ننتظر تسجيلك هـنـا

 

 

( إعلانات انفاس الحب )  
     
     
     
   
( فعاليات انفاس الحب )  
 
 

الهدف من المنتدى التسليه والترفيه لذلك يجب على الجميع التحلي بالأخلاق وإحترام الآخرين وعدم الإساءه لهم ويمنع بتاتاً تبادل وسائل التواصل الإجتماعي وعند حدوث ذلك ستضطر الإدارة إلى التشهير بالمخالف ومنع عضويته من المشاركه ، نتمنى للجميع قضاء وقت مفيد وممتع إدارة الموقع




- ما الذى يفعله المحرم إذا وصل مكة ؟ ~


- ما الذى يفعله المحرم إذا وصل مكة ؟ ~

- , ما يفعله المحرم إذا وصل مكة 1- إذا وصَل المحرم مكَّة - شرَّفها الله - استحبَّ له أنْ يغتسل إنْ تيسَّر له ذلك قبل دُخولها؛ لأنَّ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 23-09-2022
- شقاء.. متواجد حالياً
Oman     Male
SMS ~ [ + ]
آوسمتي
لوني المفضل Darkgray
 إنتسابي ♡ » 554
 آشراقتي ♡ » Jun 2020
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (10:55 AM)
موآضيعي » 2304
آبدآعاتي » 416,956
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Oman
جنسي  »  male
 حالتي الآن » بَيْنَ نَبْضَتَيْنِ وَتَنْهِيدَةٌ ~
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 28سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » » ✌
الاعجابات المتلقاة » 12084
الاعجابات المُرسلة » 15131
 التقييم » - شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
مشروبك   star-box
قناتك fnoun
اشجع hilal
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 12,650
تم شكره 8,954 مرة في 3,357 مشاركة
R9 - ما الذى يفعله المحرم إذا وصل مكة ؟ ~



-
,




ما يفعله المحرم إذا وصل مكة
1- إذا وصَل المحرم مكَّة - شرَّفها الله - استحبَّ له أنْ يغتسل إنْ تيسَّر له ذلك قبل دُخولها؛ لأنَّ النبيَّ -
صلَّى الله عليه وسلَّم - فعَل ذلك[1].
فإنْ لم يتيسر له الغسلُ توضأ ليطوف على طَهارةٍ؛ لما ثبت عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبيِّ - صلَّى
الله عليه وسلَّم -: ((أنَّه أوَّل شيء بدأ به حين قدم أنَّه توضأ ثم طافَ بالبيت)).
2- يجوز للمحرم أنْ يَدخُل مكَّة والمسجد من جميع الجهات، لكنَّ الأفضلَ أنْ يأتي من وجْه الكعبة من باب بني
شيبة باتِّفاق أهل العلم؛ فإنَّ باب بني شيبة - من جهة المسعى قريبًا من الصفا - جهة باب الكعبة - والبيوت
تُؤتَى من أبوابها - ومن ثَمَّ كانت جهة باب الكعبة أشرف جِهاتها الأربع، وفيها الحجر الأسود؛ لما في صحيح
مسلم أنَّه - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أناخَ راحلتَه عند باب بني شَيْبة))[2].

قال معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيميَّة.
3- إذا وصَل الحاج أو المعتمِرُ المسجدَ الحرام يُقدِّم رجلَه اليُمنَى عند دُخولِه ويقولُ عند دخوله ما صَحَّ به الخبر عن
النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أعوذُ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسُلطانه القديم، من الشيطان الرجيم))؛
رواه أبو داود وغيره[3]، ويقول: ((بسم الله والصلاةُ والسلامُ على رسول الله))؛ رواه مسلم[4]، وابن السني[5]،
ويقول: ((اللهمَّ افتَحْ لي أبوابَ رحمتِك))؛ رواه مسلم[6].
وإذا خرج من المسجد قدَّم رجلَه اليُسرى وقال: ((بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهمَّ إنِّي أسألُك من فضلك))؛
رواه مسلم وغيرُه[7].
((اللهمَّ اعصِمني من الشيطان الرجيم))؛ رواه ابن ماجه[8]، وهذه الأذكارُ تُقال عند سائر المساجد؛ إذ لم يثبُت عن النبيِّ -
صلَّى الله عليه وسلَّم - ذكرٌ خاصٌّ بدُخول المسجد الحرام دُون غيرِه.
4- وإذا رأى الكعبة البيت الحرام يستحبُّ أنْ يقول كما قال سعيد بن منصور في سننه، والشافعي في سننه عن ابن جريج
مرسلاً وعن عمر موقوفًا وسمعه سعيد بن المسيب عن عمر ورواه البيهقي عنه أنَّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - كان إذا رأى
البيتَ رفَع يدَيْه وكبَّر وقال: ((اللهم أنت السلام ومنك السلام، فحيِّنا ربنا بالسلام، اللهمَّ زدْ هذا البيتَ تعظيمًا وتشريفًا
وتكريمًا ومهابةً وبرًّا، وزدْ من عظمته وشرفه ممَّن حجَّه واعتَمَره تكريمًا وتشريفًا وتعظيمًا ومهابةً وبرًّا))[9].
وإنْ زاد: ((الحمد لله العالمين حمدًا كثيرًا كما هو أهله، وكما ينبغي لكرَم وجهِه وعزِّ جلاله، والحمد لله الذي بلَّغني بيته
ورآني لذلك أهلاً، والحمد لله على كلِّ حالٍ، اللهمَّ إنَّك دعَوْت إلى حجِّ بيتك الحرام وقد جئتُ لذلك، اللهمَّ تقبَّل منِّي، واعفُ
عنِّي، وأصلِحْ لي شأني، لا إله إلاَّ أنت))، فحسَّن ذكرَ ذلك إبراهيمُ الحربي والأثرم وغيرهما.
5- أوَّل ما يبتدئ به داخل مكَّة بالبيت، فإنْ كان معتمرًا أو متمتِّعًا بالعُمرة إلى الحج فهو طَواف العمرة، وإنْ كان قارِنًا
أو مُفرِدًا فهو طَواف القدوم.
6- إذا وصَل المحرم بالعمرة الكعبةَ قطَع التلبية قبل أنْ يشرع في الطواف، أمَّا القارن والمفرد فيقطع التلبية عند الشُّروع
في رمْي جمرة العقَبَة يوم العيد.

صفة الطَّواف:
يتقدَّم مَن يريدُ الطواف إلى الحجر الأسود؛ ليبتَدِئَ الطواف باستِلامه اقتداءً بالنبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -، فيستقبله ثم
يستلمه بيمينه ويُقبِّله، ويقول عند استلامِه: ((بسم الله والله أكبر))، فإنْ لم يتيسَّر له استِلامُه وتقبيله لمشقَّة الزحام،
استلَمَه بيده، بأنْ يضَع طرفَ يدِه أو أصابعه عليه ولو عن بُعْدٍ، أو استلمه بعصى وقبَّل ما استَلمَه به[10]، وقال: ((الله أكبر))،
فإنْ لم يستطعْ لا بيده ولا بشيءٍ أشار إليه وكبَّر[11]، ولا يُقبِّل ما يُشيرُ به، ولا يزاحم من أجْل الاستلام والتقبيل فيُؤذِي
الناس؛ فإنَّ ذلك ممَّا يُوجِبُ الإثم.
رُوِي أنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال لرجلٍ من أصحابه: ((إنَّك رجلٌ قويٌّ لا تزاحم على الحجر فتُؤذِي الضعيف؛ إنْ وجدت
خلوةً فاستَلِمْه، وإلا فاستقبِلْه وهلِّل وكبِّر)).
وكذلك المرأة يحرُم عليها أنْ تُزاحِمَ الرجال من أجْل الاستِلام، فإنَّ مفسدةَ مُزاحَمتِها للرجال وما يترتَّب على ذلك من الفِتنة
أعظم من مصلحة استِلامها: ((ودرْء المفاسد مُقدَّم على جلْب المصالح)).
ثم بعدَ ذلك يتَّجهُ في طَوافِه ذات اليمين - جاعلاً الكعبةَ وحجر إسماعيل عن يساره - ويقول في ابتداء طوافه: ((اللَّهم إيمانًا
بك، وتصديقًا بعهدك، واتِّباعًا لسنَّة نبيِّك محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - ))، فإنَّ ذلك قد رُوي عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -
. كما سبق في سنن البيهقي ومصنف عبدالرزاق وغيرهما[12].
فإذا بلَغ الرُّكن اليماني استلمه بأنْ يضع يده عليه من غير تقبيلٍ، فإن لم يتيسَّر له فلا يُزاحِم عليه ولا يشير إليه.
ويدعو بين الرُّكن اليماني والحجر الأسود قائلاً: ï´؟رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِï´¾ [البقرة: 201]،
وإنْ زاد: ((اللهم إنِّي أسألك العفو والعافية في الدُّنيا والآخرة))[13] فلا بأس، فإذا وصَل الحجر الأسود أو حاذاه فقد تَمَّ شوطُه.
فكلُّ دورةٍ كاملة على الكعبة وحجر إسماعيل من عند الحجر الأسود أو مُحاذاته إلى أنْ يرجع إلى ما ابتَدَأ منه فهي شوطٌ، فإذا
فعَل ذلك سبْع مرَّات فقد أتمَّ طوافه، والمشروع أنْ يستَلِمَ الحجر الأسود ويُقبِّله في ابتداء كلِّ شوط ويقول: ((الله أكبر))، فإنْ
لم يتيسَّر له ذلك فإذا حاذاه استقبَلَه وأشار إليه.
وفي البخاري عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: ((كان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - إذا طافَ الطواف الأول - يعني:
القدوم - خبَّ ثلاثًا ومشى أربعًا))[14]، وفيه عنه: ((طاف بالبيت سبعًا وصلَّى خلْف المقام ركعتين))[15].

تنبيهات تتعلق بالطواف:
الأول: في الصحيح عن عائشة - رضي الله عنها -: ((حجَّ النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فكان أوَّل شيء بدَأ به حيث قدم أنَّه توضَّأ ثم طاف بالبيت)).
والذي عليه الجمهور أنَّ الوضوء شرطٌ في الطواف؛ لفعله - صلَّى الله عليه وسلَّم - ، وقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((خُذوا عنِّي مَناسِكَكم)).
وقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لعائشة - رضي الله عنها - وقد حاضَتْ: ((افعَلِي كما يفعَلُ الحاج، غير ألا تَطُوفي بالبيت حتى تطهُري)).
الثاني: ليس للطواف ذكرٌ مُعيَّن - غير ما سبق عند استلام الحجر، وابتداء الطواف، وبين الركنين - بل على الطائف أنْ يدعو في
طَوافِه بسائر الأدعية الشرعيَّة المأثورة، من الذِّكر والدعاء وقراءة القُرآن، وأنْ يخفض صوتَه بذلك فإنَّه أبعَدُ عن الرياء، وأسلم
من التشويش على الآخَرين وإيذائهم.
الثالث: من سُنَنِ طواف العُمرة أو القدوم - بالنسبة للقارن والمفرد - الاضطباعُ في جميع أشواطه هذا الطواف السبعة؛ وهو
أنْ يجعل وسط الرداء تحت إبطه الأيمن، وطرفيه على كَتِفه الأيسر؛ اقتداءً بالنبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - ، فإنَّه فِعلُه هو
وأصحابه في عمره الجعرانة.
قال بعض أهل العِلم: ((وحكمته على هيئة أرباب الشَّجاعة، وإظهارًا للجلد في ميدان تلك العبادة، وللاستِعانة بذلك على الرَّمل
وليرى المشركون قوتهم))[16]، ثم صار سنَّة في كلِّ طوافِ قُدوم.
الرابع: ومن سُنَنِ طَواف القدوم أيضًا الرَّمَلُ، وهو مُسارعة المشي مع تقارُب الخطا، في الثلاثة الأشواط الأولى فقط منه؛ لما
ثبت في الصحيحين وغيرهما عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: ((قدم رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وأصحابه مكَّة
فقال المشركون: إنَّه يقدم عليكم وقد وهنَتْهم - أي: أضعفَتْهم - حُمَّى يثرب، فأمَر النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أصحابه أنْ
يرملوا ثلاثة أشواط، وأنْ يمشوا بين الرُّكنين - يعني: بين الركنين اليماني والحجر الأسود - ولم يمنَعْه أنْ يأمُرَهم أنْ يرملوا
الأشواط كلها إلا الإبقاء - أي: الرِّفق والشَّفقة - عليهم))[17]، ولما رَمَلوا في حجَّة الوداع أسرعوا في جميع كلِّ طوفةٍ، فكانت سُنَّة مستقلَّة.
فكان هذا أصلَ سنَّة الرَّمَل في طواف القُدوم، وسببُه إغاظة المشركين، وكان في عُمرة القضاء، ثم صار سنَّة ثابتة لفِعل
النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - له في حجَّة الوداع، مع زَوال سببه، فكان كالسعي والرَّمي، ويختصُّ الرَّمَل بالرجال دُون النِّساء،
ولا رَمَل في غير طَواف القُدوم.
الخامس: لا يستلمُ من أركان الكعبة إلا الحجر الأسود والرُّكن اليماني؛ لحديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: ((أنَّ النبيَّ - صلَّى
الله عليه وسلَّم - كان لا يدع أنْ يستلم الرُّكن اليماني والحجر الأسود في طواف))؛ رواه أبو داود[18].
وعند مسلمٍ عنه قال: ((ما تركتُ استلام هذين الرُّكنين منذُ رأيت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يستلمُهما))[19].
ورُوِيَ عنه مرفوعًا: ((إنَّ مسْح الرُّكن اليماني والحجر الأسود يحطُّ الخطايا حَطًّا))[20]، وقال سمعتُه يقول: ((إنَّ مسْحهما كفَّارة للخطايا))[21].
قلت: فالحجر الأسود يُستَلم؛ لثبوت ذلك عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - ، ويُقبَّل أيضًا لثبوته كذلك؛ ففي الصحيح عن عمر -
رضي الله عنه -: ((أنَّه قبَّل الحجر وقال: أمَا والله لأعلم أنَّك حجر لا تضرُّ ولا تنفعُ، ولولا أنِّي رأيتُ رسول الله - صلَّى الله عليه
وسلَّم - قبَّلك ما قبَّلتُك))؛ رواه البخاري[22].
وعن عبدالله قال: ((رأيت رسول الله يستلمُه ويُقبِّله))؛ رواه البخاري[23].
وأمَّا الرُّكن اليماني فيُستَلم لثُبوت استلام النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - له، ولكَوْنه على قواعد إبراهيم، ولا يُقبَّل؛ لعدم ثبوت
فعله عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - ، وأمَّا الرُّكنان الآخَران وهما الشامي والعراقي فلم يستَلِمْهما النبيُّ - صلَّى الله عليه
وسلَّم - ؛ لأنهما ليسا على قواعد إبراهيم؛ فإنّهما داخِلُ البيت.
قال شيخُ الإسلام ابنُ تيميَّة: ((وأمَّا سائر جوانب البيت، ومَقام إبراهيم، وسائر ما في الأرض من المساجد، وحيطانها، ومَقابر
الأنبياء، والصالحين، وصَخرة بيت المقدس، فلا تُستَلم ولا تقبَّل باتِّفاق الأئمَّة، فإنَّ التقبيل والاستلام تعظيمٌ، والتعظيمُ خاصٌّ
بالله تعالى فلا يجوزُ إلا فيما أَذِنَ فيه)).
السادس: من أعظم المنكرات والكبائر الموبقات تبرُّج النساء في الطَّواف والسَّعي، وسائر الحرم بالتعطُّر وإظهار الحلي وما
فيه الشهرة من اللباس، وكشفهنَّ لوجههن وخاصَّة عند استلام الحجر وتقبيله، فإنَّ الفتن من أعظم الإلحاد والإفساد في
الحرم، وقال تعالى: ï´؟وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍï´¾ [الحج: 25].
والإلحاد هو المَيْلُ عن الحق قصدًا، فالسيِّئة معظَّمة في الحرم بمكَّة، فرُبَّ امرأةٍ طافَتْ تبتغي الغُفران فخرجت بسبب تبرُّجها
وفتنتها محمَّلة بالأوزار؛ حيث استحوذ عليها الشيطان: ï´؟اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِï´¾ [المجادلة: 19].
السابع: إذا فرَغ من الطَّواف ارتَدَى رداءَه - أي: جعَلَه على كتفَيْه وطرفَيْه على صَدرِه - ثم ذهَب إلى خَلْفِ المقام - إنْ تيسَّر له -
فيُصلِّي ركعتين، يقرأ في الأولى بعد الفاتحة بـ: ï´؟قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَï´¾ [الكافرون: 1]، وفي الثانية بعد الفاتحة بـ: ï´؟قُلْ هُوَ اللَّهُ
أَحَدٌï´¾ [الإخلاص: 1]؛ لحديث ابن عمر في البخاري: ((قدم رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فطاف بالبيت سبعًا ثم صلَّى خلفَ المقام ركعتين)).
فإنْ لم يتيسَّر له صَلاتهما خلفَ المقام لشدَّة الزِّحام وإيذاء الناس، صلَّى في أيِّ موضعٍ في المسجد، ولو صلَّى خارج المسجد
خشة فَوات رفقته أو لنحو ذلك، جازَ له ذلك؛ ففي البخاري أنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال لأمِّ سلمة - رضي الله عنها -:
((إذا أُقِيمت صلاة الصبح فطُوفي على بَعِيرك والناس يُصلُّون - ففعلت ذلك - فلم تُصَلِّ حتى خرجت))[24].
وفيه أيضًا: ((طاف عمر بعد الصبح فرَكِبَ حتى صلى الركعتين بذي طوى))[25].

صفة السعي:
ثبت في صحيح مسلم عن جابر - رضي الله عنه - أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لما فرغ من الركعتين بعد طوافه خرج إلى
الصفا، فلما دَنا من الصفا قرَأ: ï´؟إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ...ï´¾ [البقرة: 158] الآية، فقال: ((ابدأ بما بدَأ الله به))، فرقَى
الصفا حتى رأى البيت فاستقبَلَه - يعني: بوَجهِه وجسَدِه - فوحَّد اللهَ وكبَّره ثلاثًا، وقال: ((لا إله إلا الله وحده لا شرك له الملك
وله الحمد، يُحيِي ويميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، لا إله إلا الله وحدَه أنجز وعده، ونصَر عبده، وهزَم الأحزاب وحدَه))، وفي
لفظ: ((أنَّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - قاله ثلاث مرات، ثم دعا بين ذلك))[26].
فيُشرَع للحاج والمعتمِر إذا صعد على الصفا أنْ يتوجَّه بوجهه وجسَدِه إلى البيت، ثم يرفَع يديه على هيئة الدُّعاء حيث يجعل
بُطونهما قِبَلَ وجهه وجسده إلى البيت ثم يرفع يديه على هيئة الدعاء حيث يجعل بطونهما قبلَ وجهه وظهورهما نحو
الأرض، فيُكرِّر هذا الذكر ويدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخِرة، يصنع ذلك ثلاث مرَّات.
قال الإمام أحمد وغيرُه: يدعو بدعاء ابن عمر - رضي الله عنهما - وهو: ((اللهمَّ اعصِمني بدِينك وطَواعيتك وطواعية رسولك،
اللهم جنِّبني حُدودك، اللهمَّ اجعَلْني ممَّن يحبُّك ويحبُّ ملائكتَك وأنبياءَك ورسلك وأولياءك وعبادك الصالحين، اللهم يسِّر لي
اليُسرَى، وجنِّبني العُسرى، واغفِرْ لي في الآخِرة والأولى، واجعَلْني من أئمَّة المتَّقين، واجعَلْني من ورَثَة جنَّة النعيم، واغفِرْ لي
خَطِيئتي يوم الدِّين، اللهمَّ إنَّك قلت: ï´؟ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْï´¾ [غافر: 60]، وإنَّك لا تخلفُ الميعاد، اللهمَّ إذ هدَيْتني للإسلام فلا
تنزعه منِّي ولا تنزعني منه حتى توفاني وأنا على الإسلام، اللهمَّ لا تُقدِّمني للعذاب ولا تُؤخِّرني لسُوء الفتن)).
قلت: ثم ينزلُ ماشيًا مُتوجِّهًا من الصفا إلى المروة، فإذا وصَل العلم - أي: العمود - الأخضر فيشرع للرجل - دون المرأة -
الإسراعُ إنْ تيسَّر له وهو السَّعي - أي: شدَّة الرَّكض - حتى يصل إلى العلم - أي: العمود - الأخضر الثاني، ثم يعود إلى المشي.
فقد ثبَت أنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((كان يسعى ببطن المسيل))[27]، (قلت: وهو ما بين العمودين الأخضرين)، فإنهما
جُعِلا علامةً عليه، وعند أحمد وغيره عن حبيبةَ بنت أبي تَجْرَأة - رضي الله عنها - قالت: رأيت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -
يسعى وإنَّ مئزره ليَدنُوا من شدَّة السَّعي، وسمعته يقول: ((اسعَوْا؛ فإنَّ الله كتَب عليكم السَّعي))[28]، والعُمدة في وجوبه
سعيُه - صلَّى الله عليه وسلَّم - مع قوله: ((خُذوا عنِّي مَناسِكَكم)).
ومن حِكمة شرعيَّة السَّعي ما ثبت في الصحيح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: ((إنَّما سعَى رسول الله - صلَّى الله
عليه وسلَّم - بالبيت، وبين الصفا والمروة ليُري المشركين قوَّتَه))؛ رواه البخاري.
وأمَّا المرأة فالمشروعُ في حقِّها المشيُ في كلِّ المسعى؛ فإنَّها عورة.
وليس للسعي بين الصفا والمروة ذِكرٌ مخصوصٌ غير ما سبق، بل يستحبُّ أنْ يُكثِر في سعيه من الذِّكر والدعاء وقِراءة القرآن،
فإنَّما شُرِعَ الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة لإقامة ذِكر الله تعالى.
وقد ثبَت عن ابن مسعود وابن عمر - رضي الله عنهما - أنهما كانا يقولان في السعي: ((ربِّ اغفِرْ وارحَمْ، إنَّك أنت الأعزُّ الأكرم)).
فإذا وصَل إلى المروة رقَى عليها - إن تيسر له - وقال ما قاله عند الصفا، وفعل كما فعل، فإن الدعاء على الصفا والمروة
محفوظ عن النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - ، وبهذا تَمَّ له الشوط الأول.
ثم يرجعُ مُتوجِّهًا من المروة إلى الصفا بنفس الكيفيَّة التي جاء بها إلى المروة، يمشي في موضع مشيِه، ويسعى في موضع
سعيِه، ويشتغلُ فيه بذِكر ربِّه ودُعائِه حتى يصل إلى الصفا فيرقى عليه، فيفعل كما فعَل في المرَّة الأولى، وبهذا تَمَّ له الشوط الثاني.
وهكذا يتردَّد بين الصفا والمروة؛ ذهابه من الصفا إلى المروة شوط، ورُجوعه من المروة إلى الصفا شوطٌ آخَر، حتى يتمَّ له من
ذلك سبعةُ أشواط، ينتهي منها بالمروة، وبذلك يتمُّ سعيُه؛ فإنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - بدأ بالصفا وانتهى بالمروة،
وقال: ((ابدأ بما بدَأ الله)) ، وفي لفظ: ((ابدَؤُوا بما بدأ الله به)) ، وقال: ((خُذوا عنِّي مَناسِكَكم)).
وفي الصحيح عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: ((قدم النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فطافَ بالبيت سبعًا، وصلَّى
خلفَ المقام ركعتين وطافَ بين الصفا المروة سبعًا))، وقال: ï´؟لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌï´¾ [الأحزاب: 21].

تنبيهات تتعلق بالسعي:
الأول: يستحبُّ أنْ يسعى المحرم وهو على طَهارةٍ كاملةٍ من الأحداث والنَّجاسات، فإنَّ ذلك هو فعل النبيِّ - صلَّى الله عليه
وسلَّم - ، فإنَّه توضَّأ قبل أن يطوف ويسعى؛ ولذلك فهي مستحبَّة عند أكثر أهل العلم، وجمهور أهل العلم على أنَّ السعيَ
لا تُشتَرط له الطهارةُ، فلو سعى المحرم على غير طهارةٍ أو حاضت المرأة بعد الطَّواف، فالسَّعي صحيحٌ ومجزئٌ، ومن أدلَّة ذلك
قوله - صلَّى الله عليه وسلَّم - للحائض والنُّفَساء: ((افعَلِي كما يفعَلُ الحاجُّ غير ألاَّ تطوفي بالبيت حتى تطهري))، فقد استنبط
أهل العلم من هذا التوجيه النبوي الكريم أنَّ غير الطَّواف من المناسك لا تُشتَرط له الطهارة، فيصح من غير طهارة[29].
الثاني: الأفضَلُ أنْ يسعى المحرم بعد الطَّواف مباشرةً، وأنْ يتمَّ السعي حتى ينتهي منه؛ فإنَّ هذا هو فعلُ النبيِّ - صلَّى الله
عليه وسلَّم - وأصحابه، لكنْ لو أخَّر السَّعي عن الطواف لمرضٍ أو عجزٍ أو نحو ذلك من الأمور الضروريَّة، ثم سعَى في نفس اليوم
ولو في الليل، فقد رجَّح جوازَ ذلك بعضُ أهل العلم.
وهكذا لو احتاجَ إلى قطْع السَّعي لصَلاة فريضة، أو جنازة، أو ليستريح من تعب ونحو ذلك قطَعَه، ثم أتمَّ ذلك إذا زال سببُ
القطع، ويبدأ من المكان الذي انتهى عنده من الشوط، فلا يحتاج أنْ يُعِيدَ من أوَّل الشوط الذي قطَعَه، وسعيُه صحيحٌ على
الصحيح من أقوال أهل العلم.
الثالث: إذا شَكَّ في عدد أشواط الطَّواف أو السعي:
فإنْ كان كثيرَ الشَّكِّ (أي: من عادته كثرته) فلا يلتَفِت إلى ذلك، فإنَّه من الوسواس.

أمَّا إن لم يكن كثيرَ الشكِّ:
فإنْ كان شكَّه بعد أنْ أتمَّ الطواف والسعي، فإنَّه لا يلتفتُ إليه إلا إنِِ استيقن أنَّه ناقصٌ فيكمل النَّقص.
وأمَّا إنْ كان الشكُّ وهو في أثناء الطواف والسعي، فلا يدري مثلاً هل هو في الشوط الثالث أو الرابع، فإنْ ترجَّح أحدُ الأمرين
عَمِلَ بالراجح، وإنْ لم يترجح عنده شيءٌ عَمِلَ باليقين وهو الأقلُّ، فإذا تردَّد هل هو في الثالث أو الرابع ولم يترجَّح عندَه شيءٌ
اعتمد أنَّه في الثالث وكمَّل ما بقي.

إذًا أكمل السعي:
فإنْ كان معتمرًا - في غير أشهُر الحج - أو مُتمتِّعًا بالعمرة إلى الحج لأنَّه في أشهُرِه، فإنَّه يحلقُ رأسَه أو يقصره، والحلق
أفضل، إلا أنْ يكون متمتعًا وكان قُدومه قريبًا من وقت الحج، فيقصر ليترك شيئًا من شعره للحج؛ فإنَّه - صلَّى الله عليه
وسلَّم - دعا للمُحلِّقين بالرحمة، وفي لفظ: ((المغفرة)) ثلاث مرات، وللمقصِّرين مرَّة[30].
وأمَر - صلَّى الله عليه وسلَّم - الذين لم يَسُوقوا الهدْي من أصحابه - وكان قُدومهم صبحَ رابعٍ من ذي الحجَّة - أنْ يحلُّوا بعد
طَوافهم ويقصروا، ولم يأمُرْهم بالحلْق.
ولا بُدَّ من تعميم التقصير - إنْ ترجَّحت أفضليَّته - للرأس، فلا يَكفِي تقصيرُ بعضه كما يفعَلُه بعض الجهَّال الذين يخدعهم
الصبيان في المسعى بأخْذ شعرتين أو شعرات من أطراف الرأس، فإنَّ هذا لا يجزئ ولا يحصل به التحلُّل وكَمال النُّسك.
والمرأةُ الواجبُ عليها التقصيرُ من رأسها فقط، فليس عليها حلقٌ، وإنما تجمَعُ شعر رأسها فتأخُذ منه قدر أنملة وهي
رأس الإصبع الذي فيه الظُّفر، ويكفي ذلك في تحلُّلها.
وبالحلق أو التقصير من المعتمر والمتمتِّع يكونُ قد تحلَّل من عُمرته وفرغ من إحرامه، فيحل له كلُّ شيء حرم عليه بالإحرام،
ويكون حلالاً حلاًّ تامًّا كهيئته في بلده.
وأمَّا المفرد أو القارن الذي ساقَ الهدي فإنَّه لا يحلق ولا يقصر بعد السَّعي، بل يبقى على إحرامه حتى يرمي الجمرة يوم
العيد، ويحلق أو يقصر، أو يطوف طَواف الإفاضة وبذلك يتحلَّل التحلُّل الأوَّل، فإذا فعل الثلاثة كلها حلَّ الحلَّ التام.
ويشرع لمن أحرَم بالحج وحدَه أو بالحج والعمرة ولم يسق الهدي إذا فرغ من السعي أنْ يقصر رأسه ويحل من إحرامه فيجعلها
عُمرة؛ لما في الصحيح عن جابر - رضي الله عنه -: ((أنَّ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أمَر أصحابَه في حجَّة الوداع أنْ يجعَلُوها
عُمرةً ويطوفوا، ثم يقصروا ويحلوا إلا مَن كان معه الهدي))[31].
وذهَب بعضُ أهل العلم إلى وجوبه، منهم ابن عباس وغيره.
[1] كان ابن عمر لا يقدمُ مكَّة إلا باتَ بذي طوى حتى يصبح ويغتسل، ثم يدخُل مكة نهارًا، ويذكُر عن النبيِّ - صلَّى الله عليه
وسلَّم - أنَّه فعله، أخرجه البخاري (1553)، ومسلم (1259).

[2] صحيح البخاري (1614)، وصحيح مسلم (1235).
[3] أبو داود، وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع (4/217).
[4] صحيح مسلم (1/494).
[5] رواه ابن السني (88)، وحسَّنه الألباني في صحيح الكلم الطيب (63).
[6] صحيح مسلم (713).
[7] صحيح مسلم (1/494).
[8] سنن ابن ماجه (773).
[9] أخرجه البيهقي في سننه (5/73)، بسنده إلى الشافعي به، قال البيهقي: هذا منقطعٌ، وله شاهدٌ مُرسَل عن
سفيان الثوري عن أبي سعيد الشامي عن مكحول به.
[10] لحديث ابن عباس في الصحيح: ((أنَّه - صلَّى الله عليه وسلَّم - طافَ على بعيرٍ يستلم الرُّكن بمحجن ويقبل المحجن)).
[11] لما في الرواية الأخرى في الصحيح عن ابن عباس قال: ((طاف النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - على بعير كلَّما أتى
على الرُّكن أشار إليه)).
[12] انظر: سنن البيهقي (5/79)، ومصنف عبدالرزاق (5/33)، وانظُر فتاوى ابن تيمية (26/120)، والتلخيص الحبير (2/247).
[13] الحديث أخرجه أحمد (3/11)، وابن خزيمة وأبو داود، وحسَّنه الألباني في صحيح أبي داود (1/354).
[14] صحيح البخاري (1691)، جزء من حديث.
[15] صحيح البخاري (1623).
[16] انظر: صحيح البخاري (4257).
[17] صحيح البخاري (1602)، وصحيح مسلم (1266).
[18] سنن أبي داود (1876).
[19] صحيح مسلم (1268).
[20] مسند أحمد (2/89).
[21] سنن الترمذي (959).
[22] صحيح البخاري (1605).
[23] صحيح البخاري (1597).
[24] صحيح البخاري (1626).
[25] ذكره البخاري في ترجمة باب الطواف بعد الصبح والعصر.
[26] صحيح مسلم (1218)، جزء من حديث حجة النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - .
[27] صحيح البخاري (1617).
[28] مسند أحمد (6/422).


[29] أمَّا الحائض والنفساء المحرمة بالعمرة، إذا لم تطهُر قبلَ يوم التروية فإنها تحرم بالحج من مكانها الذي هي فيه،
فتصبح قارنةً بين الحج والعمرة، فتفعل ما يفعَلُ الحاج من الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة ورمي الجمار والتقصير،
فإذا طهرت طافَتْ بالبيت وسعَتْ بين الصفا والمروة ويَكفِيها طوافها وسعيها لحجَّتها وعُمرتها؛ لحديث عائشة - رضِي الل
عنها -: أنها أحرَمتْ بالعُمرة فقال لها النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - : ((افعَلِي كما يفعَلُ الحاجُّ غير ألَّا تطوفي بالبيت حتى
تطهُري)).
[30] صحيح البخاري (1727) و (1728)، وصحيح مسلم (1301) و(1302) و(1303).
[31] البخاري مع الفتح (3/504)، وصحيح مسلم (2/88).

~


- lh hg`n dtugi hglpvl Y`h ,wg l;m ? Z gh hgl[vl k.g




- lh hg`n dtugi hglpvl Y`h ,wg l;m ? Z gh l;m hgl[vl hg`n dtugi Y`h k.g ?




 توقيع : - شقاء..

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ - شقاء.. على المشاركة المفيدة:
 (26-09-2022),  (05-10-2022)
قديم 23-09-2022   #2



 إنتسابي » 232
 آشرآقتي ♡ » Sep 2019
 آخر حضور » منذ 4 أسابيع (11:57 AM)
موآضيعي » 6004
آبدآعاتي » 1,154,578
 حاليآ في » أنفَاس الحُب.
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » الحَمدلله.
آلقسم آلمفضل  » الصحي♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » » ♔
الاعجابات المتلقاة » 23698
الاعجابات المُرسلة » 20377
 التقييم » - وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute- وَرد. has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك water
قناتك abudhabi
اشجع
سيارتي المفضلةMercedes-Benz
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

- وَرد. غير متواجد حالياً

افتراضي



-

















جزاك الله الفردوس الأعلى
وَ نفع بطرحك الجميع ولا حرمك الأجر
لك من الشكر أجزله.


 توقيع : - وَرد.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 24-09-2022   #3



 إنتسابي » 433
 آشرآقتي ♡ » Feb 2020
 آخر حضور » منذ 3 أسابيع (10:27 PM)
موآضيعي » 128
آبدآعاتي » 149,962
 حاليآ في » Amman
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Jordan
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 😉
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوجة 😉
الاعجابات المتلقاة » 12530
الاعجابات المُرسلة » 18727
 التقييم » سهاد has a reputation beyond reputeسهاد has a reputation beyond reputeسهاد has a reputation beyond reputeسهاد has a reputation beyond reputeسهاد has a reputation beyond reputeسهاد has a reputation beyond reputeسهاد has a reputation beyond reputeسهاد has a reputation beyond reputeسهاد has a reputation beyond reputeسهاد has a reputation beyond reputeسهاد has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 7
مشروبك water
قناتك carton
اشجع
سيارتي المفضلةBMW
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

سهاد غير متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله فيك
جزيت الجنة


 توقيع : سهاد

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 24-09-2022   #4



 إنتسابي » 269
 آشرآقتي ♡ » Oct 2019
 آخر حضور » 03-08-2023 (03:44 AM)
موآضيعي » 2740
آبدآعاتي » 1,171,401
 حاليآ في » بغداد الحبيبة
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » التعليم♡
آلعمر  » 17سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوجة 😉
الاعجابات المتلقاة » 5879
الاعجابات المُرسلة » 3072
 التقييم » ʂąɱąя has a reputation beyond reputeʂąɱąя has a reputation beyond reputeʂąɱąя has a reputation beyond reputeʂąɱąя has a reputation beyond reputeʂąɱąя has a reputation beyond reputeʂąɱąя has a reputation beyond reputeʂąɱąя has a reputation beyond reputeʂąɱąя has a reputation beyond reputeʂąɱąя has a reputation beyond reputeʂąɱąя has a reputation beyond reputeʂąɱąя has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

ʂąɱąя غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خيراا


 توقيع : ʂąɱąя

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 24-09-2022   #5



 إنتسابي » 420
 آشرآقتي ♡ » Jan 2020
 آخر حضور » منذ 12 ساعات (12:25 AM)
موآضيعي » 7290
آبدآعاتي » 433,352
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » » ❤
الاعجابات المتلقاة » 20250
الاعجابات المُرسلة » 12729
 التقييم » غيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

غيمہّ فرٌح متواجد حالياً

افتراضي



جُزاكّ الله خُير علىّ مُـا قُدمتّ
ورزُقكّ بُكُل حَرف خّطتهَ أناملكّ جُزيل الحُسناتّ


 توقيع : غيمہّ فرٌح

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 26-09-2022   #6



 إنتسابي » 933
 آشرآقتي ♡ » Nov 2021
 آخر حضور » 17-02-2024 (08:56 AM)
موآضيعي » 125
آبدآعاتي » 73,343
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Oman
جنسي  »  male
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الرياضة♡
آلعمر  » 25سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » » 😄
الاعجابات المتلقاة » 1343
الاعجابات المُرسلة » 2620
 التقييم » Š₳ħββє has a reputation beyond reputeŠ₳ħββє has a reputation beyond reputeŠ₳ħββє has a reputation beyond reputeŠ₳ħββє has a reputation beyond reputeŠ₳ħββє has a reputation beyond reputeŠ₳ħββє has a reputation beyond reputeŠ₳ħββє has a reputation beyond reputeŠ₳ħββє has a reputation beyond reputeŠ₳ħββє has a reputation beyond reputeŠ₳ħββє has a reputation beyond reputeŠ₳ħββє has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 8
مشروبك cola
قناتك action
اشجع
سيارتي المفضلةTOYOTA
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

Š₳ħββє غير متواجد حالياً

افتراضي



.
.










جَزآك آلمولٍى خٍيُرٍ " .. آلجزآء .. "
و ألٍبًسِك لٍبًآسَ
" آلتًقُوِىَ " وً " آلغفرآنَ "
وً جَعُلك مِمَنً يٍظَلُهمَ آلله فٍي يٍومَ لآ ظلً إلاٍ ظله .~
وً عٍمرً آلله قًلٍبًك بآلآيمٍآنَ .~
علًىَ طرٍحًك آلًمَحِمًلٍ بنًفُحآتٍ إيمآنٍيهً .!

للهَ درِك

..||**


 توقيع : Š₳ħββє

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 29-09-2022   #7



 إنتسابي » 271
 آشرآقتي ♡ » Oct 2019
 آخر حضور » منذ 8 ساعات (03:54 AM)
موآضيعي » 7053
آبدآعاتي » 565,862
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 21سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوجة 😉
الاعجابات المتلقاة » 15940
الاعجابات المُرسلة » 9
 التقييم » أميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك fox
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
мч ѕмѕ ~


آوسمتي

أميرة أميري متواجد حالياً

افتراضي



جَزاك الله جنّةٌ عَرضهَا السموَاتِ والأَرض
وَ لا حَرمك الأجر يَارب.


 توقيع : أميرة أميري

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 29-09-2022   #8



 إنتسابي » 1150
 آشرآقتي ♡ » Sep 2022
 آخر حضور » 03-12-2022 (10:51 AM)
موآضيعي » 192
آبدآعاتي » 61,001
 حاليآ في » العراق\ بغداد
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » الحمدلله دائما وابدا
آلقسم آلمفضل  » التصميم♡
آلعمر  » 30سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » » 😍
الاعجابات المتلقاة » 339
الاعجابات المُرسلة » 129
 التقييم » ♔ قمر بغداد ♔ has a reputation beyond repute♔ قمر بغداد ♔ has a reputation beyond repute♔ قمر بغداد ♔ has a reputation beyond repute♔ قمر بغداد ♔ has a reputation beyond repute♔ قمر بغداد ♔ has a reputation beyond repute♔ قمر بغداد ♔ has a reputation beyond repute♔ قمر بغداد ♔ has a reputation beyond repute♔ قمر بغداد ♔ has a reputation beyond repute♔ قمر بغداد ♔ has a reputation beyond repute♔ قمر بغداد ♔ has a reputation beyond repute♔ قمر بغداد ♔ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك ice-lemon
قناتك mbc
اشجع الرقص على اوتار السماء ....♥مملكة♥ قمر بغداد ♥
سيارتي المفضلةBMW
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
мч ѕмѕ ~


آوسمتي

♔ قمر بغداد ♔ غير متواجد حالياً

افتراضي



تِسَلّمْ الأيَادِيْ
لروحَكَ جِنآئِن وَرديهّ
وَأمنيآت بِ أيآم أَجّملّ


 توقيع : ♔ قمر بغداد ♔

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 03-10-2022   #9



 إنتسابي » 1086
 آشرآقتي ♡ » May 2022
 آخر حضور » 03-12-2023 (07:30 PM)
موآضيعي » 58
آبدآعاتي » 219,820
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 17سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 2778
الاعجابات المُرسلة » 1418
 التقييم » كلي لك has a reputation beyond reputeكلي لك has a reputation beyond reputeكلي لك has a reputation beyond reputeكلي لك has a reputation beyond reputeكلي لك has a reputation beyond reputeكلي لك has a reputation beyond reputeكلي لك has a reputation beyond reputeكلي لك has a reputation beyond reputeكلي لك has a reputation beyond reputeكلي لك has a reputation beyond reputeكلي لك has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
мч ѕмѕ ~


آوسمتي

كلي لك غير متواجد حالياً

افتراضي



،











جزاك الله كل خير
دمت بحفظه


 توقيع : كلي لك

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 05-10-2022   #10



 إنتسابي » 34
 آشرآقتي ♡ » May 2019
 آخر حضور » 21-10-2022 (07:15 PM)
موآضيعي » 1859
آبدآعاتي » 236,204
 حاليآ في » - هنيّآ .
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » _ ألحمدلله .
آلقسم آلمفضل  » الترفيهي♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » » ♔
الاعجابات المتلقاة » 5596
الاعجابات المُرسلة » 8569
 التقييم » - مِيعآد. has a reputation beyond repute- مِيعآد. has a reputation beyond repute- مِيعآد. has a reputation beyond repute- مِيعآد. has a reputation beyond repute- مِيعآد. has a reputation beyond repute- مِيعآد. has a reputation beyond repute- مِيعآد. has a reputation beyond repute- مِيعآد. has a reputation beyond repute- مِيعآد. has a reputation beyond repute- مِيعآد. has a reputation beyond repute- مِيعآد. has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك ice-lemon
قناتك fox
اشجع https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=421
سيارتي المفضلةLexus
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

- مِيعآد. غير متواجد حالياً

افتراضي



/


يعطيك العآفية على الطرح الجميل
سلمت ~


 توقيع : - مِيعآد.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : - مِيعآد.



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لا, مكة, المجرم, الذى, يفعله, إذا, نزل, ؟
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما الذي يفعله الإفراط في تناول السكر بأدمغتنا ؟ ڜـآمِخـہ ♪✿ ❀ انفاس القسم الطبي ❀ 14 09-01-2024 04:12 AM
ما الذي يفعله “gh” في العديد من الكلمات الإنجليزية غيمہّ فرٌح ❀ Foreign Language Forum ❀ 10 16-12-2023 03:59 AM
الاكتئاب والانتحار.. ما الذي يفعله المرض الخطير بالإنسان eyes beirut ❀ انفاس القسم الطبي ❀ 9 23-11-2022 11:00 AM
هذا ما يفعله تناول الهيل في الجسم eyes beirut ❀ الطب البديل ❀ 12 06-04-2022 08:24 PM
ترامب: إذا ما وصل عدد الوفيات بكورونا إلى هذا العدد فهي نتيجة جيدة eyes beirut ❀ الاخبار المحلية والدولية والعالمية ❀ 6 01-04-2020 03:33 AM

Bookmark and Share


الساعة الآن 12:31 PM

أقسام المنتدى

.ღ اسلاميات ღ | ۩۞۩ انفاس الركن الإسلامي ۩۞۩ | ۩۞۩ أنفاس القصص والروايات الاسلاميه ۩۞۩ | .ღ أنفاس العـــــامه ღ | ❀ انفاس ضفاف حره ❀ | ❀ انفاس اهداءات وتبريكات الاعضاء❀ | ❀انفاس قسم التعازي والمواسآة والدعاء للمرضى ❀ | ❀ انفاس حللتم أهلا ووطئتم سهلا ❀ | ❀ انفاس الحوار والنقاش ❀ | .ღ انفاس انبثـاق الحرف ღ | ❀ انفاس نبض الخفوق وعذب الكلام حصري ❀ | ❀ انفاس نبض الخفوق وعذب الكلام وسبق نشره ❀ | ❀ انفاس نبـض الخفوق و عذب الكلام المنقول ❀ | ❀ انفاس عالم القصه والرواية ❀ | ❀ انفاس ملتقى الصوتيات والمرئيات ❀ | .ღ أحسآس يتنفسْ ღ | ❀ انفاس كوفي شوب ❀ | ❀ انفاس استراحة اعضاء ❀ | ❀ انفاس منابع البوح ❀ | ❀ انفاس مرافئ ساكنه خاصه ❀ | .ღ أنفاس حياتنا ღ | ❀ انفاس حَوّاء ❀ | ❀ انفاس انامل طاهية ❀ | .ღ قسم التكنولوجيا والابداع ღ | ❀ الحاسب وتكنولوجيا العصر ❀ | ❀ ماسنجريات - Google Android OS - Apple iOS ❀ | .ღ عالم التصاميم والفوتوشوب ღ | ❀ ادوات الفوتوشوب وملحقات التصميم ❀ | ❀ ركنْ الإبداع للتصاميم الحصرية .❀ | .ღ متنفس شبابي , آناقة , رياضةღ | .ღ الأقسام الإدارية ღ | ♔ مجلس الإدارة ♔ | ♔ الإقتراحات والشكاوي ♔ | ❀ انفاس صدى الملآعب ❀ | ❀ انفاس عآلم السيآرآت ❀ | ❀ دروس التصميم والشروحات الحصرية للفوتوشوب ❀ | ❀ طلبات التصاميم و الإهداءات ❀ | ۩۞۩ انفاس اسلاميات بلمسه مصمم ۩۞۩ | ♔ آرشيف المواضيع المكرره والمحذوفات ♔ | ❀ تطوير المواقع والمنتديات ❀ | ♔ طلبات الأعضاء وتغيير النكات والرمزيات ♔ | .ღ أنفاس الثقافية ღ | ❀ انفاس القسم الطبي ❀ | ❀ انفاس القسم التعليمي ❀ | ❀ انفاس الديكور والاثاث ❀ | ❀ انفاس العنايه ب البشره والشعر ❀ | ❀ توجيهات وقرارات الإدارة - ترقيات الأعضاء ❀ | ❀ الاخبار المحلية والدولية والعالمية ❀ | .ღ الفن والمشآهير ღ | ♫.اخبار المشآهير ولقاتهم.♫ | ♫.افلام ومسلسلات ودراما خليجيه عربيه .♫ | ♔ طآقم الإشراف والرقآبة ♔ | .ღ انفاس المسابقات والفعاليات ღ | ❀ انفاس المسابقات وفعاليات المنتدى ❀ | ❀ انفاس الحياة الزوجية ❀ | ❀ الحمل والامومه ❀ | ❀ انفاس الضحك والفرفشه ❀ | ❀ Ask Me ❀ | ۩۞۩{ انفاس القرآن الكريم وعلومه }۩۞۩ | ♫ الأنمي والرسوم المتحركه ♫ | .ღ المنوعات ღ | ❀ Foreign Language Forum ❀ | ❀ ❀ الأشخاص ذوي الإعاقة ❀ ❀ | ❀ تنسيق الموضوع قبل طرحه ❀ | ❀ الشخصيات التاريخية ❀ | ❀ (مسابقات وتوقع نتائج المباريات) ❀ | ❀ نتائج الفعاليات والمسابقات ❀ | ❀ ادوات الفوتوشوب وملحقات التصميم الحصرية ❀ | طلبات التبادل الإعلاني | ♔ شؤون إدارية ♔{ خاص بالسلطة الملكية } | ❀ صندوق الأمـآن ❀ | ❀ طهاة ب انامل وحصريات ال انفاس الحب ❀ | ♫.درام تركية واخبار الفن التركي .♫ | ♫.مسلسلات وافلام الدراما الهندية.♫ | ۩۞۩ أنفاس الرسول والصحابة الكرام ۩۞۩ | ۩۞۩ أنفاس الصوتيات والمرئيات الاسلامية ۩۞۩ | ❀ انفاس عالم القصة والرواية الحصرية ❀ | ❀ قناة يوتيوب انفاس الحب ❀ | ♔ أرشيف إداري ♔ | ♔ انفاس الحب لـ الردود المميزه ♔ | ❀ انفاس الاسره والطفل ❀ | ❀ انفاس مهارات الاشغال اليدويه ❀ | ❀ انفاس تطوير الذآت ❀ | ❀ انفاس التراث والاثار ❀ | ❀ انفاس قسم السياحة ❀ | ❀ انفاس الصور المنوعة ❀ | ❀ انفاس عدسة الاعضاء وابداعاتهم ❀ | ❀ الصيد والمقناص والرحلات البرية ❀ | ❀ عالم الحيوانات والنباتات والبحار ❀ | ❀ المقالات الادبيه الحصريه لـ انفاس الحب ❀ | ❀ لآنني رجل ب كاريزمآ ❀ | ❀ مملكة فلورا ديزاين ❀ | -{ورشة عمل ونقطة التقاء مبدعينا}-* | ۩۞۩ فـتــــاوى ۩۞۩ | ❀ مجلة اعضاء آنفاس الحب ❀ | ❀ مِنصة لقِآء ❀ | ❀ المقالات الأدبية المسبوق نشرها بقلم العضو ❀ | ❀ شغب حرف وعبث ريشة ❀ | ❀ المدونات الشخصية للصور ❀ | ♔ أرشيف طآقم الإشراف والرقآبة ♔ | .ღ الخيمة الرمضانية ღ | ۩۞۩ انفاس الخيمة الرمضانية ۩۞۩ | ۩۞۩ مسابقات وفعاليات شهر رمضان المبارك ۩۞۩ | ❀ إستفسارات الفوتوشوب وطلبات البرامج ❀ | ❀ الألغاز ❀ | ❀ قسم وسائل التواصل الاجتماعي ❀ | ❀قسم الكتب الـ PDF و الـWORD ❀ | ۩۞۩ أنفاس الحج والعمره ۩۞۩ | ۞ قسم فعاليات الحج ۞ | ♣ ركـن المُصَمِمين والمُصَمِمات ♣ | ❀ انفاس قسم المئويات ❀ | ❀ الإحتفالات الوطنية ❀ | ♔ قائمة الإنتظار ♔ | ۩۞۩ مطبخ أنفاس الحب الرمضاني ۩۞۩ | ۩۞۩ التصاميم الرمضانية ۩۞۩ | ۩ أرشيف الفعاليات ۩ | ❀ مقاطع يوتيوب منوعه ❀ | ♔ مجلس نواب السلطة ♔ | ❀ الطب البديل ❀ | ❀ متحف أنفاس الحب ❀ | ❀ FIFA World Teams ❀ | ❀ انفاس التمّيز اليومي ❀ | ❀ انفاس قسم المليونيات ❀ | ❀ الدوري العالمي الانقليزي والعربي ❀ | .❀ مُـنـوعـات ريـاضـيـة ❀ |




تصحيح تعريب Powered by vBulletin® Copyright ©2016 - 2024 
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة آنفاس الحب

Security team

This Forum used Arshfny Mod by islam servant