما جرى مجراها متى كانت بعيدة عما يشعل فتيلها،
ويذكي أوارها - بقيت ساكنة وادعة،

لا يخشى خطرها، والعكس.

وكذلك النفوس؛ فإنها تظل وادعة ساكنة هادئة؛
فإذا اقتربت مما يثيرها،ويحرك نوازعها إلى الشرور من مسموع،
أو مقروء، أو منظور، أو مشموم - ثارت كوامنها،

وهاجت شرورها، وتحرك داؤها، وطغت أهواؤها.
قال ابن حزم - رحمه الله -:

لا تـلُم مَنْ عَرَّضْ النفسَ لما * ليس يُرضي غيرَه عند المحنْ

لا تُـقَرِّبْ عـرفجاً من لهبٍ * ومـتى قَـرَّبْتَهُ ثـارتْ دُخنْ

وقال :

لا تُتْبِعِ النفسَ الهوى * ودَعِ التعرضَ للفتن

إبـليسُ حيٌّ لم يمت * والـعينُ بابٌ للفتن


وقال أبو الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني - رحمه الله - :

من قارفَ الفتنةَ ثم ادعى * العـصمة قـد نافقَ في أمره

ولا يـجيز الشرعُ أسباب ما * يـورط الـمسلمَ في حظره

فانجُ ودعْ عنك صُداعَ الهوى * عـساك أن تـسلمَ من شَرِّه

ومما يعين على النجاة من فتنة الإنترنت

غض البصر، لأن الصورة القبيحة تعرض للإنسان ولو بدون قصد؛
فإذا غض بصره أرضى ربه

وأراح قلبه؛ فالعين مرآة القلب، وإطلاق البصر يورث المعاطب،
وغض البصر يورث الراحة؛
فإذا غض العبد بصره غض القلب شهوته وإرادته، وإذا أطلق بصره
أطلق القلب شهوته.

قال ربنا - عز وجل -:

(( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ )).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في هذه الآية: "

فجعل - سبحانه - غض البصر، وحفظ الفرج هو أقوى تزكيةٍ للنفوس.

وزكاة النفوس تتضمن زوال جميع الشر ور من الفواحش، والظلم،
والشرك، والكذب، وغير ذلك ".
ومما يجب على الإنسان حال تعامله مع الإنترنت أن يتثبت مما يقوله،
ويسمعه، ويقرؤه، ويرويه.
وبذلك يُعْلَمُ عقلُ الإنسان، ورزانته، وإيمانه.

كيف والإنترنت يُكْتَبُ فيه الغث في السمين، ويَكْتُبُ كل
من هب ودب وبأسماء مجهولة مستعارة ؟


فعلى العاقل أن ينظر في هذا الأمر؛ فإذا اطلع على خبر أو أمر
من الأمور تَثَبَّتَ في شأنه،

وإذا ثبت له نظر في جدوى نشره، فإن كان في ذلك حفز للخير،
واجتماع عليه نشره، وأظهره، وإن كان خلاف ذلك طواه وأعرض عنه.
وكم حصل من جراء التفريط في هذا الأمر من الشر والخلل.

وكم من الناس من يلغي عقله، ويتعامل مع ما ينشر في الإنترنت
وكأنه وحي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

وإلا فإن العاقل اللبيب يتثبت، ويتأنى حتى ولو اطلع على كلام
لشخص معروف موثوق فضلاً عن مجهول، أو غير موثوق.

ولقد جاء النهي الصريح عن أن يحدث المرء بكل ما سمع.
قال صلى الله عليه وسلم :
" كفى بالمرء كذباً أن يحدِّث بكل ما سمع ".
رواه مسلم.


ويتعين هذا الأدب في وقت الفتن والملمات، فيجب على الناصح
لنفسه أن يتحرى هذا الأدب؛حتى يقرب من السلامة،
وينأى عن العطب.

قال الله - تعالى - :

(( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ
وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمْ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً ))
النساء : 83.


قال الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي - رحمه الله -
في تفسير هذه الآية : " هذا تأديب من الله لعباده

عن فعلهم هذا غير اللائق، وأنه ينبغي لهم إذا جاءهم أمر من الأمور
المهمة، والمصالح العامة

مما يتعلق بالأمن، وسرور المؤمنين أو بالخوف الذي فيه مصيبة عليهم -
أن يتثبتوا، ولا يستعجلوا بإشاعة ذلك الخبر

بل يردونه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم: أهل الرأي،
والعلم، والنصح، والعقل، والرزانة،الذين يعرفون الأمور، ويعرفون المصالح
وضدها.

فإذا رأوا في إذاعته مصلحة ونشاطاً للمؤمنين، وسروراً لهم، وتحرزاً
من أعدائهم
- فعلوا ذلك، وإن رأوا ما ليس فيه مصلحة، أو فيه مصلحة، ولكن مضرته
تزيد على مصلحته لم يذيعوه.

ولهذا قال: (( لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ )).

أي يستخرجونه بفكرهم وآرائهم السديدة، وعلومهم الرشيدة.

وفي هذا دليل لقاعدة أدبية، وهي أنه إذا حصل بحث في أمر من الأمور
ينبغي أن يُوَلَّى من هو أهل لذلك،

ويجعل إلى أهله، ولا يتقدم بين أيديهم؛ فإنه أقرب إلى الصواب،
وأحرى للسلامة من الخطأ.وفيه النهي عن العجلة والتسرع لنشر الأمور
من حين سماعها، والأمرُ بالتأمل قبل الكلام،

والنظر فيه هل هو مصلحة فيقدم عليه الإنسان أم لا فيحجم عنه ".

وقال - رحمه الله - في موضع آخر حاثاً على التَّثبُّت، والتدبر، والتأمل
قال: " وفي قوله - تعالى -:

(( وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ))
طه: 114

أدبُ طالب العلم، وأنه ينبغي له أن يتأنى في تدبره للعلم،
ولا يستعجل بالحكم على الأشياء،
ولا يعجب بنفسه، ويسأل ربه العلم النافع والتسهيل ".



وقال - رحمه الله - : " قوله - تعالى -:

(( لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً
وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ )) النور: 12

هذا إرشاد منه لعباده إذا سمعوا الأقوال القادحة في إخوانهم المؤمنين
رجعوا إلى ما علموا من إيمانهم،وإلى ظاهر أحوالهم، ولم يلتفتوا
إلى أقوال القادحين، بل رجعوا إلى الأصل، وأنكروا ما ينافيه ".


قال ابن حبان - رحمه الله -: " أنشدني منصور بن محمد الكريزي :

الـرفقُ أيـمنُ شـيءٍ أنت تَتْبَعُه * والـخُرقُ أشأمُ شيء يُقْدِم الرَّجُلا

وذو الـتثبت مـن حمد إلى ظفرٍ * من يركبِ الرفقَ لا يستحقبِ الزللا



ومما ينبغي للعاقل في هذا الشأن ألا يحرص في إبداء رأيه في كل أمر
وألا يقول كل ما يعلم بل اللائق به

أن يراعي المصالح؛ فلا يحسن به أن يبدي رأيه في كل صغيرة وكبيرة،
ولا يلزمه أن يتكلم بكل نازلة؛
لأنه ربما لم يتصور الأمر كما ينبغي، وربما أخطأ التقدير، وجانب الصواب،
والعرب تقول في أمثالها : " الخطأ زاد العَجُول ".
بخلاف ما إذا تريث وتأنى؛ فإن ذلك أدعى لصفاء القريحة، وأحرى لأنْ
يختمر الرأي في الذهن

وأخلق بالسلامة من الخطأ.

والعرب تمدح من يتريث، ويتأنى ويقلب الأمور ظهراً لبطن،
وتقول فيه : " إنه لحُوَّلٌ قُلَّب ".

بل ليس من الحكمة أن يبدي الإنسان رأيه في كل ما يعلم حتى
ولو كان متأنياً في حكمه،مصيباً في رأيه؛ فما كل رأي يجهر به،
ولا كل ما يعلم يقال.


بل الحكمة تقتضي أن يحتفظ الإنسان بآرائه إلا إذا استدعى المقام ذلك،
واقتضته الحكمة والمصلحة

وكان دأبه في ذلك المشاورة خصوصاً في الأمور الكبار.

وزن الـكلام إذا نـطقت فإنما * يبدي العقولَ أو العيوبَ المنطقُ


قال أحد الحكماء : " إن لابتداء الكلام فتنةً تروق وجدَّةً تعجب؛
فإذا سكنت القريحة
وعدل التأمل، وصفت النفس - فليعدِ النظر، وليكن فرحُه بإحسانه
مساوياً لغمِّه بإساءته ".


وقال ابن حبان - رحمه الله - : " الرافق لا يكاد يُسْبَق كما أن العَجِل
لا يكاد يَلْحَق، وكما أن من سكت لا يكاد يندم

كذلك من نطق لا يكاد يسلم.

والعَجِل يقول قبل أن يعلم، ويجيب قبل أن يفهم، ويحمد قبل أن يجرب،
ويذم بعد ما يحمد، ويعزم قبل أن يفكر،

ويمضي قبل أن يعزم.


والعَجِل تصحبه الندامة، وتعتزله السلامة، وكانت العرب تُكَنِّي العجلة :
أمَّ الندامات ".

وذكر بسنده عن عمر بن حبيب
قال : " كان يقال : لا يوجد العجول محموداً، ولا الغضوب مسروراً،

ولا الحر حريصاً، ولا الكريم حسوداً، ولا الشَّرِه غنياً، ولا الملول ذا إخوان ".

ولهذا تتابعت نصائح الحكماء على التريث خصوصاً عند إرادة الإقدام
على مواقع الخطر

قال المتنبي :

الرأي قبل شجاعة الشجعان * هو أول وهي المحل الثاني

فإذا هما اجتمعا لنفسٍ مِرَّةٍ * بلغت من العلياء كل مكان

وقال :

وكل شجاعة في المرء تغني * ولا مثل الشجاعة في الحكيم

ومما ينبغي للعاقل: أن يعتدل في طرحه، وأن يحذر من المبالغة،
وتضخيم الأمورلأن الحقيقة تضيع بين التهويل والتهوين.
والعرب تقول في أمثالها : " خير الناس هذا النمط الأوسط ".


وأعظم زاجر وواعظ للمرء، ومعين له على الإفادة من الإنترنت،
والسلامة من شروره وغوائله

- لزوم المراقبة لله - عز وجل - واستشعار اطلاعه - تبارك وتعالى -.

وما أبصرت عيناي أجمل من فتى * يخاف مقام الله فـي الخلوات

فحري بالعاقل أن يستحضر هذا المعنى جيداً، وأن يتذكر دائماً
أن الغيب عند الله علانية

فكيف يليق بالمرء أن يجعل الله - عز وجل - أهون الناظرين إليه ؟!

وحقيق عليه أن يدرك أنه من أخفى خبيئة ألبسه الله ثوبها،
ومن أضمر شيئاً أظهره الله عليه سواء كان ذلك خيراً أو شراً؛

فالجزاء من جنس العمل، و (( مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ )).

وإليك أخي القارئ الكريم هذه الكلماتِ النورانيَة في هذا الشأن
من بعض أئمة السلف - رحمهم الله ورضي عنهم -:

قال أبو حازم سلمة بن دينار - رحمه الله -:

" لا يُحْسِن عبد فيما بينه وبين الله - تعالى -
إلا أحسن الله فيما بينه وبين العباد، ولا يُعَوِّر - يفسد -

فيما بينه وبين الله - تعالى - إلا عوَّر الله فيما بينه وبين العباد،
ولَمُصَانَعَةُ وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها؛

إنك إذا صانعت الله مالت الوجوه كلُّها إليك، وإذا أفسدت ما بينك وبينه
شنأتك - أبغضتك - الوجوه كلها ".

وقال المعتمر بن سليمان - رحمه الله - :
" إن الرجل يصيب الذنب في السر، فيصبح وعليه مذلته ".


قال ابن الجوزي - رحمه الله -:
" نظرت في الأدلة على الحق - سبحانه وتعالى -

فوجدتها أكثر من الرمل، ورأيت من أعجبها: أن الإنسان قد يخفي
ما لا يرضاه الله - عز وجل - فيظهره الله - سبحانه -

عليه ولو بعد حين، وينطق الألسنة به، وإن لم يشاهده الناس.

وربما أوقع صاحبَه في آفة يفضحه بها بين الخلق؛ فيكون جواباً
لكل ما أخفى من الذنوب،
وذلك؛ ليعلم الناس أن هنالك من يجازي على الزلل،
ولا ينفع مِنْ قَدَره وقدرته حجاب

ولا استتار، ولا يضاع لديه عمل.
وكذلك يخفي الإنسان الطاعة، فتظهر عليه، ويتحدث الناس بها
وبأكثر منها، حتى إنهم لا يعرفون له ذنباً،

ولا يذكرونه إلا بالمحاسن؛ لِيُعْلَمَ أن هنالك ربَّاً لا يُضيع عَمَلَ عامل.


وإن قلوب الناس لَتَعْرِفُ حال الشخص، وتحبه، أو تأباه، وتذمه،
أو تمدحه وفْقَ ما يتحقق بينه وبين الله - تعالى -

فإنه يكفيه كلَّ همٍّ، ويدفع عنه كل شر.

وما أصلح عبد ما بينه وبين الخلق دون أن ينظر إلى الحق
إلا انعكس مقصوده، وعاد حامده ذامَّاً ".

وقال - رحمه الله -: " إن للخلوة تأثيراتٍ تَبيْنُ في الجلوة؛
كم من مؤمن بالله - عز وجل -

يحترمه عند الخلوات، فيترك ما يشتهي؛ حذراً من عقابه،
أو رجاءً لثوابه، أو إجلالاً له؛

فيكون بذلك الفعل كأنه طرح عوداً هنديَّاً على مجمر، فيفوح طيبه،
فيستنشقه الخلائق، ولا يدرون أين هو.


وعلى قدر المجاهدة في ترك ما يهوى تقوى محبتُه، أو على مقدار
زيادة دفع ذلك المحبوب المتروك يزيد الطيب

ويتفاوت تفاوتَ العود.


فترى عيون الخلق تعظِّم هذا الشخص، وألسنتهم تمدحه،
ولا يعرفون لِمَ، ولا يقدرون على وصفه؛

لبعدهم عن حقيقة معرفته.


وقد تمتد هذه الأراييح - يعني الروائح - بعد الموت على قدرها؛
فمنهم من يذكر بالخير مدة مديدة ثم ينسى

ومنهم من يذكر مائة سنة ثم يخفى ذكره، وقبره، ومنهم أعلام يبقى
ذكرهم أبداً.
وعلى عكس هذا من هاب الخلق، ولم يحترم خلوته بالحق
فإنه على قدر مبارزته بالذنوب،

وعلى مقادير تلك الذنوب - يفوح منه ريح الكراهة، فتمقته القلوب.
فإن قلَّ مقدار ما جنى قل ذكر الألسن له بالخير، وبقي مجرد تعظيمه.
وإن كثر كان قصارى الأمر سكوت الناس عنه لا يمدحونه، ولا يذمونه.

وربَّ خالٍ بذنب كان سبب وقوعه في هُوَّة شِقْوة في
عيش الدنيا والآخرة

وكأنه قيل له : ابق بما آثرت؛ فيبقى أبداً في التخبيط.
فانظروا إخواني إلى المعاصي أثَّرت، وعَثَّرت.
قال أبو الدرداء - رضي الله عنه -: إن العبد ليخلو بمعصية الله - تعالى -
فيلقي الله بغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر.
فتلمحوا ما سطرته، واعرفوا ما ذكرته، ولا تهملوا خلواتكم ولا سرائركم؛
فإن الأعمال بالنية

والجزاء على مقدار الإخلاص ".

وقال ابن الجوزي - رحمه الله -:

" إنه بقدر إجلالكم لله - عز وجل - يجلكم، وبمقدار تعظيم قدره
واحترامه يعظم أقداركم وحرمتكم.

ولقد رأيت - والله - من أنفق عمره في العلم إلى أن كَبِرت سنُّه،
ثم تعدى الحدود،

فهان عند الخلق، وكانوا لا يلتفتون إليه مع غزارة علمه،
وقوة مجاهدته.

ولقد رأيت من كان يراقب الله - عز وجل - في صبوته -
مع قصوره بالإضافة إلى ذلك العالم

- فَعَظَّم اللهُ قدره في القلوب، حتى عَلِقَتْهُ، ووصفته بما يزيد
على ما فيه من الخير.

ورأيت من كان يرى الاستقامة إذا استقام، وإذا زاغ مال عنه اللطف.
ولولا عموم الستر، وشمول رحمة الكريم لافتضح هؤلاء المذكورون
غير أنه في الأغلب تأديب، أو تلطف في العقاب ".

وكما أنه يجب على المسلم أن ينأى بنفسه عن شر الإنترنت
فكذلك ينبغي له أو يجب عليه ألا يحرم نفسه من خيره،

خصوصاً إذا كان ذا دراية، وتخصص فيه؛ فلا يحسن به أن يكون
قصاراه ألا يقع في المحذور.

بل عليه أن يقدم النافع المفيد، من المشاركات الهادفة،
والاقتراحات النافعة، والدلالة على المواقع الإسلامية الموثوقة.

كما عليه ألا يحقر نفسه في إنكار ما يراه من منكر أو قبيح في الإنترنت
كل ذلك بحسب قدرته واستطاعته.

وأخيراً إليك أيها الأخ الكريم هذه التساؤلات :

ألا تشعر - وأنت تقلب بصرك في الصور الخليعة - بظلمة في قلبك
ووهن في بدنك
وزهد بالفضيلة ورغبة في الرذيلة ؟ !

ألا تحسُّ - وأنت تطالع المهاترات، وتصيخ سمعك لما يقال في
فلان وفلان - بقسوة في قلبك، وإساءة في ظنك،
وتشاؤمٍ في نظرتك.

ألا تشعر - إذا قضيت الساعات الطوال أمام الإنترنت بلا فائدة -
بضيق في صدرك، وتكسُّرٍ لحاجاتك ؟

حتى إنك لا تطيق من بجانبك، ولا تحرص على الرد بمن
يتصل بك عبر الهاتف ؟


وفي مقابل ذلك ألا تشعر بنشاط، وأنس، وسرور وقوةٍ إذا
قدمت الخير وغضضت البصر عن الحرام،
واتقيت الله في الخلوة ؟ !.

أسأل الله - بأسمائه الحسنى وصفاته العلى -

أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يجعلنا مفاتيح للخير،
مغاليق للشر، مباركين أينما كنا.

والحمد لله رب العالمين.



hgYkjvkj hljphk hgYdlhk ,hgHoghr ,hgur,g hgfdhk hgY]lhk




hgYkjvkj hljphk hgYdlhk ,hgHoghr ,hgur,g hgfdhk hgY]lhk hgYkjvkj ,hgHoghr ,hgur,g




 توقيع : كنت ماضي وانتهيت

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
3 أعضاء قالوا شكراً لـ كنت ماضي وانتهيت على المشاركة المفيدة:
 (28-05-2023),  (01-06-2023),  (28-05-2023)
قديم 28-05-2023   #2



 إنتسابي » 33
 آشرآقتي ♡ » May 2019
 آخر حضور » 20-08-2023 (09:02 PM)
موآضيعي » 2944
آبدآعاتي » 266,725
 حاليآ في » انفاس الحب
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » اَللَّهُمَّ سَكِينَةٌ تنْسَيْنَا كُلٌّ الأَلَم 🖤🥀
آلقسم آلمفضل  » الأزياء♡
آلعمر  » 🌹
الحآلة آلآجتمآعية  » » ❤
الاعجابات المتلقاة » 6912
الاعجابات المُرسلة » 2682
 التقييم » ̨اڵــداٰنــہّ has a reputation beyond reputęاڵــداٰنــہّ has a reputation beyond reputęاڵــداٰنــہّ has a reputation beyond reputęاڵــداٰنــہّ has a reputation beyond reputęاڵــداٰنــہّ has a reputation beyond reputęاڵــداٰنــہّ has a reputation beyond reputęاڵــداٰنــہّ has a reputation beyond reputęاڵــداٰنــہّ has a reputation beyond reputęاڵــداٰنــہّ has a reputation beyond reputęاڵــداٰنــہّ has a reputation beyond reputęاڵــداٰنــہّ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك fanta
قناتك mbc
اشجع
سيارتي المفضلةPorsche
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

̨اڵــداٰنــہّ غير متواجد حالياً

افتراضي



جَلب جمِيل
سلمت الأنَامل المُتألقة لِروعة طرحها
لا آنحرمنا مِن آلقَادم


 توقيع : ̨اڵــداٰنــہّ

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 28-05-2023   #3



 إنتسابي » 1239
 آشرآقتي ♡ » Feb 2023
 آخر حضور » منذ 18 ساعات (05:27 AM)
موآضيعي » 14
آبدآعاتي » 125,819
 حاليآ في » في حدود بيتنا
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Palestine
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » بحفظ الرحمن
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 17سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبطة ♡
الاعجابات المتلقاة » 8521
الاعجابات المُرسلة » 9580
 التقييم » مزن has a reputation beyond reputeمزن has a reputation beyond reputeمزن has a reputation beyond reputeمزن has a reputation beyond reputeمزن has a reputation beyond reputeمزن has a reputation beyond reputeمزن has a reputation beyond reputeمزن has a reputation beyond reputeمزن has a reputation beyond reputeمزن has a reputation beyond reputeمزن has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك mbc
اشجع قريبا
سيارتي المفضلةLexus
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
мч ѕмѕ ~


آوسمتي

مزن غير متواجد حالياً

افتراضي



{مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}
جزاكِ الله خيرا


 توقيع : مزن

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 29-05-2023   #4



 إنتسابي » 909
 آشرآقتي ♡ » Oct 2021
 آخر حضور » منذ أسبوع واحد (12:20 PM)
موآضيعي » 978
آبدآعاتي » 295,675
 حاليآ في » .
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » اشواق
آلقسم آلمفضل  » التصميم♡
آلعمر  » 💛
الحآلة آلآجتمآعية  » » ❤
الاعجابات المتلقاة » 4589
الاعجابات المُرسلة » 2378
 التقييم » أشواق has a reputation beyond reputeأشواق has a reputation beyond reputeأشواق has a reputation beyond reputeأشواق has a reputation beyond reputeأشواق has a reputation beyond reputeأشواق has a reputation beyond reputeأشواق has a reputation beyond reputeأشواق has a reputation beyond reputeأشواق has a reputation beyond reputeأشواق has a reputation beyond reputeأشواق has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك water
قناتك rotana
اشجع
سيارتي المفضلةGMC
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

أشواق غير متواجد حالياً

افتراضي



يعطيك العافية
و جزاك الله خير على جلبك
و اجتهاادك
لك تقديري و الشكر


 توقيع : أشواق

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 29-05-2023   #5



 إنتسابي » 686
 آشرآقتي ♡ » Nov 2020
 آخر حضور » منذ 2 أسابيع (09:43 PM)
موآضيعي » 377
آبدآعاتي » 80,149
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 30سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 2228
الاعجابات المُرسلة » 59
 التقييم » جوهرة القصيد has a reputation beyond reputeجوهرة القصيد has a reputation beyond reputeجوهرة القصيد has a reputation beyond reputeجوهرة القصيد has a reputation beyond reputeجوهرة القصيد has a reputation beyond reputeجوهرة القصيد has a reputation beyond reputeجوهرة القصيد has a reputation beyond reputeجوهرة القصيد has a reputation beyond reputeجوهرة القصيد has a reputation beyond reputeجوهرة القصيد has a reputation beyond reputeجوهرة القصيد has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
мч ѕмѕ ~
رحيل والدي.
ألمٌ .. لا يفارق قلبي


آوسمتي

جوهرة القصيد غير متواجد حالياً

افتراضي



بآرك الله فيك
وجزآك الله خير
وجعله الله في ميزآن حسنآتك


 توقيع : جوهرة القصيد

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 29-05-2023   #6



 إنتسابي » 635
 آشرآقتي ♡ » Sep 2020
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (10:12 PM)
موآضيعي » 2600
آبدآعاتي » 2,737,522
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » التصميم♡
آلعمر  » 😍
الحآلة آلآجتمآعية  » » ♔
الاعجابات المتلقاة » 36761
الاعجابات المُرسلة » 27346
 التقييم » قَـلـبْ has a reputation beyond reputeقَـلـبْ has a reputation beyond reputeقَـلـبْ has a reputation beyond reputeقَـلـبْ has a reputation beyond reputeقَـلـبْ has a reputation beyond reputeقَـلـبْ has a reputation beyond reputeقَـلـبْ has a reputation beyond reputeقَـلـبْ has a reputation beyond reputeقَـلـبْ has a reputation beyond reputeقَـلـبْ has a reputation beyond reputeقَـلـبْ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك pepsi
قناتك abudhabi
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

قَـلـبْ متواجد حالياً

افتراضي






جزاك الله خير
وجعله في موازين حسناتك
وانارالله دربك بالايمان
ماننحرم من جديدك المميز
امنياتي لك بدوام التألق والابداع
دمـت بحفظ الله ورعايته


 توقيع : قَـلـبْ

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 29-05-2023   #7



 إنتسابي » 43
 آشرآقتي ♡ » May 2019
 آخر حضور » منذ 4 أسابيع (06:42 PM)
موآضيعي » 0
آبدآعاتي » 6,602
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 17سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 45
الاعجابات المُرسلة » 10
 التقييم » سواد الليل has a reputation beyond reputeسواد الليل has a reputation beyond reputeسواد الليل has a reputation beyond reputeسواد الليل has a reputation beyond reputeسواد الليل has a reputation beyond reputeسواد الليل has a reputation beyond reputeسواد الليل has a reputation beyond reputeسواد الليل has a reputation beyond reputeسواد الليل has a reputation beyond reputeسواد الليل has a reputation beyond reputeسواد الليل has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

سواد الليل غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خير على الطرح
وجعله الله بميزان حسناتك
عناقيد من الجوري تطوقك فرحاً
الله لايحرمنا من جديدك


 توقيع : سواد الليل

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 31-05-2023   #8



 إنتسابي » 271
 آشرآقتي ♡ » Oct 2019
 آخر حضور » منذ 4 ساعات (08:02 PM)
موآضيعي » 7054
آبدآعاتي » 565,863
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 21سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوجة 😉
الاعجابات المتلقاة » 15942
الاعجابات المُرسلة » 9
 التقييم » أميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك fox
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
мч ѕмѕ ~


آوسمتي

أميرة أميري متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله كل خير ..
وَبارك الله فيك ولا حرمك الأجر
لك من الشكر أجزله.


 توقيع : أميرة أميري

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 01-06-2023   #9



 إنتسابي » 315
 آشرآقتي ♡ » Nov 2019
 آخر حضور » منذ 2 أسابيع (08:23 PM)
موآضيعي » 27
آبدآعاتي » 104,417
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Bahrain
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » التقني♡
آلعمر  » 💛
الحآلة آلآجتمآعية  » » 💛
الاعجابات المتلقاة » 2907
الاعجابات المُرسلة » 2601
 التقييم » ‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute‏‏نبُض جآمح ❥ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك star-box
قناتك max
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

‏‏نبُض جآمح ❥ غير متواجد حالياً

افتراضي








جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك


 توقيع : ‏‏نبُض جآمح ❥

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : ‏‏نبُض جآمح ❥



رد مع اقتباس
قديم 01-06-2023   #10



 إنتسابي » 554
 آشرآقتي ♡ » Jun 2020
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (10:32 PM)
موآضيعي » 2304
آبدآعاتي » 416,956
 حاليآ في » بَيْنُ أَحْضَانِ قَرْيَتِي تِلْكَ اَلْ تَتَرَامَى فِي رِمَالِ عَمَّانَ اَلذَّهَبِيَّةِ ~
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Oman
جنسي  »  male
 حالتي الآن » بَيْنَ نَبْضَتَيْنِ وَتَنْهِيدَةٌ ~
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 28سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » » ✌
الاعجابات المتلقاة » 12084
الاعجابات المُرسلة » 15131
 التقييم » - شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 11
مشروبك star-box
قناتك fnoun
اشجع
سيارتي المفضلةMercedes-Benz
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
мч ѕмѕ ~


آوسمتي

- شقاء.. متواجد حالياً

افتراضي



_
،




















جَزَاكَ اَللَّهُ اَلْجَنَّةَ وُوَالُدِيكْ
سَلَّمَتْ يَدَاكَ وَنَفَّعَنَا اَللَّهِ بِمَا طَرَحَتْ
- لَا عَدِمْنَا هَذَا اَلنَّقَاءِ . . :-ff1 (8):
~


 توقيع : - شقاء..

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
البيان, الإدمان, الإنترنت, والأخلاق, والعقول
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الإيمان بالأنبياء والرسل من أصول الإيمان Zaki ۩۞۩ أنفاس الرسول والصحابة الكرام ۩۞۩ 17 13-11-2023 09:37 PM
امتحان اليقين المهاجره ۩۞۩ انفاس الركن الإسلامي ۩۞۩ 24 21-09-2023 09:21 AM
بيان جديد من الانضباط والأخلاق بشأن أحداث مباراة النصر والشباب eyes beirut ❀ انفاس صدى الملآعب ❀ 4 27-01-2023 04:42 PM
الانضباط والأخلاق تلزم الاتحاد بدفع غرامة مالية قدرها 155 ألف ريال eyes beirut ❀ انفاس صدى الملآعب ❀ 8 19-07-2021 03:59 PM
لجنة الانضباط والأخلاق: 3 عقوبات على النصر بـ95 ألف ريال أميرة أميري ❀ انفاس صدى الملآعب ❀ 4 14-01-2021 04:21 AM

Bookmark and Share


الساعة الآن 12:08 AM

أقسام المنتدى

.ღ اسلاميات ღ | ۩۞۩ انفاس الركن الإسلامي ۩۞۩ | ۩۞۩ أنفاس القصص والروايات الاسلاميه ۩۞۩ | .ღ أنفاس العـــــامه ღ | ❀ انفاس ضفاف حره ❀ | ❀ انفاس اهداءات وتبريكات الاعضاء❀ | ❀انفاس قسم التعازي والمواسآة والدعاء للمرضى ❀ | ❀ انفاس حللتم أهلا ووطئتم سهلا ❀ | ❀ انفاس الحوار والنقاش ❀ | .ღ انفاس انبثـاق الحرف ღ | ❀ انفاس نبض الخفوق وعذب الكلام حصري ❀ | ❀ انفاس نبض الخفوق وعذب الكلام وسبق نشره ❀ | ❀ انفاس نبـض الخفوق و عذب الكلام المنقول ❀ | ❀ انفاس عالم القصه والرواية ❀ | ❀ انفاس ملتقى الصوتيات والمرئيات ❀ | .ღ أحسآس يتنفسْ ღ | ❀ انفاس كوفي شوب ❀ | ❀ انفاس استراحة اعضاء ❀ | ❀ انفاس منابع البوح ❀ | ❀ انفاس مرافئ ساكنه خاصه ❀ | .ღ أنفاس حياتنا ღ | ❀ انفاس حَوّاء ❀ | ❀ انفاس انامل طاهية ❀ | .ღ قسم التكنولوجيا والابداع ღ | ❀ الحاسب وتكنولوجيا العصر ❀ | ❀ ماسنجريات - Google Android OS - Apple iOS ❀ | .ღ عالم التصاميم والفوتوشوب ღ | ❀ ادوات الفوتوشوب وملحقات التصميم ❀ | ❀ ركنْ الإبداع للتصاميم الحصرية .❀ | .ღ متنفس شبابي , آناقة , رياضةღ | .ღ الأقسام الإدارية ღ | ♔ مجلس الإدارة ♔ | ♔ الإقتراحات والشكاوي ♔ | ❀ انفاس صدى الملآعب ❀ | ❀ انفاس عآلم السيآرآت ❀ | ❀ دروس التصميم والشروحات الحصرية للفوتوشوب ❀ | ❀ طلبات التصاميم و الإهداءات ❀ | ۩۞۩ انفاس اسلاميات بلمسه مصمم ۩۞۩ | ♔ آرشيف المواضيع المكرره والمحذوفات ♔ | ❀ تطوير المواقع والمنتديات ❀ | ♔ طلبات الأعضاء وتغيير النكات والرمزيات ♔ | .ღ أنفاس الثقافية ღ | ❀ انفاس القسم الطبي ❀ | ❀ انفاس القسم التعليمي ❀ | ❀ انفاس الديكور والاثاث ❀ | ❀ انفاس العنايه ب البشره والشعر ❀ | ❀ توجيهات وقرارات الإدارة - ترقيات الأعضاء ❀ | ❀ الاخبار المحلية والدولية والعالمية ❀ | .ღ الفن والمشآهير ღ | ♫.اخبار المشآهير ولقاتهم.♫ | ♫.افلام ومسلسلات ودراما خليجيه عربيه .♫ | ♔ طآقم الإشراف والرقآبة ♔ | .ღ انفاس المسابقات والفعاليات ღ | ❀ انفاس المسابقات وفعاليات المنتدى ❀ | ❀ انفاس الحياة الزوجية ❀ | ❀ الحمل والامومه ❀ | ❀ انفاس الضحك والفرفشه ❀ | ❀ Ask Me ❀ | ۩۞۩{ انفاس القرآن الكريم وعلومه }۩۞۩ | ♫ الأنمي والرسوم المتحركه ♫ | .ღ المنوعات ღ | ❀ Foreign Language Forum ❀ | ❀ ❀ الأشخاص ذوي الإعاقة ❀ ❀ | ❀ تنسيق الموضوع قبل طرحه ❀ | ❀ الشخصيات التاريخية ❀ | ❀ (مسابقات وتوقع نتائج المباريات) ❀ | ❀ نتائج الفعاليات والمسابقات ❀ | ❀ ادوات الفوتوشوب وملحقات التصميم الحصرية ❀ | طلبات التبادل الإعلاني | ♔ شؤون إدارية ♔{ خاص بالسلطة الملكية } | ❀ صندوق الأمـآن ❀ | ❀ طهاة ب انامل وحصريات ال انفاس الحب ❀ | ♫.درام تركية واخبار الفن التركي .♫ | ♫.مسلسلات وافلام الدراما الهندية.♫ | ۩۞۩ أنفاس الرسول والصحابة الكرام ۩۞۩ | ۩۞۩ أنفاس الصوتيات والمرئيات الاسلامية ۩۞۩ | ❀ انفاس عالم القصة والرواية الحصرية ❀ | ❀ قناة يوتيوب انفاس الحب ❀ | ♔ أرشيف إداري ♔ | ♔ انفاس الحب لـ الردود المميزه ♔ | ❀ انفاس الاسره والطفل ❀ | ❀ انفاس مهارات الاشغال اليدويه ❀ | ❀ انفاس تطوير الذآت ❀ | ❀ انفاس التراث والاثار ❀ | ❀ انفاس قسم السياحة ❀ | ❀ انفاس الصور المنوعة ❀ | ❀ انفاس عدسة الاعضاء وابداعاتهم ❀ | ❀ الصيد والمقناص والرحلات البرية ❀ | ❀ عالم الحيوانات والنباتات والبحار ❀ | ❀ المقالات الادبيه الحصريه لـ انفاس الحب ❀ | ❀ لآنني رجل ب كاريزمآ ❀ | ❀ مملكة فلورا ديزاين ❀ | -{ورشة عمل ونقطة التقاء مبدعينا}-* | ۩۞۩ فـتــــاوى ۩۞۩ | ❀ مجلة اعضاء آنفاس الحب ❀ | ❀ مِنصة لقِآء ❀ | ❀ المقالات الأدبية المسبوق نشرها بقلم العضو ❀ | ❀ شغب حرف وعبث ريشة ❀ | ❀ المدونات الشخصية للصور ❀ | ♔ أرشيف طآقم الإشراف والرقآبة ♔ | .ღ الخيمة الرمضانية ღ | ۩۞۩ انفاس الخيمة الرمضانية ۩۞۩ | ۩۞۩ مسابقات وفعاليات شهر رمضان المبارك ۩۞۩ | ❀ إستفسارات الفوتوشوب وطلبات البرامج ❀ | ❀ الألغاز ❀ | ❀ قسم وسائل التواصل الاجتماعي ❀ | ❀قسم الكتب الـ PDF و الـWORD ❀ | ۩۞۩ أنفاس الحج والعمره ۩۞۩ | ۞ قسم فعاليات الحج ۞ | ♣ ركـن المُصَمِمين والمُصَمِمات ♣ | ❀ انفاس قسم المئويات ❀ | ❀ الإحتفالات الوطنية ❀ | ♔ قائمة الإنتظار ♔ | ۩۞۩ مطبخ أنفاس الحب الرمضاني ۩۞۩ | ۩۞۩ التصاميم الرمضانية ۩۞۩ | ۩ أرشيف الفعاليات ۩ | ❀ مقاطع يوتيوب منوعه ❀ | ♔ مجلس نواب السلطة ♔ | ❀ الطب البديل ❀ | ❀ متحف أنفاس الحب ❀ | ❀ FIFA World Teams ❀ | ❀ انفاس التمّيز اليومي ❀ | ❀ انفاس قسم المليونيات ❀ | ❀ الدوري العالمي الانقليزي والعربي ❀ | .❀ مُـنـوعـات ريـاضـيـة ❀ |




تصحيح تعريب Powered by vBulletin® Copyright ©2016 - 2024 
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة آنفاس الحب

Security team

This Forum used Arshfny Mod by islam servant