بصمات خيال الطير ...

أرَقٌ عَلى أرَقٍ وَمِثْلي يَأرَقُ
وَجَوًى يَزيدُ وَعَبْرَةٌ تَتَرَقْرَقُ
جُهْدُ الصّبابَةِ أنْ تكونَ كما أُرَى
عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وقَلْبٌ يَخْفِقُ
مَا لاحَ بَرْقٌ أوْ تَرَنّمَ طائِرٌ
إلاّ انْثَنَيْتُ وَلي فُؤادٌ شَيّقُ
جَرّبْتُ مِنْ نَارِ الهَوَى ما تَنطَفي
نَارُ الغَضَا وَتَكِلُّ عَمّا يُحْرِقُ
وَعَذَلْتُ أهْلَ العِشْقِ حتى ذُقْتُهُ
فعجبتُ كيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ
وَعَذَرْتُهُمْ وعَرَفْتُ ذَنْبي أنّني
عَيّرْتُهُمْ فَلَقيتُ فيهِ ما لَقُوا
أبَني أبِينَا نَحْنُ أهْلُ مَنَازِلٍ
أبَداً غُرابُ البَينِ فيها يَنْعَقُ
نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ
جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا
أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى
كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا
من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بجيْشِهِ
حتى ثَوَى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيّقُ
خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لم يَعْلَمُوا
أنّ الكَلامَ لَهُمْ حَلالٌ مُطلَقُ
فَالمَوْتُ آتٍ وَالنُّفُوسُ نَفائِسٌ
وَالمُسْتَعِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأحْمَقُ
وَالمَرْءُ يأمُلُ وَالحَيَاةُ شَهِيّةٌ
وَالشّيْبُ أوْقَرُ وَالشّبيبَةُ أنْزَقُ
وَلَقَدْ بَكَيْتُ على الشَّبابِ وَلمّتي
مُسْوَدّةٌ وَلِمَاءِ وَجْهي رَوْنَقُ
حَذَراً عَلَيْهِ قَبلَ يَوْمِ فِراقِهِ
حتى لَكِدْتُ بمَاءِ جَفني أشرَقُ
أمّا بَنُو أوْسِ بنِ مَعْنِ بنِ الرّضَى
فأعزُّ مَنْ تُحْدَى إليهِ الأيْنُقُ
كَبّرْتُ حَوْلَ دِيارِهِمْ لمّا بَدَتْ
منها الشُّموسُ وَليسَ فيها المَشرِقُ
وعَجِبتُ من أرْضٍ سَحابُ أكفّهمْ
من فَوْقِها وَصُخورِها لا تُورِقُ
وَتَفُوحُ من طِيبِ الثّنَاءِ رَوَائِحٌ
لَهُمُ بكُلّ مكانَةٍ تُسْتَنشَقُ
مِسْكِيّةُ النّفَحاتِ إلاّ أنّهَا
وَحْشِيّةٌ بِسِواهُمُ لا تَعْبَقُ
أمُريدَ مِثْلِ مُحَمّدٍ في عَصْرِنَا
لا تَبْلُنَا بِطِلابِ ما لا يُلْحَقُ
لم يَخْلُقِ الرّحْمنُ مثلَ مُحَمّدٍ
أحَداً وَظَنّي أنّهُ لا يَخْلُقُ
يا ذا الذي يَهَبُ الكَثيرَ وَعِنْدَهُ
أنّي عَلَيْهِ بأخْذِهِ أتَصَدّقُ
أمْطِرْ عَليّ سَحَابَ جُودِكَ ثَرّةً
وَانظُرْ إليّ برَحْمَةٍ لا أغْرَقُ
كَذَبَ ابنُ فاعِلَةٍ يَقُولُ بجَهْلِهِ
ماتَ الكِرامُ وَأنْتَ حَيٌّ تُرْزَقُ

صديقي
ابوالطيب المتنبي

أحبّيني بلا عُقَدِ ..
وضيعي في خطوط يدي
أحبّيني لأسبوع ،
لأيام ،
لساعات ..
فلستُ أنا الذي يهتم بالأبد ..
أنا تشرين ..
شهر الريح ،
والأمطار ،
والبرد ..
أنا تشرين .. فانسحقي
كصاعقة على جسدي ..
أحبّيني ، بكل توحش التتر
بكل حرارة الأدغال ،
بكل شراسة المطر
ولا تبقي .. ولا تذري
ولا تتحضري أبداً ..
فقد سقطت على شفتيك ..
كل حضارة الحضر..
احبيني كزلزال ..
كموت غير منتظر ..
وخلي نهدك المعجون بالكبريت والشرر
يهاجمني .. كذئب ، جائع ، خطر ..
وينهشني .. ويضربني
كما الأمطار تضرب ساحل الجزر..
وأبقيني على نهديك
مثل النقش في الحجر ..
أنا رجل بلا قدر ..
فكوني أنت لي قدري ..
أحبيني .. ولا تتساءلي كيفا
ولا تتلعثمي خجلاً ..
ولا تتساقطي خوفاً..
فحين الحب يضربنا ..
فلا (لماذا) ولا (كيفا) ..
أحبيني .. بلا شكوى
أيشكو الغمد إذ يستقبل السيفا؟
وكوني البحر والميناء ،
كوني الأرض والمنفى
وكوني الصحو والإعصار ..
كوني اللين والعنفا..
أحبيني .. بألف وألف أسلوب
ولا تتكرري كالصيف ..
إني أكره الصيفا ..
أحبيني .. وقوليها
لأرفض أن تحبيني بلا صوت
وأرفض أن أواري الحُبّ في قبر من الصمتِ..
أحبيني ..
بعيداً عن بلاد القهر والكبت ..
بعيداً عن مدينتنا التي شبعت من الموت ..
بعيداً عن تعصبها ..
بعيداً عن تخشبها
أحبيني .. بعيداً عن مدينتنا
التي من يوم أن كانت
إليها الحُبّ لا يأتي ..
إليها ملائكة الله لا تأتي ..
أحبيني ..
ولا تخشي على قدميك ، سيدتي ، من الماء
فلن تتعمدي امرأةً ..
وجسمكِ خارج الماء ..
وشَعركِ خارج الماء ..
فنهدك بطة بيضاء ..
لا تحيا بلا ماء..
أحبيني بطهري أو بأخطائي ..
بصحوي أو بأنوائي ..
وغطيني ، أيا سقفاً من الأزهار ،
يا غابات حناء..
تعرّي .. واسقطي مطراً ..
على عطشي وصحرائي..
وذوبي في فمي كالشمع .. وانعجني بأجزائي ..
تعري .. واشطري شفتي
إلى نصفين .. كعصا موسى بسيناء ..
..
صديقي
الاسطورة نزار قباني
القصيدة المتوحشة

متى تفهمْ ؟
متى يا سيّدي تفهمْ ؟
بأنّي لستُ واحدةً كغيري من صديقاتكْ
ولا فتحاً نسائيّاً يُضافُ إلى فتوحاتكْ
ولا رقماً من الأرقامِ يعبرُ في سجلاّتكْ ؟
متى تفهمْ ؟
متى تفهمْ ؟
أيا جَمَلاً من الصحراءِ لم يُلجمْ
ويا مَن يأكلُ الجدريُّ منكَ الوجهَ والمعصمْ
بأنّي لن أكونَ هنا.. رماداً في سيجاراتكْ
ورأساً بينَ آلافِ الرؤوسِ على مخدّاتكْ
وتمثالاً تزيدُ عليهِ في حمّى مزاداتكْ
ونهداً فوقَ مرمرهِ.. تسجّلُ شكلَ بصماتكْ
متى تفهمْ ؟
متى تفهمْ ؟
بأنّكَ لن تخدّرني.. بجاهكَ أو إماراتكْ
ولنْ تتملّكَ الدنيا.. بنفطكَ وامتيازاتكْ
وبالبترولِ يعبقُ من عباءاتكْ
وبالعرباتِ تطرحُها بلا عددٍ..
عند أقدام عشيقاتكْ ..
فأينَ ظهورُ ناقاتكْ
وأينَ الوشمُ فوقَ يديكَ.. أينَ ثقوبُ خيماتكْ
أيا متشقّقَ القدمينِ.. يا عبدَ انفعالاتكْ
ويا مَن صارتِ الزوجاتُ بعضاً من هواياتكْ
تكدّسهنَّ بالعشراتِ فوقَ فراشِ لذّاتكْ
تحنّطهنَّ كالحشراتِ في جدرانِ صالاتكْ
متى تفهمْ ؟
متى يا أيها المُتخمْ ؟
متى تفهمْ ؟
بأنّي لستُ مَن تهتمّْ
بناركَ أو بجنَّاتكْ
وأن كرامتي أكرمْ..
منَ الذهبِ المكدّسِ بين راحاتكْ
وأن مناخَ أفكاري غريبٌ عن مناخاتكْ
أيا من فرّخَ الإقطاعُ في ذرّاتِ ذرّاتكْ
ويا مَن تخجلُ الصحراءُ حتّى من مناداتكْ
متى تفهمْ ؟
تمرّغ يا أميرَ النفطِ.. فوقَ وحولِ لذّاتكْ
كممسحةٍ.. تمرّغ في ضلالاتكْ
لكَ البترولُ.. فاعصرهُ على قدَمي خليلاتكْ
كهوفُ الليلِ في باريسَ.. قد قتلتْ مروءاتكْ
على أقدامِ مومسةٍ هناكَ.. دفنتَ ثاراتكْ
فبعتَ القدسَ.. بعتَ الله.. بعتَ رمادَ أمواتكْ
كأنَّ حرابَ إسرائيلَ لم تُجهضْ شقيقاتكْ
ولم تهدمْ منازلنا.. ولم تحرقْ مصاحفنا
ولا راياتُها ارتفعت على أشلاءِ راياتكْ
كأنَّ جميعَ من صُلبوا..
على الأشجارِ.. في يافا.. وفي حيفا..
وبئرَ السبعِ.. ليسوا من سُلالاتكْ
تغوصُ القدسُ في دمها..
وأنتَ صريعُ شهواتكْ
تنامُ.. كأنّما المأساةُ ليستْ بعضَ مأساتكْ
متى تفهمْ ؟
متى يستيقظُ الإنسانُ في ذاتكْ ؟
..
صديقي
الاسطورة نزار قباني
قصيدة الحُبّ والبترول

قالت أراك بشوش الوجه مبتسما
وفوق خدّك تفّاح و تغريد
كأنّك البدر في أبهى منازله
أو أنّك الكرم تكسوه العناقيد
ومن جبينك خلت الشّمس ساطعة
ومن عيونك تنساب الأناشيد
أما كواك لهيب العمر في زمن
أفراحه -أحسن الأحوال-تسهيد؟!
فقلت لاتنظري للوجه سيّدتي
ولا تظنّي بأنّ القلب صنديد
ماكلّ مبتسم في قلبه فرح
فالبدر لا يرتجى في نوره العيد
مامرّ يوم على أجفان باصرتي
إلا وقد أسقيت من دمعها البيد
كلّا ولا أطبقت أهدابها مقلي
إلّا وفي خافقي للهمّ ترديد
فأكتم الآه سرّا لا أبوح بها
كأنّها في ظلام الليل تقليد
قد لاترين بياض الشّيب سيدتي
وليس في وجنة الخدّين أخدود
ماشاب شعري ولا ذبّلت باصرتي
لكنّه القلب ... تعلوه التجاعيد

الدمعُ يَفضحُ سِرًا كنتُ أُخفيهِ
والآهُ تشرَحُ ما لا كنتُ أُبديهِ
هذا المُعذبُ في كفيكِ مُهجتُهُ
لا تفطميهِ ،فليلُ البُعدِ يُضنيه
لا تحسبي الصمتَ عن نجواكِ يُبْعدُه
سُكناكِ فيه وإنْ شطَّتْ مَنافيه
فلا الشدائدُ عن دنياك ِتبعدُه
ولا المصائبُ طعمَ الشهدِ تنسيه
لو يَعْلمُ الكونُ ما يلقاهُ مِن وجع
لمَا تنهَّدَ إنسٌ في نواحيهِ
قالَ الرواةُ عن العشاقِ إ نهمُ :-
بحرٌ يجفُّ إذا قلَّتْ مراسيه ِ
والبُعدُ يطفىءُ نارَ الحبِّ مِن ألم ٍ !!
(هذا الحديثُ ضعيفٌ ليس يرويه ِ)
الحبُّ يَدخلُ والأبوابُ مُوْصَدَةٌ
لينثرَ الوردَ في شتى روابيه ِِ
أراه ُخبّأ في عينيك دمعَته
فإن بكيت ِفحتما سوف تُبكيه ِ
كم كان قرْبِك ِِ يروي قلبَه بَرَدا
واليوم أصبحَ جمرُ البعدِ يكويه
ِفأنت ِ وحدَك يا فردوسَ جنته
عن النساء ِوكلِّ الغيد ِ - تغنيه ِ -
يا غربة َالدار ِ والأحباب ِهل رحلتْ
مراكب ُالحبِّ ليلا عن موانيه
ناشدْتك ِالله َوالأهداب ُراجفة ٌ
ألا تبيعي فؤادا فيك ِماضيه
أقصاهُ دهرُه عمّا كان يؤنسُهُ
فمَن سواك ِإلى ما كان يُدْنيه ِ
لا أنزلَ الله ُمن عينيك ِ دمعَتها
ولا اشتهاك ِسُهادٌ في دياجيه ِ
إنْ بات يَصرخُ من جوع ٍومِنْ عطش
قومي إليه ورُشي الماءَ وارْقِيْه ِ
وإنْ تمَكّنَ بَرْد ُالروح ِمِنْ دمه
فمَنْ سِواك ِ من الآهات ِ يدفيه
إنْ جَفَّ نهْرُه ُفي بيداء ِغُرْبَته
فقرّبيه إلى عينيك ِواسقيه ِ
قد كان يمسَحُ ما أضناك ِمن وجع ٍ
واليوم أصبح جُرْحُ البعد ِ يُضنيه
لو يعلَم الصبرُ ما أبْديه ِمن جَلَد ٍ
لراحَ يُعلنُ للدنيا تنحِّيه
الصبرُ جاء إلى قلبي وقالَ له:-
علّمتَني الصبرَ في أسمى معانيه
لا - ليس يطمعُ في جيدٍ ولا شفةٍ
هو القنوعُ- حبيبي- منكِ تكفيه
نَدِيَّة َ-- الخدِّ هل تدرين ما فعلتْ
مَجامِرُ البُعْد ِ في داجي لياليه
بالأمس منكِ قضاءُ اللهِ قرَّبَه
واليومَ عنك يدُ الأقدارِ تُقصيه
لا تجْرَحيه فقد أدميت ِمُقلته
لمَّا تمَكَّن سُهدٌ كاد يُبْليه
ما كان خوفي على قلبي وخفقتِه
إلا لأنك ٠٠أنت ٠٠كلُّ مَن فيه
إنْ مات شوقا إلى عينيك ِمُحتسِبا—
قولي – أحبك َ- في أذنيه تحييه

خُذ ماتشاء من الفؤاد و خَلّ لي
عيناً أراكَ بها ليهدأ مدمعي
واسكُن بصدري كيفَ شِئتَ مُنّعَما
واعزِف على أوتار قلبٍ موجعِ
وارقص على نبض الفؤاد و وجدهِ
واسمَع مناجاة الغرام لكي تَعي
واملأ كؤوساً في هَواكَ تحطّمت
وازدادَ من ذاكَ الفراق تسَكُعي
واكتُب حروفكَ للنجوم تُضيئُها
وانثُر عُطوركَ في الجهات الأربعِ
فأنا وحُبكَ والليالي صُحبَةٌ
ولن أُغيَّر في غرامكَ موضعي.

وأسألُ الليل أين الدربُ أسلكهُ
قد أظلمَ الدمعُ من آهاتِ أناتي
قد بتُّ أبكي وصارَ البينُ يأسرني
متى سألقى في عمري المسراتِ
وكم تمنيتُ لو يوماً يحدثني
رسولُ قلبكَ عن تلكَ المساءاتِ
فكم رسمنا بها ازهار فرحتنا
وكم حلمنا بأحلامٍ... . بريئاتِ
ما زلتُ أرسمُ في قلبي ملامحهُ
ولو نأيتُ... بآلاف المجراتِ
يا من بكيتكَ والأطيارُ ترمقني
تزيدُ من ألمي وحي العذاباتِ
أنت الذي في فؤادي بتَّ تسكنهُ
وبتَّ تحرقني دوماً بآهاتي
وبِتَّ تكتبني حرفاً بقافيةٍ
وبِتَّ ترسمني...... ظلاً بمرآتي
أنت الذي بحنان الحب تأخذني
وإن زللتُ محوتَ اليومَ زلاتي
أقولُ والشوقُ والآهاتُ تأسرني
ستسكن القلبَ مرسوماً بآهاتي

أرقى أنواع عزة النفس هو الصمت ...
في الوقت الذي ينتظر منك الجميع الأنفجار بالكلام ..
كثيراً ما يكون الصمت أبلغ من الكلام
‏في قانون عزة النفس:
لا تجبر أحداً على الاهتمام بك والسؤال عنك
فمن يحبك حقاً سيبحث عنك
كما لو كان يبحث عن شيءٍ ثمينٍ ضاع منه
فـ الاهتمام صفة لا يمكن لأحد أن يتصنعها
فلا تحاول أن تجبر أحداً على الاهتمام بك
فتصبح كمن يسقي شجرةً صناعية
وينتظر منها أن تثمر!
‏في قانون عزة النفس :
ابقى وحيدا إن لزم الأمر ،
لا تدخل حياة من لايحتاجك ،
لا تفرض ذاتك على من يرفضك ،
أن ترحل متألماً شامخاً
خير من أن تبقى مستمتعا و ذليلاً ..
فمن لا يشعر بسعادة في قربك
تأكد ستكون سعادتك في بُعده ..
‏•من قوانين عزة النفس•
لا تكرم من أهانك، ولا تحنو على من قسى،
ولا تحن لمن باع، ولا تلجأ لمن أضل طريقك عمداً،
ولا تشتاق إلى من استغنى
‏أرقى أنواع عزة النفس :
أن تمثل دور المكتفي من كل شيء
وأنت بأمسِّ الحاجةِ لكل " شيء"
وأن لا تطلب الشيء مرتين
إلّا من الله وحده
ولا تطرقُ باباً أغلق في وجهك يوماً ما
فبابٌ غير باب اللهُ
لا يستحق أن يطرق أكثر من مرة
‏عزة النفس ليست
لساناً ساخراً
وطبعاً متكبراً
عزة النفس هي ان
تبتعد عن كل ما
يقلل من احترامك وقيمتك
واخيرا ارق التحيات واطيب الامنيات واسعد الاوقات
اتمناها لحضراتكم جميعا فى كل مكان ❤

مِنْ بَيْنِ ضَوْء الْمَسَاء
يخطتفنى خَيْط
وَيُعَبَّر بِى إِلَى طيفك
وَمَنْ بَيْنَ نسائم الْوَرْد
يسكننى عبيرك
وَبَيْن الْحِلْم وَالْحَقِيقَة
تمكثين انتى
بَيْنَ كُلِّ الْمَسَافَات
وَرَغَم كُلّ الْمَسَافَات
لَا تبعدنى عَنْك حَوَّاز
وَبَيْن صحوى ومنامى
اغفو إلَى صَدْرِك
الْمَسّ الْحُنَيْن
واسافر فِى عَيْنَيْك
أَنْسَى احزانى
وتذوب جِبَال الجَلِيد
مِنْ جَمْرَةٍ الْمَشَاعِر
يَهْمِس قَلْبِى إلَى
أُرِيدُ أَنْ أَشَمَّ رَائِحَتُهَا
وَتَقُول عَيْنَىّ
أُرِيدُ أَنْ اتذؤقها
ويدى الْآخَر تُرِيد
أَن ترتشف مِن نداءك
مَا كُلُّ هَذَا
مَا ذَاكَ الَّذِى يُحَدِّث
هَل تَبَدَّلَت خَصَائِص الْحَوَاسّ عِنْدِى
أَم تَعَطَّلَت
أَم حَلّ كُلٍّ مِنْهَا مَكَانَ الْآخَرِ
تجيبنى الرُّوح . . كُلًّا
كُلِّ حَاسَّةٍ فِيك
تَعْمَل بِكُلّ الْحَوَاسّ الْأُخْرَى
مَعَ مَنْ تَعَشَّق
هَكَذَا أَنْت أَيُّهَا الْأَسِير
فَلَيْس غَرِيبٌ
أَن تتذؤق الْعَيْن
وَأَنْ يَتَنَفَّسَ الْقَلْب
وَإِن ترتشف الْيَدَيْن نِدَاءَهَا
أَنَّه الْعِشْق أَنَّه الْحَبّ أَيُّهَا الْأَسِير
لَعَلَّك اِرْتَقَيْت حَتَّى أَعْلَى سِمَات
الْحَبّ
هَكَذَا وَأَنَا بَيْنَ يَدَيْكَ
وَأَنَا بَعِيدٌ عَنْك
ارتشفك ثُمّ تغفو بداخلى
وَتَسْكُن اعماقى

من أجمل ما قرأت :
امرأة أحبت سبعة من الرجال .. ذكرتهم في القصيدة التالية وسبب حب كل منهم ..
لكن كلامها عن آخرهم أبكاني ..
يقف القلب والعقل اجلالاً وتقديراً واحتراماً لأمثالها ..
وإليكم ما قالت فاسمعوها كما سمعتها :
****
كانَ يَعُجُّ بالنساءِ المنزلُ
حينَ تَغَنَّتْ مرأةٌ تتَغَزَّلُ
قالتْ عَرَفتُ في حياتي سبعةً
مِنَ الرِّجال وبهم لا أخجلُ
هُمُ رجالٌ كُمَّلٌ في نظري
وحبُّهُمْ في مُهجتي لا يذبُلُ
وكلُّ واحدٍ لهُ محبَّةٌ
وقصَّةٌ تُروى ولا تُمَلِّلُ
***
أولُهمْ هو الذي تفتحت
عيني على رؤياهُ والمُدَلِّلُ
مُذْ كنتُ في لُفافةٍ وليدةً
يحملُني يضُمُّني يُقَبَّلُ
يشري ليَ الحلوى لأرضى والدُّمى
وكُلَّ ما أريدُ ليسَ يبخَلُ
فذاك يبقى مَثَلي الأعلى أبي
ووالدي وهْو الحبيبُ الأولُ
***
يَليهِ شخصٌ كنتُ مَعهُ طِفلةً
نلعبُ نلهو عنْ هُمومٍ نَغفَلُ
وقد حوانا قبلُ بطنٌ واحدٌ
لنا سريرٌ واحدٌ ومنزلُ
نقضي معاً أوقاتَنا، نبكي معاً
نضحكُ في براءةٍ ونأكلُ
ذاكَ ابنُ أمي وأبي ذاكَ أخي
صديقُ عُمري في الورى المُفَضَّلُ
***
وقد أتاني ثالثٌ جعلني
أميرةً في بيتِهِ أُكَلَّلُ
فارسُ أحلامِ الصِّبا يأخذُني
على جوادهِ، الفتى والبَطَلُ
تجمعُنا مودةٌ ورحمةٌ
والعشقُ فوقَ دارِنا يُظَلِّلُ
ذلكَ زوجي وأبو العيالِ لا
أرضى بغيرهِ حِبّا لا أُبَدِّلُ
***
ورابعٌ قد انتظرتُهُ على
تشوُّقٍ بلهفةٍ أُأَمِّلُ
بطني له كانَ الوعاءَ تسعةً
مِنَ الشهورِ بالعناءِ أحمِلُ
وضعتُهُ شممتُهُ أرضعتُهُ
ربيتُهُ وَهْوَ صغيرٌ طِفْلَلُ
ذلكِ ابني فلذةٌ من كبدي
يفديهِ قلبي والحشا والمُقَلُ
***
وخامسٌ رضيتُ فيهِ لابنتي
زوجاً يصونُ العِرضَ ليسَ يُهمِلُ
واخترتُهُ لِخُلْقِهِ ودينِهِ
وفي اختياري لا أَراني أُخذَلُ
فإنهُ كابني وما ولدتُهُ
أوصي ابنتي به ولا أُثَقِّلُ
حَماتُهُ أنا وفي حِمايتي
ذلكَ صِهري وهْوَ نِعْمَ الرَّجُلُ
***
وكانَ من صِهري أو ابني سادسٌ
قد جاءَني في نسبٍ يتَّصِلُ
قُرَّةُ عيني وهو أغلى في الدُّنا
مِنْ وَلَدٍ كما يقولُ المَثَلُ
فَهْوَ امتدادٌ لي وفيهِ رَحِمي
تبقى وذِكري إنْ طواني الأجَلُ
ذاكَ حفيدي وابنُ إبني وابنتي
فخري وعزي حينَ عنهُ أُسألُ
***
ثُمَّ أتتها عَبرةٌ فاغرورقتْ
بالدمعِ عيناها كسَيْلٍ ينزِلُ
فأمسكتْ عَنِ الكلامِ فترةً
يغلبُهاالبُكاءُ ليستْ تُكمِلُ
قُلنْ لها : وأينَ صارَ سابعٌ
وقد سكتِّ عنهُ أهْوَ المُهمَلُ؟
قالت : معاذَ اللهِ فهو ساكنٌ
في مُهجتي ، لكنْ يحارُ المِقوَلُ
جعلتُهُ مِسكَ الخِتامِ آخراً
حتى يطيبَ في لساني العسلُ
أفضلُ سبعةٍ وما رأيتُهُ
بلْ وَهْوَ خيرُ الخلقِ وهو الأجملُ
أحبُّهُ ولا أُلامُ في الهوى
فهو حبيبُ اللهِ والمُبَجَّلُ
وكيفَ لا أحبُّهُ وقد اهتدى
بهديه الشامصون الضَّلَلُ
ذاك حبيبي إنه محمدٌ
خيرُ النبيينَ الذينَ أُرسلوا
أرجو بأن يجمعني ربي به
أُحشَرُ في زُمرتهِ وأدخُلُ
صلَّى عليهِ اللهُ دوماً أبداً
ما سبَّحَ الخلقُ أو هُمْ هلَّلوا