ننتظر تسجيلك هـنـا

 

 

( إعلانات انفاس الحب )  
     
     
     
   
( فعاليات انفاس الحب )  
 
 

الهدف من المنتدى التسليه والترفيه لذلك يجب على الجميع التحلي بالأخلاق وإحترام الآخرين وعدم الإساءه لهم ويمنع بتاتاً تبادل وسائل التواصل الإجتماعي وعند حدوث ذلك ستضطر الإدارة إلى التشهير بالمخالف ومنع عضويته من المشاركه ، نتمنى للجميع قضاء وقت مفيد وممتع إدارة الموقع




بر الوالدين


بر الوالدين

بر الوالدين إن الوالدين هما مصدر الأمن والأمان في الحياة بالنسبة لكل إنسان - بل ولكل كائن حي - وخاصة في الفترات الأولى من حياته فمن الأم ينهل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 08-08-2022
غيمہّ فرٌح متواجد حالياً
Saudi Arabia    
آوسمتي
لوني المفضل Azure
 إنتسابي ♡ » 420
 آشراقتي ♡ » Jan 2020
 آخر حضور » منذ 43 دقيقة (12:40 PM)
موآضيعي » 7290
آبدآعاتي » 433,352
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » » ❤
الاعجابات المتلقاة » 20250
الاعجابات المُرسلة » 12729
 التقييم » غيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond reputeغيمہّ فرٌح has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع valencia
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 11,476
تم شكره 13,973 مرة في 7,572 مشاركة
Q54 بر الوالدين



بر الوالدين

إن الوالدين هما مصدر الأمن والأمان في الحياة بالنسبة لكل إنسان - بل ولكل كائن حي - وخاصة في الفترات الأولى من حياته فمن الأم ينهل الحب والحنان والدفء والعاطفة الجياشة، ومن الأب ينهل العقل والحكمة وحسن تدبير الأمور وكل هذه المكونات تُصهر في بوتقة واحدة وبمقادير محددة حتى تشكل شخصية متوازنة تستطيع أن تواجه الحياة وما بها من منعطفات وما يعتريها من مَلمات.

إن أسعد لحظة في حياة الوالدين هي لحظة أن يرزقهما الله تعالى بمولود جديد حيث ينشرح الصدر وتسعد النفس وتُرسم الابتسامة ويُعاد ترتيب كل شيء في حياة الوالدين استعداداً لقدوم فلذة الكبد ومُهجة الفؤاد ولتهيئة مَحضناً يكون فيه أمنه وسلامته وتعهده وحسن رعايته دون تأفف أو ضجر أو ملل.

ولم لا وقد حملته الأم وهناً على وهن وهي تعد الأيام والليالي لكي تكتحل عينها برؤية جنينها، ليس تخلصاً من وهنها ولكن شوقاً وتلهفاً وحباً له.
ولم لا وهذا المولود هو الذي سيملأ أركان البيت أنساً وفرحاً وسعادة.
ولم لا وقدوم هذا المولود سيجمع كل الأهل والأحباب من كل حدب وصوب فرحين ومُهنئين.
ولم لا وهذا المولود سيكون حلقة تصل سلسلة الأجداد بالأحفاد.
ولم لا وبهذا المولود سيحقق الوالدان ما لم يتمكنا من تحقيقه في نفسيهما.
ولم لا وهذا المولود سيكون - بإذن الله - شاباً فتياً باراً ورجلاً يافعاً مِعطاءا يستظلان به ويتكئان عليه إذا أدركهما أرذل العمر.

أولاً: تعريف بر الوالدين:
جاء في " المصباح المنير ": البرُّ: الخير والفضل...... وبَرِرْتُ والدي، أبرَّرُهُ، بِرًّا: أحسنت الطاعة إليه، ورفقت به، وتحرَّيتُ محابّه، وتوقَّيتُ مكارهه.

وجاء في " النهاية في غريب الحديث " لابن الأثير رحمه الله: البِرُّ بالكسر الإحسان، ومنه الحديث في بر الوالدين: وهو في حقهما وحق الأقربين من الأهل ضد العقوق: وهو الإساءة إليهم والتضييع لحقهم.

وجاء في " معجم لغة الفقهاء ": البر: اسم جامع للخير وأصله الطاعة.
وقال الرَّاجز:
بُنَيَّ إنَّ البرَّ شيء هيِّن *** وجهٌ طليق وكلامٌ ليِّن
وجاء في " التوقيف " للمناوي رحمه الله: البِرُّ بالكسر أي: التوسُّع في فعل الخير، والفعل المُرضِي، الذي هو في تزكية النَّفس... يقال: بَرَّ العبدُ ربَّه. أي: توسَّع في طاعته... وبِرُّ الوالد: التَّوسع في الإحسان إليه، وتحرِّي محابِّه، وتوقِّي مكارهِه، والرِّفقُ به، وضدُّه: العقوق. ويستعمل البِرُّ في الصِّدق؛ لكونه بعض الخير المتوسَّع فيه.

وقال القاضي المهدي في كتاب " صيد الأفكار": والبِرُّ: هو الصِلة، وإسداء المعروف، والمبالغة في الإحسان.

وسئل الحسن البصري رضي الله عنه عن بر الوالدين فقال: أن تبذل لهما ما ملكت، وأن تطيعهما فيما أمراك به إلا أن يكون معصية "

قال الماورديُّ - رحمه الله - في كتاب " أدب الدنيا والدين ": والبِرُّ نوعان: صِلَة، ومعروف.
فأما الصلَة: فهي التَّبرع ببذل المال في الجهات المحدودة لغير عوض مطلوب، وهذا يبعث عليه سماحة النَّفس وسخاؤها، ويمنع منه شحُّها وإباؤها. قال الله تعالى: ﴿ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ (الحشر 9).

وأما النَّوع الثَّاني من البِرِّ فهو: المعروف، ويتنوع أيضا نوعين: قولًا وعملًا.
فأما القول: فهو طيب الكلام، وحسن البِشْر، والتودُّد بجميل القول، وهذا يبعث عليه حسن الخلق، ورِقَّة الطبع، ويجب أن يكون محدودًا كالسَّخاء؛ فإنَّه إن أسرف فيه كان مَلَقًا مذمومًا، وإن توسط واقتصد فيه كان معروفًا، وبِرًّا محمودًا.

وأمَّا العمل: فهو بذل الجاه والمساعدة بالنَّفس، والمعونة في النَّائبة، وهذا يبعث عليه حبُّ الخير للنَّاس، وإيثار الصَّلاح لهم. وليس في هذه الأمور سَرَفٌ، ولا لغايتها حَدٌّ، بخلاف النَّوع الأوَّل؛ لأنَّها وإن كثرت فهي أفعال خير تعود بنفعين: نفع على فاعلها في اكتساب الأجر، وجميل الذِّكر، ونفع على المعان بها في التخفيف عنه، والمساعدة له.

ثانياً: حُكم بر الوالدين:
من المعروف أن عِظم الوصية تكون من عظمة الموصي وإن من أوائل الأشياء التي وصى الله تعالى بها عباده هو بر الوالدين والإحسان إليهما وذلك في آيات عديدة منها قوله تعالى: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً ﴾ [الإسراء 23 - 24].

وكذلك أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالوالدين خيراً وجعل عقوقهما من الكبائر فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الكبائرُ: الإشراكُ باللهِ، وعقوقُ الوالديْنِ، وقتلُ النفسِ، واليمينُ الغَموسُ " (رواه البخاري).

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ! من أحقُّ بحسنِ الصُّحبةِ؟ قال " أمُّكَ. ثم أمُّك. ثم أمُّك. ثم أبوك. ثم أدناك أدنَاك " (رواه مسلم).

جاء في شرح مسلم للإمام النووي رحمه الله: قال القاضي: وأجمعوا على أن الأم والأب آكد حرمة في البر ممن سواهما. قال: وتردد بعضهم بين الأجداد والإخوة لقوله صلى الله عليه وسلم: ثم أدناك أدناك قال أصحابنا: يستحب أن تقدم في البر الأم، ثم الأب، ثم الأولاد، ثم الأجداد والجدات، ثم الإخوة والأخوات، ثم سائر المحارم من ذوي الأرحام كالأعمام والعمات، والأخوال والخالات، ويقدم الأقرب فالأقرب، ويقدم من أدلى بأبوين على من أدلى بأحدهما، ثم بذي الرحم غير المحرم كابن العم وبنته، وأولاد الأخوال والخالات وغيرهم، ثم بالمصاهرة، ثم بالمولى من أعلى وأسفل، ثم الجار، ويقدم القريب البعيد الدار على الجار، وكذا لو كان القريب في بلد آخر قدم على الجار الأجنبي، وألحقوا الزوج والزوجة بالمحارم".

وفيه أيضاً: اتفق أهل العلم على أن بر الوالدين فرض، وعلى أن عقوقهما من الكبائر، وذلك بالإجماع.

وقال طاووس رحمه الله: من السنة أن يُوقر أربعة: العالم، وذو الشيبة، والسلطان، والوالد، ومن الجفاء أن يدعوا الرجل والده باسمه.

ثالثاً: الآيات التي وردت في القرآن الكريم للوصية ببر الوالدين والنهي عن عقوقهما:
إن القرآن الكريم به الكثير والكثير من الوصايا للمسلمين في شتى شئون حياتهم، ولكن الوصية التي انفردت بطابع خاص هي وصية الله تعالى بالوالدين حيث أننا في معظم الآيات نجد أن الله تعالى يحذر من الشرك ثم يوصي بالوالدين أو يأمر بشكره سبحانه ثم شكر الوالدين. ولقد تأصل هذا المفهوم لدى أنبياء الله تعالى فضربوا أروع الأمثلة في البر بالوالدين والخوف عليهما والدعاء لهما.

1- قال تعالى: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ ﴾ (البقرة 83).

2- قال تعالى: ﴿ وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً ﴾ (النساء 36).

3- قال تعالى: ﴿ قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ (الأنعام 151).

4- قال تعالى: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً ﴾ (الإسراء 23 - 24).

5- قال تعالى: "﴿ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً * وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً * وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً * وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً ﴾ (مريم 30 - 33).

6- قال تعالى: ﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئاً * يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً * يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيّاً * يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيّاً ﴾ (مريم 41 - 45).

7- قال تعالى: ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ (العنكبوت 8).

8- قال تعالى: ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ (لقمان 14 – 15).

9- قال تعالى: ﴿ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴾ (الصافات 102).

10- قال تعالى: ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ (الأحقاف 15).

11- قال تعالى: ﴿ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً ﴾ (نوح: 28).
وبهذه الآيات أقيمت الحُجَّة، وسُدَّت كل الذرائع، وأوصِدَت كل الأبواب أمام كل عاق لوالديه وفُتِحت كل الأبواب وأتيحت كل الفرص للسباق في هذا المضمار الذي ينال الفائز فيه كل خير وكل رضا في الدارين.

رابعاً: الأحاديث النبوية التي وردت في فضل بر الوالدين والتحذير من عقوقهما: إن المتتبع للأحاديث النبوية التي جاءت في شأن الوصية بالوالدين يجد أن النبي صلى الله عليه وسلم ما ترك شاردة ولا واردة من أبواب البر - مادية كانت أو معنوية - إلا وأمر بها، وما ترك شاردة ولا واردة من أبواب العقوق -مادية كانت أو معنوية - إلا ونهى عنها.

1- عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رِضى اللَّهِ في رِضى الوالِدَينِ، وسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوالدينِ " (رواه بن حبان).

2- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنَّ رجلًا سأَل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: " الصلاةُ لوقتِها، وبِرُّ الوالدَينِ، ثم الجهادُ في سبيلِ اللهِ " (رواه البخاري).

3- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: " سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها. قال: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين. قال: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله. قال: حدثني بهن، ولو استزدته لزادني " (رواه البخاري).

4- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ؛ دَعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المسافرِ، ودعوةُ الوالدِ على ولدِهِ " (رواه الترمذي).
قال الإمام القرطبي رحمه الله: " وكذلك دعوة الوالد على ولده، لا تصدر منه مع ما يعلم من حنته عليه وشفقته، إلا عند تكامل عجزه عنه، وصدق ضرورته؛ وإياسه عن بر ولده، مع وجود أذيته، فيسرع الحق إلى إجابته ".

5- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثُ دعَواتٍ مُستَجاباتٍ لا شكَّ فيهِنَّ: دعوةُ الوالدِ، ودعوةُ المَظلومِ، ودعوةُ المُسافرِ " (حسنه الألباني).

6- عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: قلت: يا نبي الله، أي الأعمال أقرب إلى الجنة؟! قال: " الصلاة على مواقيتها " قلت: وماذا يا نبي الله؟ قال: " بر الوالدين " قلت: وماذا يا نبي الله؟ قال: " الجهاد في سبيل الله " (رواه البخاري ومسلم، واللفظ لمسلم).

7- عن أبي عبدالرحمن السلمي رضي الله عنه أنَّ رجلًا أمرَه أبوهُ أو أمُّهُ شَكَّ شعبةُ أن يطلِّقَ امرأتَه فجعلَ عليهِ مائةَ محرَّرٍ فأتى أبا الدَّرداءِ فإذا هوَ يصلِّي الضُّحى ويطيلُها وصلَّى ما بينَ الظُّهرِ والعصرِ فسألَه فقالَ أبو الدَّرداءِ أوفِ بنذرِك وبِرَّ والديكَ وقالَ أبو الدَّرداءِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الوالدُ أوسَطُ أبوابِ الجنَّةِ فحافِظ علَى والديكَ أوِ اترُكْ " (صححه الألباني).

8- عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال: " جاءَ رجلٌ إلى نبيِّ اللهِ فاستأذَنَهُ في الجهادِ فقالَ: أحيٌّ والداكَ؟ قال: نعَم قال: ففيهِما فجاهِدْ وقال: أقبلَ رجلٌ إلى رسولِ اللهِ فقالَ: أبايِعُكَ على الهجرَةِ و الجهادِ أبتَغي الأجرَ منَ اللهِ قال: فَهلْ مِن والدَيكَ أحدٌ حيٌّ؟ قالَ: نعَم بل كِلاهُما حىٌّ قال: أفتَبتَغي الأجرَ منَ اللهِ؟ قالَ: نعَم قال: فارجِعْ إلى والدَيكَ فأحسِنْ صُحبَتَهُما " (صححه الألباني).

قال ابن بطال رحمه الله: " وهذا إنما يكون في وقت قوة الإسلام وغلبه أهله للعدو، وإذا كان الجهاد من فروض الكفاية، فأما إذا قوى أهل الشرك وضعف المسلمون، فالجهاد متعين على كل نفس، ولا يجوز التخلف عنه وإن منع منه الأبوان.

وقال ابن المنذر رحمه الله: في هذا الحديث أن النهى عن الخروج بغير إذن الأبوين ما لم يقع النفير، فإذا وقع وجب الخروج على الجميع ".

وقال النووي رحمه الله: " هذا كله دليل لعظم فضيلة برهما، وأنه آكد من الجهاد، وفيه حجة لما قاله العلماء أنه لا يجوز الجهاد إلا بإذنهما إذا كانا مسلمين، أو بإذن المسلم منهما. فلو كانا مشركين لم يشترط إذنهما عند الشافعي ومن وافقه، وشرطه الثوري. هذا كله إذا لم يحضر الصف ويتعين القتال، وإلا فحينئذ يجوز بغير إذن. وأجمع العلماء على الأمر ببر الوالدين، وأن عقوقهما حرام من الكبائر ".

9- عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: إني جئتُ أبايعك على الهجرةِ، ولقد تركت أبويَّ يبكيانِ! قال: " ارجعْ إليهما فأضحكْهما كما أبكيتَهما " (رواه النسائي)

10- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجزي ولدٌ والدَهُ إلا أنْ يجدُه مملوكًا فيَشترِيه فيُعتقُه " (رواه أحمد).

11- عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ أَكْبرَ الكبائرِ عقوقُ الوالدين، قالَ: قيلَ: وما عُقوقُ الوالِدَينِ؟ قالَ: يَسبُّ الرَّجلُ الرَّجلَ فيسبُّ أباهُ ويسبُّ أُمَّهُ فيسبُّ أُمَّهُ " (رواه أحمد).

12- عن نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أخبرُكُم بأَكْبرِ الكبائرِ. قالوا: بلَى يا رسولَ اللَّهِ، قالَ الإشراكُ باللَّهِ، وعقوقُ الوالدَينِ، حدَّثَنا مسدَّدٌ، حدَّثَنا بشرٌ، مثلَهُ، وَكانَ متَّكئًا فجلسَ، فقالَ: ألا وقولُ الزُّورِ، فما زالَ يُكَرِّرُها حتَّى قُلنا: ليتَهُ سَكَتَ " (رواه البخاري).

13- عن نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أنبِّئُكم بأَكبَرِ الكبائرِ. قُلنا: بلَى يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: الإشراكُ باللَّهِ، وعقوقُ الوالدينِ - وَكانَ متَّكِئًا فجلسَ فقالَ - ألا وقولُ الزُّورِ وشَهادةُ الزُّورِ، ألا وقولُ الزُّورِ وشَهادَةُ الزُّورِ. فما زالَ يقولُها، حتَّى قلتُ: لا يسكتُ " (رواه البخاري).

14- عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما الكبائرُ؟ قال: (الإشراكُ باللهِ). قال: ثم ماذا؟ قال: (ثم عقوقُ الوالدَينِ). قال: ثم ماذا؟ قال: (اليمينُ الغموسُ). قلتُ: وما اليمينُ الغموسُ؟ قال: (الذي يقتطعُ مالَ امرئٍ مسلمٍ، هو فيها كاذبٌ) (رواه البخاري).

15- عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الكبائرُ: الإشراكُ باللهِ، وعقوقُ الوالديْنِ، وقتلُ النفسِ، واليمينُ الغَموسُ " (رواه البخاري).

16- عن نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كلُّ ذنوبٍ يؤخِرُ اللهُ منها ما شاءَ إلى يومِ القيامةِ إلَّا البَغيَ وعقوقَ الوالدَينِ، أو قطيعةَ الرَّحمِ، يُعجِلُ لصاحبِها في الدُّنيا قبلَ المَوتِ " (صححه الألباني).

17- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رغمَ أنفُ، ثم رغم أنفُ، ثم رغم أنفُ قيل: من؟ يا رسولَ اللهِ! قال: من أدرك أبويه عند الكبرِ، أحدَّهما أو كليهما فلم يَدْخلِ الجنةَ " (رواه مسلم).

18- عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ اللَّهَ حرَّمَ عليكم عقوقَ الأمَّهاتِ، ومنعًا وَهاتِ، ووأدَ البناتِ وَكرِه لَكم: قيلَ وقالَ، وَكثرةَ السُّؤالِ، وإضاعةَ المالِ " (رواه البخاري).

19- عن عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، شهدت أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليت الخمس، وأديت زكاة مالي، وصمت شهر رمضان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا - ونصب أصبعيه - ما لم يعق والديه " (رواه أحمد).

20- عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثةٌ لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ؛ العاقُّ لوالِدَيهِ، والمرأةُ المترجِّلةُ، والدَّيُّوثُ، وثلاثةٌ لا يدخُلونَ الجنَّةَ: العاقُّ لوالِدَيهِ، والمدمِنُ على الخمرِ، والمنَّانُ بما أعطى " (قال الألباني: حسن صحيح).

21- عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لعن اللهُ من غيَّرَ تُخُومَ الأرضِ لعن اللهُ من تولَّى غيرَ مواليهِ لعن اللهُ من كَمَهَ أعمى عن الطريقِ لعن اللهُ من ذبح لغيرِ اللهِ لعن اللهُ من وقع على بهيمةٍ لعن اللهُ من عقَّ والديهِ لعن اللهُ من عمل عمل قومِ لوطٍ قالها ثلاثًا " (رواه أحمد).

22- عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنه قال: كان جُريجٌ يتعبَّدُ في صومعةٍ. فجاءت أمُّه. قال حميد: فوصف لنا أبو رافعٍ صفةَ أبي هريرةِ لصفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَّه حين دعَتْه. كيف جعلتْ كفَّها فوقَ حاجبِها. ثم رفعت رأسَها إليه تدعوه. فقالت: ياجريجُ! أنا أمُّك. كلِّمْني. فصادفَتْه يصلي. فقال: اللهمَّ! أمي وصلاتي. فاختار صلاتَه. فرجعتْ ثم عادتْ في الثانيةِ. فقالت: ياجريجُ! أنا أمُّك. فكلِّمْني. قال: اللهمَّ! أمي وصلاتي. فاختار صلاتَه. فقالت: اللهمَّ! إنَّ هذا جريجٌ. وهو ابني. وإني كلمتُه فأبى أن يكلِّمَني. اللهمَّ! فلا تُمِتْه حتى تُرِيَه المومساتِ. قال: ولو دعت عليه أن يُفتَنَ لفُتِنَ. قال: وكان راعي ضأنٍ يأوي إلى دِيرِه. قال فخرجتِ امرأةٌ من القريةِ فوقع عليها الراعي. فحملت فولدت غلامًا. فقيل لها: ما هذا؟ قالت: من صاحبِ هذا الدِّيرِ. قال فجاءوا بفؤسِهم ومساحيهم. فنادوه فصادفوه يصلِّي. فلم يكلِّمْهم. قال فأخذوا يهدِمون دِيرَه. فلما رأى ذلك نزل إليهم. فقالوا له: سَلْ هذه. قال فتبسَّمَ ثم مسح رأسَ الصبيِّ فقال: من أبوك؟ قال: أبي راعي الضأنِ. فلما سمعوا ذلك منه قالوا: نبني ما هدَمْنا من دِيرِك بالذهبِ والفضةِ. قال: لا. ولكن أَعِيدوه ترابًا كما كان. ثم علاه " (رواه مسلم).

23- عن أبى الدرداء رضي الله عنه قال: " أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بتسع: لا تُشرِك بالله شيئًا وإن قُطِّعتَ أو حُرِّقتَ. ولا تتركُنَّ الصلاة المكتوبة متعمدًا، ومن تركها متعمِّدًا برئت منه الذمة. ولا تشربنَّ الخمر؛ فإنها مفتاح كل شر. وأَطِعْ والديك وإن أمراك أن تَخرجَ من دنياك فاخرُجْ لهما. ولا تنازعنَّ ولاةَ الأمر وإن رأيت أنك أنت. ولا تَفرُرْ من الزحف وإن هلكتَ وفرَّ أصحابك. وأَنفِقْ من طولك على أهلك، ولا تَرفَعْ عصاك عن أهلك، وأخِفْهم في الله عز وجل " (رواه البخاري في الأدب المفرد وحسنه الألباني).

24- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ، من أحقُّ الناسِ بحُسنِ صَحابتي؟ قال: أُمُّك. قال: ثم من؟ قال: ثم أُمُّك. قال: ثم من؟ قال: ثم أُمُّك. قال: ثم من؟ قال: ثم أبوك " (رواه البخاري).

25- عن معاوية بن جاهمة السلمي رضي الله عنه أنَّ جاهِمةَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أردتُ أن أغزوَ وقد جئتُ أستشيرُكَ؟ فقالَ: هل لَكَ مِن أمٍّ؟ قالَ: نعَم، قالَ: فالزَمها فإنَّ الجنَّةَ تحتَ رِجلَيها " (رواه النسائي).

26- عن أبي أسيد رضي الله عنه قال: " أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ مِن بني سلِمةَ وأنا عندَه فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ أبويَّ قد هلَكا فهل بقي لي بعدَ موتِهما مِن بِرِّهما شيءٌ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (نَعم، الصَّلاةُ عليهما، والاستغفارُ لهما، وإنفاذُ عهودِهما مِن بعدِهما، وإكرامُ صديقِهما وصِلةُ رحمِهما الَّتي لا رحِمَ لك إلَّا مِن قِبَلِهما) قال الرَّجلُ: ما أكثَرَ هذا يا رسولَ اللهِ وأطيَبَه! قال: (فاعمَلْ به) (رواه بن حبان).

27- عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه أنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: " إنَّ أبي ماتَ ولم يحُجَّ أفأَحُجُّ عنهُ؟ " قال: " أرأيتَ لو كان على أبيكَ دَيْنٌ أكنتَ قاضيهِ؟ " قال: " نعم " قال: " حُجَّ عن أبيكَ " (صححه الألباني).

28- عبدالله بن عمر رضي الله عنه أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أصَبتُ ذنبًا عظيمًا فَهَل لي مِن تَوبةٍ؟ قالَ: " هل لَكَ مِن أمٍّ؟ " قالَ: لا، قالَ: " هل لَكَ من خالةٍ؟ " قالَ: نعَم، قالَ: " فبِرَّها " (رواه الترمذي).

29- عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: " قَدِمَتْ عليَّ أمي وهي مشركةٌ، في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فاستفتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قلتُ: إنَّ أمي قَدِمَتْ وهي راغبةٌ، أَفَأَصِلُ أمي؟ قال: " نعم، صِلِي أمَّكِ " (رواه البخاري).

30- عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه أنه كان إذا خرج إلى مكةَ كان له حمارٌ يتروَّحُ عليه، إذا ملَّ ركوبَ الراحلةِ. وعمامةً يشدُّ بها رأسَه. فبينا هو يومًا على ذلك الحمارِ. إذ مرَّ به أعرابيٌّ. فقال: ألستَ ابنَ فلانِ بنِ فلانٍ؟ قال: بلى. فأعطاه الحمارَ وقال: اركب هذا. والعمامةَ، قال: اشدُدْ بها رأسَك. فقال له بعضُ أصحابِه: غفر اللهُ لك! أعطيتَ هذا الأعرابيَّ حمارًا كنت تروحُ عليه، وعمامةً كنت تشدُّ بها رأسَك! فقال: إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول " إنَّ مِن أَبَرِّ البِرِّ صلةُ الرجلِ أهلَ وُدِّ أبيه، بعد أن يُولِّيَ " وإنَّ أباه كان صديقًا لعمرَ (رواه مسلم).

31- عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنَّ رجلًا أتاه فقال إنَّ لي امرأةً وإنَّ أمي تأمرني بطلاقِها فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: الوالدُ أوسطُ أبوابِ الجنةِ فإن شئتَ فأَضِعْ ذلك البابَ أوِ احفَظْه (صححه الألباني).

32- عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مَن سَرَّه أن يُمَدَّ لهُ في عُمرِه، ويُزادَ في رِزقِه؛ فَلْيبرَّ وَالدَيهِ، ولْيصِلْ رَحِمَه " (قال الألباني: حسن لغيره).

33- عن مالك بن عمرو القشيري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق رقبةً مسلمةً؛ فهي فداؤه من النَّارِ، ومن أدرك أحدَ والدَيه ثم لم يُغفَرْ له؛ فأبعدَه اللهُ " (قال الألباني: صحيح لغيره).

34- عن أبي بُردة رضي الله عنه قال: " قدمت المدينة، فأتاني عبد الله بن عمر فقال: أتدري لِمَ أتيتك؟ قال: قلت: لا، قال: سمعت رسول الله يقول: " من أحب أن يصل أباه في قبره، فليصل إخوان أبيه بعده " وإنه كان بين أبي -عمر- وبين أبيك إخاءٌ وودٌّ، فأحببت أن أصل ذلك "(رواه ابن حِبَّان وحسَّنه الألباني)

35- عن كعب بن عجرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " احضروا المنبر فحضرنا، فلما ارتقى درجة قال آمين، فلما ارتقى الدرجة الثانية قال آمين، فلما ارتقى الدرجة الثالثة قال آمين، فلما نزل قلنا يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيئا ما كنا نسمعه قال: إن جبريل عرض لي فقال بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له قلت آمين، فلما رقيت الثانية قال بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين، فلما رقيت الثالثة قال بعد من أدرك أبويه الكبر عنده أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة قلت آمين " (رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد - " صحيح لغيره ").

36- عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقي المنبرَ فقال: " آمين، آمين، آمين، فقيل له: يا رسولَ اللهِ ما كنتَ تصنعُ هذا فقال: قال لي جبريلُ: رغِم أنفُ عبدٍ دخل عليه رمضانُ لم يُغفَرْ له، فقلتُ: آمين، ثمَّ قال: رغِم أنفُ عبدٍ أدرك أبوَيْه أو أحدَهما لم يُدخِلاه الجنَّةَ، فقلتُ: آمين، ثمَّ قال: رغِم أنفُ عبدٍ ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليك، فقلتُ: آمين " (حسنه الألباني).

37- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ: إلا من صدقةٍ جاريةٍ. أو علمٍ ينتفعُ به. أو ولدٍ صالحٍ يدعو له " (رواه مسلم).

38- عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خيرُ ما يخلِّفُ الرَّجُلُ من بعدِه ثلاثٌ ولدٌ صالِحٌ يدعو لَه وصَدَقةٌ تجري يبلغُهُ أجرُها وعِلمٌ يُعمَلُ بِه من بعدِهِ " (رواه بن ماجه).

39- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلًا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: " إنَّ أبي مات وترك مالًا ولم يُوصِ. فهل يُكِفِّرُ عنه أن أَتصدَّق عنه؟ قال: " نعم " (رواه مسلم).

40- عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ! إنَّ أمي افتُلِتَتْ نفسُها. ولم تُوصِ. وأظنها لو تكلمتْ تصدقتْ. أفلها أجرٌ إن تصدقتُ عنها؟ قال: " نعم ". (رواه مسلم).

41- عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه أنَّ سعدَ بنَ عبادةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ، أخا بني ساعدةَ، تُوفيتْ أمُّهُ وهو غائبٌ عنها، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ أمي تُوفيتْ وأنا غائبٌ عنها، فهل ينفعها شيء إن تصدَّقتُ بهِ عنها؟ قال: (نعم). قال: فإني أُشهدكَ أنَّ حائطي بِالْمِخْرَافِ صدقةٌ عليها " (رواه البخاري).
الحائط: الجدار، لأنه يحوط ما فيه.
المخراف: هو الحائط من النخل أو البستان المثمر، والمخراف: المثمرة.
قال النووي رحمه الله: " أجمع المسلمون على أن الصدقة عن الميت تنفعه وتصله، وقال أيضاً: الصدقة عن الميت تنفع الميت ويصله ثوابها بإجماع العلماء، وكذا أجمعوا على وصول الدعاء وقضاء الدين بالنصوص الواردة في الجميع ".

42- عن المقدام بن معد يكرب الكندي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ اللَّهَ يوصيكم بأمَّهاتِكم ثلاثًا إنَّ اللَّهَ يوصيكم بآبائِكم إنَّ اللَّهَ يوصيكم بالأقربِ فالأقرب " (رواه بن ماجه).

43- عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قارئ يقرأ فقلت: من هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذاك البر كذاك البر، وكان أبر الناس بأمه " (رواه أحمد).

44- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: " كانت تحتى امرأةٌ وكنت أحبُّها، وكان عمرُ يكرهها! فقال لي: طلِّقها، فأبيتُ، فأتى عمرُ النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فذكر له ذلك! فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: طلِّقها " (رواه أبو داود).

قال السفاريني رحمه الله: " وسأل رجل الإمام - أحمد بن حنبل - رضي الله عنه فقال: إن أبي يأمرني أن أطلق امرأتي، قال لا تطلقها. قال أليس عمر أمر ابنه عبد الله أن يطلق امرأته؟ قال حتى يكون أبوك مثل عمر رضي الله عنه ".

وقال شيخ الإسلام رحمه الله: فيمن تأمره أمه بطلاق امرأته، قال لا يحل له أن يطلقها، بل عليه أن يبرها، وليس تطليق امرأته من برها ".

45- عن أسير بن جابر رضي الله عنه قال: " كان عمرُ بنُ الخطابِ، إذا أتى عليه أمدادُ أهلِ اليمنِ، سألهم: أفيكم أُوَيسُ بنُ عامرٍ؟ حتى أتى على أٌوَيسٍ. فقال: أنت أُوَيسُ بنُ عامرٍ؟ قال: نعم. قال: من مرادٍ ثم من قَرَنٍ؟ قال: نعم. قال: فكان بك برصٌ فبرأت منه إلا موضعَ درهمٍ؟ قال: نعم. قال: لك والدةٌ؟ قال: نعم. قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول " يأتي عليكم أُوَيسُ بنُ عامرٍ مع أمدادِ أهلِ اليمنِ من مرادٍ، ثم من قرَنٍ. كان به برَصٌ فبرأ منه إلا موضعُ درهمٍ. له والدةٌ هو بها بَرٌّ. لو أقسم على اللهِ لأَبَرَّه. فإن استطعتَ أن يستغفرَ لك فافعلْ ". فاستغفِرْ لي. فاستغفَر له. فقال له عمرُ: أين تريد؟ قال: الكوفةُ. قال: ألا أكتب لك إلى عاملِها؟ قال: أكون في غَبراءِ الناسِ أحَبُّ إليَّ. قال: فلما كان من العامِ المُقبلِ حجَّ رجلٌ من أشرافِهم. فوافق عمرُ. فسأله عن أُوَيسٍ. قال: تركتُه رَثَّ البيتِ قليلَ المتاعِ. قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول " يأتي عليكم أُوَيسُ بنُ عامرٍ مع أمدادِ أهلِ اليمنِ من مرادٍ ثم من قَرَنٍ. كان به برَصٌ فبرأ منه. إلا موضعُ درهمٍ. له والدةٌ هو بها بَرٌّ. لو أقسم على اللهِ لأبَرَّه. فإن استطعتَ أن يستغفِر لك فافعلْ " فأتى أُويسًا فقال: استغفِرْ لي. قال: أنتَ أحدثُ عهدًا بسفرٍ صالحٍ. فاستغفِرْ لي. قال: استغفِرْ لي. قال: أنت أحدثُ عهدًا بسفرٍ صالحٍ. فاستغفِرْ لي. قال: لقيتَ عمرَ؟ قال: نعم. فاستغفِرْ له. ففطِن له الناسُ. فانطلق على وجهِه. قال أسير: وكسوتُه بُردةً. فكان كلما رآه إنسانٌ قال: من أين لأُويسٍ هذه البُردةُ؟ " (رواه مسلم).

46- عن أبي مرة مولى أم هانئ رضي الله عنهما أنه ركب مع أبي هريرةَ إلى أرضه بالعقيقِ فإذا دخل أرضَه صاح بأعلى صوتِه عليك السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه يا أمَّتاه تقول وعليك السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه يقول رحمكِ اللهُ كما ربَّيتِني صغيرًا فتقول يا بني وأنت فجزاك اللهُ خيرًا ورضيَ عنك كما بررْتَني كبيرًا " (حسنه الألباني).

47- عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه شهد ابن عمر ورجل يماني يطوف البيت حمل أمه وراء ظهره يقول إني لها بعيرها المذلل إن ذعرت ركابها لم أذعر ثم قال يا ابن عمر أتراني جزيتها قال لا ولا بزفرة واحدة ثم طاف ابن عمر فأتى المقام فصلى ركعتين ثم قال يا ابن أبي موسى إتن كل ركعتين تكفران ما أمامهما " (صححه الألباني).

48- عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الخالة بمنزلة الأم " (صححه الألباني )

49- عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بينما ثلاثةُ نفرٍ يتمشون أخذهم المطرُ. فأووا إلى غارٍ في جبلٍ. فانحطت على فمِ غارِهم صخرةٌ من الجبلِ. فانطبقت عليهم. فقال بعضُهم لبعضٍ: انظروا أعمالًا عملتموها صالحةً للهِ، فادعوا اللهَ تعالى بها، لعل اللهَ يفرجُها عنكم. فقال أحدُهم: اللهمّ! إنه كان لي والدان شيخان كبيران. وامرأتي. ولي صِبيةٌ صِغارٌ أرعى عليهم. فإذا أرحتُ عليهم، حلبتُ فبدأتُ بوالدي فسقيتُهما قبل بَنيّ. وأنه نأى بي ذاتَ يومٍ الشجرُ. فلم آتِ حتى أمسيتُ فوجدتُهما قد ناما. فحلبتُ كما كنت أحلبُ. فجئتُ بالحلابِ. فقمت عند رؤوسِهما. أكرهُ أن أوقظَهما من نومِهما. وأكرهُ أن أسقيَ الصبيةَ قبلهما. والصبيةُ يتضاغون عند قدمي. فلم يزلْ ذلك دأبي ودأبُهم حتى طلع الفجرُ. فإن كنت تعلم أني فعلتُ ذلك ابتغاءَ وجهِك، فافرجْ لنا منه فرجةً، نرى منها السماءَ. ففرج اللهُ منه فرجةً. فرأوا منها السماءَ. وقال الآخرُ: اللهمّ! إنه كان لي ابنةُ عمٍّ أحببتُها كأشدِّ ما يحبُّ الرجالُ من النساءِ. وطلبتُ إليها نفسَها. فأبتْ حتى آتيها بمائةِ دينارٍ. فتعبتُ حتى جمعتُ مائةَ دينارٍ. فجئتُها بها. فلما وقعتُ بين رجليها. قالت يا عبدَالله! اتقِ اللهَ. ولا تفتحِ الخاتمَ إلا بحقِّه. فقمتُ عنها. فإن كنتَ تعلم أني فعلتُ ذلك ابتغاء وجهِك، فافرجْ لنا منها فرجةً. ففرج لهم. وقال الآخرُ: اللهم! إني كنت استأجرتُ أجيرًا بفرَقِ أرزٍ. فلما قضى عملَه قال: أعطني حقي. فعرضتُ عليه فرقَه فرغب عنه. فلم أزلْ أزرعُه حتى جمعتُ منه بقرًا ورعائها. فجاءني فقال: اتقِ اللهَ ولا تظلمني حقي. فقلت: اذهب إلى تلك البقرِ ورعائِها. فخذْها. فقال: اتقِ اللهَ ولا تستهزئْ بي فقلتُ: إني لا أستهزئُ بك. خذ ذلك البقرَ ورعائها. فأخذه فذهب به. فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهِك، فافرجْ لنا ما بقي. ففرج اللهُ ما بقي. وفي روايةٍ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ انطلقَ ثلاثةُ رهطٍ ممن كان قبلكم. حتى آواهم المبيتُ إلى غارٍ. واقتص الحديثَ بمعنى حديثِ نافعٍ عن ابنِ عمرَ. غيرَ أنه قال: قال رجلٌ منهم: اللهمّ! كان لي أبوان شيخان كبيران. فكنت لا أغبقُ قبلهما أهلًا ولا مالًا. وقال: فامتنعت مني حتى ألمتْ بها سنةٌ من السنين. فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائةَ دينارٍ. وقال: فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموالُ. فارتعجت. وقال: فخرجوا من الغارِ يمشون " (رواه مسلم).
أرحتُ عليهم: رددت الماشية من المرعى إليهم وإلى موضع مبيتها.
يتضاغون: يصيحون ويستغيثون من الجوع.
لا أغبق قبلهما: أي ما كنت أقدم عليهما أحدا في شرب نصيبهما عشاء من اللبن. الغبوق: شرب العشاء.

50- عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أت النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تَدعوا علَى أنفسِكُم ولا تَدعوا علَى أولادِكُم ولا تَدعوا علَى خدَمِكم ولا تَدعوا علَى أموالِكُم لا تُوافقوا منَ اللَّهِ تبارَك وتعالى ساعةَ نَيلٍ فيها عَطاءٌ فيَستجيبَ لَكُم " (رواه أبو داود وصححه الألباني).

51- عن عروة بن الزبير بن العوام رضي الله عنه أنَّ أبا هريرةَ أَبْصَرَ رَجُلَيْنِ فقال لأَحَدِهما ما هذا مِنْكَ فقال أبي فقال: " لا تُسَمِّهِ بِاسْمِهِ ولا تَمْشِ أَمامَهُ ولا تَجْلِسْ قبلَهُ " (صححه الألباني).

52- عبدالرحمن بن عطية المزني والد عمر رضي الله عنه قال: " سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أصحابِ الأعرافِ فقال: هم ناسٌ قُتلوا في سبيلِ اللهِ بمعصيةِ آبائِهم، فمنعهم من دخولِ الجنَّةِ معصيةُ آبائِهم ومنعهم من النَّارِ قِتالهُم في سبيلِ اللهِ " (صححه أحمد شاكر في عمدة التفسير).

53- عن جد عمرو بن شعيب رضي الله عنه أنَّ أعرابِيًّا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ لي مالًا ووَلَدًا، وإنَّ والِدي يُريدُ أنْ يَجتاحَ مالي، قال: " أنتَ ومالُكَ لِوالِدِكَ، إنَّ أولادَكم مِن أطيَبِ كَسْبِكم فكُلوا مِن كَسْبِ أولادِكم " (رواه أحمد).

إن هذه الأحاديث النبوية المطهرة قد وضعت منظومة متكاملة في بر الوالدين بكل أنواع البر وحذرت من مَغبة عقوقهما بأي من أنواع العقوق ومن هنا تستقيم العلاقات وترقى المجتمعات وتصان الحقوق والواجبات.

خامساً: مواقف من حياة الصحابة والتابعين في بر الوالدين:
1- عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرَّ من كانا في هذه الأُمَّة بأُمِّهما: عثمان بن عفان، وحارثة بن النُّعمان رضي الله عنهما. فأمَّا عثمان فإنه قال: ما قدرت أن أتأمل أُمِّي منذ أسلمت. وأمَّا حارثة فإنه كان يُفلِّي رأس أُمَّه، ويطعمها بيده، ولم يستفهمها كلامًا قطُّ تأمر به، حتى يسأل من عندها بعد أن يخرج: ماذا أرادت أُمِّي؟!

2- كان أبو هريرة رضي الله عنه يحمل أُمَّه إلى المرفق " الكنيف " ويُنزلها عنه، وكانت مكفوفة.

3- قال أنس بن النضر الأشجعي رضي الله عنه: استقت أم ابن مسعود رضي الله عنه ماءً في بعض الليالي، فذهب ابن مسعود فجاءها بشُربة ماءٍ، فوجدها قد ذهب بها النوم، فكره أن يوقظها، فلم يزل واقفًاً عند رأسها ومعه الماء حتى أصبح.

4- عن محمد بن سيرين: بلغت النخلة في عهد عثمان بن عفان ألف درهم، فعمد أسامة إلى نخلة فعقرها فأخرج جمارها فأطعمه أمه، فقالوا له: " ما يحملك على هذا، وأنت ترى النخلة قد بلغت ألف درهم؟ قال: إن أمي سألتنيه ولا تسألني شيئاً أقدر عليه إلا أعطيتها ".

5- كان الحسن بن علي يخاف أن يأكل مع أُمِّه، وكان أبرُّ الناس بها، فقيل له في ذلك فقال: أخاف أن آكل معها، فتسبق عينها إلى شيء من الطعام وأنا لا أدري فآكله، فأكون قد عققتها!! وفي رواية: أخاف أن تسبق يدي يدها.

6- عن أبي بُردة أنه شهد ابن عمر رضي الله عنهما ورجل يماني يطوف بالبيت قد حمل أُمَّه على ظهره وهو يقول:
إني لها بعيرها المذلَّلُ
إذا الرِّكابُ نفرت لا أنفرُ
ما حَمَلَتْ وأرضَعَتْني أكثر
ربِّي ذو الجلال أكبرُ

ثم التفت إلى ابن عمر وقال: أتراني قضيت حقَّها؟ فقال ابن عمر: لا، ولا بطلقة واحدةٍ من طلقاتها، ولكنَّك أحسنت والله يُثيبُك على القليل كثيرًا.

7- قال المأمون: لم أرَ أبرَّ من الفضل بن يحيي بأبيه، بلغ من برِّه بأبيه أن يحيي كان لا يتوضأ إلا بالماء الحارِّ، وكانا في السجن معًا، فمنعهما السجَّان من إدخال الحطب في ليلة باردة، فقام الفضل حين أخذ يحيي مضجعه إلى قمقم -إناء صغير من نحاس- كان بالسجن، فملأه بالماء، وأدناه من المصباح، فلم يزل قائمًا وهو في يده حتى أصبح. وحُكي أن السجَّان فطن لحيلة الفضل في تسخين الماء لأبيه، فمنعهما من المصباح في الليلة القابلة، فأخذ الفضل الإناء مملوءًا معه إلى فراشه، وألصقه بأحشائه، حتى أصبح وقد فتر الماء.

8- كانت حفصة بنت سيرين تترَّحم على ابنها هذيل وتقول: كان هذيل يعمد إلى القصب، فيقشره ويجففه في الصيف، لئلا يكون له دخان، فإذا كان الشتاء جاء حتى قعد خلفي وأنا أُصلِّي، فيوقد وقودًا رفيقًا، يُنالني حرُّه، ولا يؤذيني دخانه، وكنت أقول له: يا بُنيَّ! اذهب الليلة إلى أهلك فيقول: يا أُمَّاه! أنا أعلم ما يريدون، فأَدَعه، فرُبَّما ظلَّ كذلك حتى الصباح. وكان يبعث إليَّ بحَلْبة الغداة، فأقول: يا بُنيَّ! تعلم أني لا أشرب نهارًا، فيقول: أطيب اللبن ما بات في الضرع، فلا أحبُّ أن أُوثر به أحدًا عليك، فابعثي به إلى من أحببت. فمات هذيل، فوجدت (فحزنت) عليه وَجْدًا شديدًا، وكنت أجد مع ذلك حرارة في صدري لا تكاد تسكن. قالت: فقمت ليلة أُصلِّي، فاستفتحت النحل، فأتيت إلى قوله تعالى: ﴿ مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ (النحل 96). فذهب عني ما كنت أجد.

9- عن ثابت البناني قال: رأيت رجلا يضرب أباه في موضع فقيل له: ما هذا فقال الأب: خلوا عنه فإني كنت أضرب أبي في هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في هذا الموضع.

10- جاء في " المحاسن والمساوئ " لإبراهيم البيهقي - رحمه الله – قال: قال الأصمعي: حدثني رجل من الأعراب قال: خرجت أطلب أعق الناس وأبر الناس، فكنت أطوف بالأحياء، حتى انتهيت إلى شيخ في عنقه حبل يستقي بدلو لا تطيقه الإبل، في الهاجرة والحر الشديد، وخلفه شاب في يده رشاء - حبل - من قد (سوط من جلد مدبوغ) ملوي يضربه به، وقد شق ظهره بذلك الحبل. فقلت: أما تتقي الله في هذا الشيخ الضعيف؟ أما يكفيه ما هو فيه من مد هذا الحبل حتى تضربه؟ قال: إنه مع هذا أبي، قلت: فلا جزاك الله خيرا. قال: اسكت فهكذا كان هو يصنع بأبيه، وكذا كان أبوه يصنع بجده، فقلت: هذا أعق الناس. ثم جُلت حتى انتهيت إلى شاب وفي عنقه زبيل فيه شيخ كأنه فرخ، فكان يضعه بين يديه في كل ساعة فيزقه كما يزق الفرخ، فقلت: ما هذا؟ قال: أبي وقد خرف، وأنا أكفله، قلت: هذا أبر العرب.

والمواقف في هذا الجانب كثيرة بل أكثر من أن تُحصى فما علينا إلا أن نحسن النية والتوجه والقصد وأن نقتفي أثر الصحابة والتابعين وألا نألوا جُهداً ولا ندخر وسعاً في محاكاتهم وأن نعلم أبنائنا وشباب أمتنا ذلك ليصيبهم من الأجر والثواب ما ينالوا بهما سعادة الدارين.

وختاماً: ها هو الطريق قد رُسمت خطواته، واتضحت معالمه، وزالت عقباته، ليكون حُجة لسالكيه ونكبة ونقمة على ناكبيه.
اللهم أعنا على بر والدينا في حياتهما وبعد مماتهما وأعن ذريتنا على برنا في حياتنا وبعد مماتنا إنك ولي ذلك والقادر عليه.


fv hg,hg]dk




fv hg,hg]dk




 توقيع : غيمہّ فرٌح

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
3 أعضاء قالوا شكراً لـ غيمہّ فرٌح على المشاركة المفيدة:
 (09-08-2022),  (09-08-2022),  (08-08-2022)
قديم 08-08-2022   #2



 إنتسابي » 204
 آشرآقتي ♡ » Sep 2019
 آخر حضور » 03-09-2023 (06:22 AM)
موآضيعي » 356
آبدآعاتي » 111,581
 حاليآ في » مُنعمّة تحت دفء عائلتِي .
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » - هَل تيأسُوا وسماءُ ربِّي رَحبةٌ‏ والكونُ أوسَعُ من مسافاتِ النَّظر؟ .
آلقسم آلمفضل  » التصميم♡
آلعمر  » 25سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبطة ♡
الاعجابات المتلقاة » 5290
الاعجابات المُرسلة » 8959
 التقييم » رُواء has a reputation beyond reputeرُواء has a reputation beyond reputeرُواء has a reputation beyond reputeرُواء has a reputation beyond reputeرُواء has a reputation beyond reputeرُواء has a reputation beyond reputeرُواء has a reputation beyond reputeرُواء has a reputation beyond reputeرُواء has a reputation beyond reputeرُواء has a reputation beyond reputeرُواء has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك 7up
قناتك max
اشجع https://a-al7b.com/vb/showthread.php?p=1793014#post1793014
سيارتي المفضلةGMC
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

رُواء غير متواجد حالياً

افتراضي



_







بَارَك الله فِيك
وجَزَاك جنّةٌ عَرضهَا السموَاتِ والأَرض
وَلا حَرمك الأجر يَارب .


 توقيع : رُواء

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 08-08-2022   #3



 إنتسابي » 1122
 آشرآقتي ♡ » Aug 2022
 آخر حضور » 22-09-2022 (06:33 PM)
موآضيعي » 1
آبدآعاتي » 1,428
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  male
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 17سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » » 🌹
الاعجابات المتلقاة » 58
الاعجابات المُرسلة » 85
 التقييم » أستفهام؟؟؟ has a reputation beyond reputeأستفهام؟؟؟ has a reputation beyond reputeأستفهام؟؟؟ has a reputation beyond reputeأستفهام؟؟؟ has a reputation beyond reputeأستفهام؟؟؟ has a reputation beyond reputeأستفهام؟؟؟ has a reputation beyond reputeأستفهام؟؟؟ has a reputation beyond reputeأستفهام؟؟؟ has a reputation beyond reputeأستفهام؟؟؟ has a reputation beyond reputeأستفهام؟؟؟ has a reputation beyond reputeأستفهام؟؟؟ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

أستفهام؟؟؟ غير متواجد حالياً

افتراضي



جَنْآإئِنْ آلْوَرٍدٌ لقلمكَْ الرائـع
كن بِخَيْر وَآمْـٌٍُْاان

سَلآأمِيٌ


 توقيع : أستفهام؟؟؟

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 09-08-2022   #4



 إنتسابي » 995
 آشرآقتي ♡ » Feb 2022
 آخر حضور » 29-09-2023 (02:25 PM)
موآضيعي » 4350
آبدآعاتي » 787,622
 حاليآ في » في دار العز
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الفني♡
آلعمر  » 17سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » » 😍
الاعجابات المتلقاة » 6641
الاعجابات المُرسلة » 18750
 التقييم » فروله توت ♩ has a reputation beyond reputeفروله توت ♩ has a reputation beyond reputeفروله توت ♩ has a reputation beyond reputeفروله توت ♩ has a reputation beyond reputeفروله توت ♩ has a reputation beyond reputeفروله توت ♩ has a reputation beyond reputeفروله توت ♩ has a reputation beyond reputeفروله توت ♩ has a reputation beyond reputeفروله توت ♩ has a reputation beyond reputeفروله توت ♩ has a reputation beyond reputeفروله توت ♩ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

فروله توت ♩ غير متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله فيكم ونفعنا بما قدمتم
جزاكم الله خير الجزاء
سلمت اناملكم
فى انتظار ابدعاتكم
دمتم متألقين مبدعين متميزين


 توقيع : فروله توت ♩

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 09-08-2022   #5



 إنتسابي » 1108
 آشرآقتي ♡ » Jul 2022
 آخر حضور » منذ 2 أسابيع (08:47 PM)
موآضيعي » 47
آبدآعاتي » 151,151
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  male
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 17سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 1433
الاعجابات المُرسلة » 100
 التقييم » عواد الهران has a reputation beyond reputeعواد الهران has a reputation beyond reputeعواد الهران has a reputation beyond reputeعواد الهران has a reputation beyond reputeعواد الهران has a reputation beyond reputeعواد الهران has a reputation beyond reputeعواد الهران has a reputation beyond reputeعواد الهران has a reputation beyond reputeعواد الهران has a reputation beyond reputeعواد الهران has a reputation beyond reputeعواد الهران has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

عواد الهران غير متواجد حالياً

افتراضي



مشاركه جيده ومفيده

وتفاعل طيب وتواجد جميل

بارك الله فيك


 توقيع : عواد الهران

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 09-08-2022   #6



 إنتسابي » 554
 آشرآقتي ♡ » Jun 2020
 آخر حضور » منذ 14 ساعات (10:32 PM)
موآضيعي » 2304
آبدآعاتي » 416,956
 حاليآ في » بَيْنُ أَحْضَانِ قَرْيَتِي تِلْكَ اَلْ تَتَرَامَى فِي رِمَالِ عَمَّانَ اَلذَّهَبِيَّةِ ~
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Oman
جنسي  »  male
 حالتي الآن » بَيْنَ نَبْضَتَيْنِ وَتَنْهِيدَةٌ ~
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 28سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » » ✌
الاعجابات المتلقاة » 12084
الاعجابات المُرسلة » 15131
 التقييم » - شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute- شقاء.. has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 11
مشروبك star-box
قناتك fnoun
اشجع
سيارتي المفضلةMercedes-Benz
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
мч ѕмѕ ~


آوسمتي

- شقاء.. متواجد حالياً

افتراضي



_
،



















جَزَاكَ اَللَّهُ خَيْر . . .
وَأَحْسَنَ إِلَيْكَ فِيمَا قَدَّمَتْ
دُمْتُ بِرِضَى اَللَّهِ وَإِحْسَانِهِ وَفَضْلِهِ
~


 توقيع : - شقاء..

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 09-08-2022   #7



 إنتسابي » 1106
 آشرآقتي ♡ » Jul 2022
 آخر حضور » 30-08-2022 (10:28 PM)
موآضيعي » 1
آبدآعاتي » 4,627
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  male
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 17سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
الاعجابات المتلقاة » 136
الاعجابات المُرسلة » 159
 التقييم » كيان أنسان has a reputation beyond reputeكيان أنسان has a reputation beyond reputeكيان أنسان has a reputation beyond reputeكيان أنسان has a reputation beyond reputeكيان أنسان has a reputation beyond reputeكيان أنسان has a reputation beyond reputeكيان أنسان has a reputation beyond reputeكيان أنسان has a reputation beyond reputeكيان أنسان has a reputation beyond reputeكيان أنسان has a reputation beyond reputeكيان أنسان has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك abudhabi
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

كيان أنسان غير متواجد حالياً

افتراضي



,




سُلمِتَ ذُآئِقُتكَ بطُرحَِكّ الرُآئِعَ
دُآمِ عُطَآئُكّ , تُقدَيِرّيَّ . .


~


 توقيع : كيان أنسان

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 09-08-2022   #8



 إنتسابي » 122
 آشرآقتي ♡ » Aug 2019
 آخر حضور » 15-01-2023 (06:39 PM)
موآضيعي » 1834
آبدآعاتي » 435,830
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 🌹
الحآلة آلآجتمآعية  » » 🌹
الاعجابات المتلقاة » 22464
الاعجابات المُرسلة » 32387
 التقييم » رتيــــــل has a reputation beyond reputeرتيــــــل has a reputation beyond reputeرتيــــــل has a reputation beyond reputeرتيــــــل has a reputation beyond reputeرتيــــــل has a reputation beyond reputeرتيــــــل has a reputation beyond reputeرتيــــــل has a reputation beyond reputeرتيــــــل has a reputation beyond reputeرتيــــــل has a reputation beyond reputeرتيــــــل has a reputation beyond reputeرتيــــــل has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك mbc
اشجع
سيارتي المفضلةBMW
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

رتيــــــل غير متواجد حالياً

افتراضي



الله يعطيك العافية
سلمت يدينك ربي يسعدك
ماننحرم منك


 توقيع : رتيــــــل

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 10-08-2022   #9



 إنتسابي » 271
 آشرآقتي ♡ » Oct 2019
 آخر حضور » منذ 8 ساعات (04:52 AM)
موآضيعي » 7054
آبدآعاتي » 567,264
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الأدبي♡
آلعمر  » 21سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » متزوجة 😉
الاعجابات المتلقاة » 15947
الاعجابات المُرسلة » 9
 التقييم » أميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond reputeأميرة أميري has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك 7up
قناتك fox
اشجع
سيارتي المفضلةbentley
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
мч ѕмѕ ~


آوسمتي

أميرة أميري متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك


 توقيع : أميرة أميري

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 13-08-2022   #10



 إنتسابي » 184
 آشرآقتي ♡ » Sep 2019
 آخر حضور » منذ أسبوع واحد (08:58 AM)
موآضيعي » 2600
آبدآعاتي » 127,759
 حاليآ في » ب مُنتصف كُل قلبَ أحبني♥
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه United Arab Emirates
جنسي  »  Female
 حالتي الآن » الحمدُلله قولاً وفعلاً وشكراً ورضاً♥
آلقسم آلمفضل  » الأسرة♡
آلعمر  » ❤
الحآلة آلآجتمآعية  » » ✌
الاعجابات المتلقاة » 4058
الاعجابات المُرسلة » 64
 التقييم » - آتنفسك❀ has a reputation beyond repute- آتنفسك❀ has a reputation beyond repute- آتنفسك❀ has a reputation beyond repute- آتنفسك❀ has a reputation beyond repute- آتنفسك❀ has a reputation beyond repute- آتنفسك❀ has a reputation beyond repute- آتنفسك❀ has a reputation beyond repute- آتنفسك❀ has a reputation beyond repute- آتنفسك❀ has a reputation beyond repute- آتنفسك❀ has a reputation beyond repute- آتنفسك❀ has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 10
مشروبك water
قناتك action
اشجع ــ أينما كانت البَساطة تكون دهشتي.♥
سيارتي المفضلةLexus
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  


آوسمتي

- آتنفسك❀ غير متواجد حالياً

افتراضي



جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض ..
بآرك الله فيك على الطَرح القيم وَ في ميزآن حسناتك ..
آسأل الله أنْ يَرزقـك فسيح آلجنات !!
دمت بحفظ الله ورعآيته ..
لِ روحك


 توقيع : - آتنفسك❀

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الوالدين, بر
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حقوق الوالدين (1) غيمہّ فرٌح ۩۞۩ انفاس الركن الإسلامي ۩۞۩ 23 25-09-2023 07:59 AM
حقوق الوالدين (2) غيمہّ فرٌح ۩۞۩ انفاس الركن الإسلامي ۩۞۩ 23 25-09-2023 07:59 AM
بر الوالدين ابو الملكات ۩۞۩ انفاس الركن الإسلامي ۩۞۩ 22 21-09-2023 08:16 AM
بر الوالدين ابو الملكات ۩۞۩ انفاس الركن الإسلامي ۩۞۩ 50 21-09-2023 07:16 AM
بر الوالدين أميرة أميري ۩۞۩ انفاس الركن الإسلامي ۩۞۩ 15 21-09-2023 05:12 AM

Bookmark and Share


الساعة الآن 01:24 PM

أقسام المنتدى

.ღ اسلاميات ღ | ۩۞۩ انفاس الركن الإسلامي ۩۞۩ | ۩۞۩ أنفاس القصص والروايات الاسلاميه ۩۞۩ | .ღ أنفاس العـــــامه ღ | ❀ انفاس ضفاف حره ❀ | ❀ انفاس اهداءات وتبريكات الاعضاء❀ | ❀انفاس قسم التعازي والمواسآة والدعاء للمرضى ❀ | ❀ انفاس حللتم أهلا ووطئتم سهلا ❀ | ❀ انفاس الحوار والنقاش ❀ | .ღ انفاس انبثـاق الحرف ღ | ❀ انفاس نبض الخفوق وعذب الكلام حصري ❀ | ❀ انفاس نبض الخفوق وعذب الكلام وسبق نشره ❀ | ❀ انفاس نبـض الخفوق و عذب الكلام المنقول ❀ | ❀ انفاس عالم القصه والرواية ❀ | ❀ انفاس ملتقى الصوتيات والمرئيات ❀ | .ღ أحسآس يتنفسْ ღ | ❀ انفاس كوفي شوب ❀ | ❀ انفاس استراحة اعضاء ❀ | ❀ انفاس منابع البوح ❀ | ❀ انفاس مرافئ ساكنه خاصه ❀ | .ღ أنفاس حياتنا ღ | ❀ انفاس حَوّاء ❀ | ❀ انفاس انامل طاهية ❀ | .ღ قسم التكنولوجيا والابداع ღ | ❀ الحاسب وتكنولوجيا العصر ❀ | ❀ ماسنجريات - Google Android OS - Apple iOS ❀ | .ღ عالم التصاميم والفوتوشوب ღ | ❀ ادوات الفوتوشوب وملحقات التصميم ❀ | ❀ ركنْ الإبداع للتصاميم الحصرية .❀ | .ღ متنفس شبابي , آناقة , رياضةღ | .ღ الأقسام الإدارية ღ | ♔ مجلس الإدارة ♔ | ♔ الإقتراحات والشكاوي ♔ | ❀ انفاس صدى الملآعب ❀ | ❀ انفاس عآلم السيآرآت ❀ | ❀ دروس التصميم والشروحات الحصرية للفوتوشوب ❀ | ❀ طلبات التصاميم و الإهداءات ❀ | ۩۞۩ انفاس اسلاميات بلمسه مصمم ۩۞۩ | ♔ آرشيف المواضيع المكرره والمحذوفات ♔ | ❀ تطوير المواقع والمنتديات ❀ | ♔ طلبات الأعضاء وتغيير النكات والرمزيات ♔ | .ღ أنفاس الثقافية ღ | ❀ انفاس القسم الطبي ❀ | ❀ انفاس القسم التعليمي ❀ | ❀ انفاس الديكور والاثاث ❀ | ❀ انفاس العنايه ب البشره والشعر ❀ | ❀ توجيهات وقرارات الإدارة - ترقيات الأعضاء ❀ | ❀ الاخبار المحلية والدولية والعالمية ❀ | .ღ الفن والمشآهير ღ | ♫.اخبار المشآهير ولقاتهم.♫ | ♫.افلام ومسلسلات ودراما خليجيه عربيه .♫ | ♔ طآقم الإشراف والرقآبة ♔ | .ღ انفاس المسابقات والفعاليات ღ | ❀ انفاس المسابقات وفعاليات المنتدى ❀ | ❀ انفاس الحياة الزوجية ❀ | ❀ الحمل والامومه ❀ | ❀ انفاس الضحك والفرفشه ❀ | ❀ Ask Me ❀ | ۩۞۩{ انفاس القرآن الكريم وعلومه }۩۞۩ | ♫ الأنمي والرسوم المتحركه ♫ | .ღ المنوعات ღ | ❀ Foreign Language Forum ❀ | ❀ ❀ الأشخاص ذوي الإعاقة ❀ ❀ | ❀ تنسيق الموضوع قبل طرحه ❀ | ❀ الشخصيات التاريخية ❀ | ❀ (مسابقات وتوقع نتائج المباريات) ❀ | ❀ نتائج الفعاليات والمسابقات ❀ | ❀ ادوات الفوتوشوب وملحقات التصميم الحصرية ❀ | طلبات التبادل الإعلاني | ♔ شؤون إدارية ♔{ خاص بالسلطة الملكية } | ❀ صندوق الأمـآن ❀ | ❀ طهاة ب انامل وحصريات ال انفاس الحب ❀ | ♫.درام تركية واخبار الفن التركي .♫ | ♫.مسلسلات وافلام الدراما الهندية.♫ | ۩۞۩ أنفاس الرسول والصحابة الكرام ۩۞۩ | ۩۞۩ أنفاس الصوتيات والمرئيات الاسلامية ۩۞۩ | ❀ انفاس عالم القصة والرواية الحصرية ❀ | ❀ قناة يوتيوب انفاس الحب ❀ | ♔ أرشيف إداري ♔ | ♔ انفاس الحب لـ الردود المميزه ♔ | ❀ انفاس الاسره والطفل ❀ | ❀ انفاس مهارات الاشغال اليدويه ❀ | ❀ انفاس تطوير الذآت ❀ | ❀ انفاس التراث والاثار ❀ | ❀ انفاس قسم السياحة ❀ | ❀ انفاس الصور المنوعة ❀ | ❀ انفاس عدسة الاعضاء وابداعاتهم ❀ | ❀ الصيد والمقناص والرحلات البرية ❀ | ❀ عالم الحيوانات والنباتات والبحار ❀ | ❀ المقالات الادبيه الحصريه لـ انفاس الحب ❀ | ❀ لآنني رجل ب كاريزمآ ❀ | ❀ مملكة فلورا ديزاين ❀ | -{ورشة عمل ونقطة التقاء مبدعينا}-* | ۩۞۩ فـتــــاوى ۩۞۩ | ❀ مجلة اعضاء آنفاس الحب ❀ | ❀ مِنصة لقِآء ❀ | ❀ المقالات الأدبية المسبوق نشرها بقلم العضو ❀ | ❀ شغب حرف وعبث ريشة ❀ | ❀ المدونات الشخصية للصور ❀ | ♔ أرشيف طآقم الإشراف والرقآبة ♔ | .ღ الخيمة الرمضانية ღ | ۩۞۩ انفاس الخيمة الرمضانية ۩۞۩ | ۩۞۩ مسابقات وفعاليات شهر رمضان المبارك ۩۞۩ | ❀ إستفسارات الفوتوشوب وطلبات البرامج ❀ | ❀ الألغاز ❀ | ❀ قسم وسائل التواصل الاجتماعي ❀ | ❀قسم الكتب الـ PDF و الـWORD ❀ | ۩۞۩ أنفاس الحج والعمره ۩۞۩ | ۞ قسم فعاليات الحج ۞ | ♣ ركـن المُصَمِمين والمُصَمِمات ♣ | ❀ انفاس قسم المئويات ❀ | ❀ الإحتفالات الوطنية ❀ | ♔ قائمة الإنتظار ♔ | ۩۞۩ مطبخ أنفاس الحب الرمضاني ۩۞۩ | ۩۞۩ التصاميم الرمضانية ۩۞۩ | ۩ أرشيف الفعاليات ۩ | ❀ مقاطع يوتيوب منوعه ❀ | ♔ مجلس نواب السلطة ♔ | ❀ الطب البديل ❀ | ❀ متحف أنفاس الحب ❀ | ❀ FIFA World Teams ❀ | ❀ انفاس التمّيز اليومي ❀ | ❀ انفاس قسم المليونيات ❀ | ❀ الدوري العالمي الانقليزي والعربي ❀ | .❀ مُـنـوعـات ريـاضـيـة ❀ |




تصحيح تعريب Powered by vBulletin® Copyright ©2016 - 2024 
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة آنفاس الحب

Security team

This Forum used Arshfny Mod by islam servant