على طاولة الحوار:حوار القرية والمدينه في سكة سفر

ذات مساء حالك ظلمته وعلى أطراف مدينتي لوحت بيدى مودعة فقد تسللت من فتحة المرض والكأبه لألحق ب القطار الماضي على قضبان الحياة نحو محطة جديدة باسطة ذراعي للخطوات القادمة سافرت بقطار وحولي كثيرا من الوجوه لاتشبهني لكل واحد منهم مشاعر مخبئة تحت رداءه ينظر ويبتسم وهناك من كان يرمقني بغضب حين كنت أمزق ورقة تفتت أوصالها من عناق قلمي الجائر وألقي بها في سلة المهملات وبدأ القطار في الأنطلاق وبدأت أسمع الهمهمات بعضها واضحوالأخر غير مسموع فذاك يتمتم الكراسي غير مريحة والأخر لم يعجبه مقعده وأنا أجلس بهدوء وبجواري النافذة ورائحة فنجان قهوتي تفيقني من تحديقي في الفراغ وفجأة رفعت رأسي قليلا وجدت هناك من يرمقني بنظراته ويحاول اخفاء الأمر بيد أنني ألقيت القبض على عينيه فحاول التنصل وكأنه ينظر ألى نافذتي لاأكثر هنا قلت له لأكسر برودة الصمت يبدو أن رائحة قهوتي تفتك بك ؟ هو لم يعلق بكلمة واحدة وهنا بدأت أصوات الركاب تخفت تدريجيا وعجلات القطار تطحن القضبان الحديدية ليعلو صوتها وكأنها تحاول أن تسرد لي حكايا السفر المليئة بالمآسي التي تتجادل بها الثنائيات السماء والأرض اللقاء والفراق الفرح والحزن الصحة والمرض الحياة والموت وهنا نظرت إلى رفيق السفر وهو ينظر إلى ساعته محاولا سبر أغوار عقارب الساعه ويهز رجليه متوترا وهنا بدأت استجمع شجاعتي وأخفف من حدة توتره قائلة له :أرى في عينيك وفي سفرك حكايا على دروب خالية من المحبين فمن أنت ؟ أجابني بكل هدوء وسكينه جعلتني أنصت إليه بكل اهتمام قائلا:أنا أنسان أعيش بهذا الكوكب ،الذي أختاره الله لنا بديلا عن الجنة لأسباب جذوري وشبابي وبداية حياتي بالباديةقبل التوطين وبعده ومازلت ابتعد عنها أحيانا لأسباب محددة وأعود لها بشوق العاشق لمن يحب البادية مدرسة شاملة بل جامعه حياة ترى كل شيء بحجمه وقيمته العين تأخذ حقها والسمع أيضا وكذلك بقية الحواس بمجال مفتوح للتأمل والوقفات الكونيه من هنا يقال لأبن الباديه شاعر ومفكر وفطن وسريع البديهة يالفطرة ونضوجه مبكرا وشخصيته مميزة وقد يساعد بأنه خريج مجالس الرجال هذ هو أنا !! هنا أدركت أن أمامي شاعر ومفكر ومحلل وأنني وجدت من يملأ فراغ فكري ويطرد علامات الاستفهام من رأسي هنا قلت له ياسيدي ركيت هذا القطار وبيدي حذاء ممزق أتعبه الطريق إلى وجهتي هاربة من زحام المدينه وصخبها لأرتمي بين أحضان قريتي فقد أشتقت إلى جدرانها المطلية بألوان زاهيه والرفوف وماعليها والكراسي وأقدامها المشوهة بلا أصابع وأبواب المنازل والشبابيك ومفاصلها المصابة بالروماتيزم والوسائد الحبلى بالقطن والسجاد المنفوش جراء تسريح أصابع القدم لغرته لو تعلم ياسيدي أنني أقمت في المدينة من فترة طويله وأبتعدت عن القرية وكأني طفله قد فطمت من الرضاعه سيدي غيابي الطويل عنها ربما أفقدني ملامحها فهل رافقتني في حوار عن المدينة والقريه ومابينهما ليكون حوارنا لقاء السحب كيف يكون وماناتجه حينما يكون بعد هجرة المسير وطول الطريق يلتقيان فيولد بينهما البرق الذي يضيء طاولة الحوار وحديثا يسعد الكاتب والقاريء الأحبة الساكنين في حدقة أنفاس الحب ونبضه اليوم على طاولة الحوار سيكون الحوار مختلفاً حولها فضيفي هو الشاعر عوادالهران الذي تقبل دعوتي للحوار بكل تقدير واحترام استاذي عواد الهران دوما تمطر من جميع الاتجاهات بكل سخاء وتجعلنا في حيرة من أمرنا من أيها نأتيك لنقبض على بعض من ضوء هطولك استاذي عواد الهران النور بمعيتيك كثيف اللهجة استاذي عواد الهران هنا أعطيتني شرف مجالستك والحوار معك حول ( حوار القرية والمدينه في سكة سفر ) وستكون محاور الحوار كالتالي 1-ماالمقصود بالقرية وماالمقصود بالمدينة ؟ 2-الفرق بين القرية والمدينه في اللفظ القرأني 3-الحياة الاجتماعية في القرية والمدينه 4-العادات والتقاليد في القرية والمدينه 5-المنشاءات السكنيه في القرية والمدينه 6- نمط الحياة في القرية والمدينه أحبتي عناقيد أنفاس الحب الحوار سيكون استثنائي وغير تقليدي لذا أتمنى عدم المقاطعه والالتزام بقوانين طاولة الحوار وحين ننتهي من الحوار سأترك المجال لأراؤكم وأسئلتكم شُكراً من القلب لِمن وَهبني الفِكرة من ضِلعِ وفائِه شكرا لك يااستاذي عواد الهران تنويه تم اعادة رفع الحوار للتنبيه لفتح الان المجال للأعضاء بابداء اراؤهم والحوار لكم المساحة الان

المصدر: منتديات انفاس الحب

---

ugn 'h,gm hgp,hv:p,hv hgrvdm ,hgl]dki td s;m stv hgp,hvp,hv hgrv]m ugd 'hzgm

المصدر: منتديات انفاس الحب

---

ugn 'h,gm hgp,hv:p,hv hgrvdm ,hgl]dki td s;m stv hgp,hvp,hv hgrv]m stv s;m ugd td ,hgl]dki

الاستاذه ودق الحروف الفاضله
مساء الخير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
......عفوا سيدتي, ومن لايقبل الحديث مع من يعسف الكلمه للقلم ,
وتاتي الحروف طواعيه,شخصيه عرفتها من خلال حرفها من زمن طويل.
اتشرف ان اكون معك برحلة حديث وسفر وابحار بعالم الفكر وبموضوع
حيوي وارضيه موجوده بارض الواقع.......شاكر لك وامل ان اكون ضيف
خفيف الظل ,ومفيد بما اقول بمفهومي المتواضع امام بحر من المعلوات
ممثل بك سيدتي........

استاذي القدير عواد الهران

الحوار معك هو شرف لـ ودق الحروف
التي عندما طلبت منك أن تتحاور معها
لبيت الطلب بكل التقدير
وأنت الاستاذ والمعلم

وأنا أمامك طالبة تتعلم منك

استاذي عواد الهران
نبدأ من غدا باذن الله في الحوار
ولحين ذلك

تفضل

ههههههه
كرم وسخاء منك
وقد نستاهل, ان شاء الله
متواجد ان شاء الله.........مودتي

صباحكم راحة تعانق قلوبكم
وتشرح صدروكم







استاذي عواد الهران

أعتذر للتأخير

كنت أعد لنا كوبا ن من الشاهي

لنبدأ حوارنا اليوم

وسنبدأ بالمحور الأول

ماالمقصور بالقرية وماالمقصود من المدينة؟

هلا فيك سيدتي الفاضله
مافيه تاخير طال عمرك,شاكر ضيافتك ماقبل الحوار.....ونبدأ ان شاء الله:

المقصود بالقريه والمدينه
اسمان معروفان للكل, وتشرفا بذكرهما بالاسم الصريح بالقران الكريم.

القريه بمفهومها البسيط عباره عن تجمع اناس قليلون قد يكونون احيانا من
قبيله واحده ,يسكنون بيوت بسيطه من الطين او اي ساتراخر,وقد يكونون
بالاصل باديه وتوطنو بالقريه...حياه بسيطه وترابط جيد. هذا وصف عام.

اما المدينه فهي مجمع احياء اي حواري وقد تعادل كل خي قريه تقريبا.
المدينه كبيره صاخبه بالحركه واختلاف التركيبه السكانيه وعددها....
بها التجاره والصناعه والخدمات العامه من صحه وتعليم وامن وغير ذلك.

هذا ملخص لايجاز المفهوم الاولي للقريه والمدينه. والحديث كثير عن هذا
الموضوع ولكن خير الكلام ماقل ودل.....( ماهو تهرب ههههه )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواد الهران

هلا فيك سيدتي الفاضله

القريه بمفهومها البسيط عباره عن تجمع اناس قليلون قد يكونون احيانا من
قبيله واحده ,يسكنون بيوت بسيطه من الطين او اي ساتراخر,وقد يكونون
بالاصل باديه وتوطنو بالقريه...حياه بسيطه وترابط جيد. هذا وصف عام.

اما المدينه فهي مجمع احياء اي حواري وقد تعادل كل خي قريه تقريبا.
المدينه كبيره صاخبه بالحركه واختلاف التركيبه السكانيه وعددها....
بها التجاره والصناعه والخدمات العامه من صحه وتعليم وامن وغير ذلك.

استاذي عواد

كما ذكرت أن القرية هو تجمع أقليه من الناس

وقد يكونوا من قبيلة واحدة أو عدة قبائل

وقد يكونوا اساسهم من الباديه



وهنا خطر ببالي سؤال ريما يخطر ببال البعض


هل البادية هي صورة مصغرة عن القريه

وماالفرق بينهما ؟



استاذي

اطل من الحديث

فمنك نتعلم مانجهله

وليس أمامك مهرب

فودق الحروف أمامك

وزوايا المنتدى من حولك تحيط بك بكل حب وتقدير

وتفضل ربما حواري معك ينشف الريق

في الحقيقه تبادر بذهني انك ستسالين هذا السؤال,
لانه لايغيب عن محاوره ذكيه ملمه بتكوين معلومه وافيه.
لاانكر عليك باننا نتكلم عن حال ليست بغريبه على مجتمعنا
ولكن التذكير والتكرار قد يفيد تذكر الاصاله والجذور......
الباديه تختلف عن القريه نوعا ما,البدوي يسكن بيت شعر يصنع
من شعر الاغنام ويتنقل دوما من مكان لاخر طلبا للماء والعشب
لاغنامه والابل ولا يرتبط بمكان محدد فمكان الربيع والماء هو عنوانه

اما القريه فسكانها توطنوا بمكان محدد وسكن بدائي ثابتين به
قد تكون عندهم خدمات اوليه من صحه وتعليم ومساجد

قد يكون مجمل وملخص القول: البدوي رحال حسب مصلحه حلاله
والقروي استوطن وقد يمتهن العمل بالارض كزراعه بدائيه.....

( تشرفت بالحقيقه ان اكون عايشت السكن بالمدينه والقريه وجزء
من حياة الباديه) هههههه ( لاتعدي السنين لهذه التغيرات )
لاننا مازلنا لدينا المدينه والقريه والباديه ولكن بشكل مطور ونحمد
الله ونشكر جهود ورعاية قياده راشده.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عواد الهران

ف
( تشرفت بالحقيقه ان اكون عايشت السكن بالمدينه والقريه وجزء
من حياة الباديه) هههههه ( لاتعدي السنين لهذه التغيرات )
لاننا مازلنا لدينا المدينه والقريه والباديه ولكن بشكل مطور ونحمد
الله ونشكر جهود ورعاية قياده راشده.

استاذي عواد الهران

ولأنك عشت في البادية ومن ثم القريه وسكنت المدينه

كان أصراري أن تكون المحاور في هذه القضيه

أنا هنا استخلصت من خلال ردك

أن الباديه لايكون فيها استيطان واستقرار
بل هناك دوافع تمنع الاستقرار فيها

فلابد من التنقل من مكان للأخر طلبا للماء والعيش
بينما القرية هي مكان استيطان واستقرار

عموما بالنسبة لحساب السنين فلاتقلق لن اخطيء في عدها :-ff1 (16):

استاذي
سيكون للحديث بقيه

باذن الله نتناول المحور الثاني غدا

ولحين ذلك تفضل استاذي

سيدتي الفاضله
شكرا لك,والمحور الاول مر بسلام, ولكن
قد يكون الهدوء ماقبل العاصفه ههههه
شاكر لك اختيار موضوع الحوار , حال معروفه
عند الجميع لتسيهل الخوض بها والمناقشه
بارك الله فيك.