الأعسر : من يعتمد على أطرافه اليسرى
الأخفش : صغير العينين
الأبخر : من يخرج من فمة رائحة
الأكتع : مقطوع اليد
الأجدع : مقطوع الأنف
الحطيئة : قصير القامة
الأشيم : من بجلده شامة
الأعشى : كليل البصر بعد الغروب
الأصلم : مقطوع الأذن
الأرمع : كثير الأصابع
الأبتر : مقطوع الساق أو القدم
الأحوص : من كانت إحدى عينيه أكبر من الأخرى
الجاحظ : من كانت عيناه بارزتين
الأدعج : واسع العينين السوداوين
الأحتف : الأعرج
الدريد : من ليس في فمه أسنان
الأمرد : من لا ينمو شعر شاربه أو عنقه
الجعسوس : اللئيم
الأثرد : من بشفتيه تشقق
الأخطل : مسترخي الأذنين
الوخواخ : مسترخي البطن
الأكتم : عظيم البطن
الجلجال : الشديد الصوت
الخنساء : من كان أنفها متأخر مع ارتفاع في الأرنبة
الفررزدق : القصير الغليظ مستدير الوجه
النجلاء : واسعة العينين
الأشعب : عريض المنكبين
الأذرا : الأبيض شعر الراس
الشنفرة : كبير الشفتين
الأوطف : كثير الحواجب
الناطس : الجاسوس
البزَّاز: بائع الحرير
الشِعب : مسيل الماء في الوادي
الثكل : فقد الحبيب
الثَكُول : التي ثكلت ولدها
الحطاط : الرائحة الخبيثة
الزماورد : طعام من البيض واللحم
الرفادة : خدمة الحجاج
الخشاشة : بقية الروح في المريض
الحرد : داء يصيب عصب الإبل فيضطرب مشيها
الجذامة : من الزرع مابقى بعد الحصد
الأباخس : الأصابع
الأثير : بريق السيف
البسقة : الأرض ذات الحجارة السود
المتراس : مايوضع في طريق العدو لعرقلته.
__________________
1.
صوت الهدهد يسمى هدهدة
صوت الصقر يسمى غقغقة
صوت الدجاجة يسمى نقنقة
صوت الثعلب يسمى ضباح
صوت البقر يسمى خوار
صوت البغل يسمى شحيح
صوت الحصان يسمى صهيل
صوت الحمار يسمى نهيق
صوت القرد يسمى ضحك
صوت الحمام يسمى هديل
صوت النعامة يسمى زمار
صوت النسر يسمى صفير
صوت الجراد يسمى صرير
صوت الضفدع يسمى نقيق
صوت الحية يسمى فحيح
صوت الكلب يسمى نباح
صوت العنزة يسمى ثغاء
صوت الأرنب يسمى ضغيب
صوت الناقة يسمى حنين
صوت الأسد يسمى زئير
صوت النحلة يسمى طنين
صوت العصفور يسمى زقزقة
صوت البلبل يسمى تغريد
صوت القط يسمى مواء
صوت الغزال يسمى سليل
صوت الفأر يسمى نهيز
صوت الغراب يسمى نعيق
صوت الذئب يسمى عواء
صوت الصرصار يسمى عرير
صوت البوم يسمى نعيق
2.
فاكهة التوت: كانت تعرف هذه الفاكهة عند العرب قديما باسم آخر هو الفرصاد
3.
من أسماء الأسد:
أسامة - تيمور - حمزة - قنصوة - رستم - عباس - عتريس - سبع - همام - ليث - الأشهب - غضنفر
4.
من أسماء الفرس:
عتيق - سابح - هيكل - جواد - حصان - الشهم - منجرد - الدعبوب
5.
أبن الأسد يسمى الشبل
وابن الحصان يسمى المهر
وابن الحمار يسمى الجحش
وابن الكلب يسمى الجرو
وابن العنزة يسمى الجدي
وابن الفيل يسمى الدغفل
وابن الدب يسمى الديسم
وابن النعام يسمى الرال
وابن الشاة يسمى الحمل
وابن الناقة يسمى الحوار
وابن الارنب يسمى الخرنق
وابن الفأر يسمى الدرص
وابن الدجاج يسمى الثقف
وابن الثعلب يسمى الهجرس
وابن الذئب يسمى الغلو
وابن الضبع يسمى الفرعل
وابن البقرة يسمى العجل
وابن الصقر يسمى الهيثم
وابن الظبية يسمى رشا
6.
يسمى الموز قاتل ابيه وسمي بهذا الاسم لأن شجرة الموز عندما ينضج ثمرها تقلع لتكبر إحدى الشجيرات الصغيرة من حولها
7. تسمى انثى الجمل ناقة
تسمى انثى الحمار أتان
وتسمى انثى الثور بقرة
وانثى الديك دجاجة
وانثى التيس عنزة
8.
بيت الجمل يسمى مراح
بيت الحمار يسمى حظيرة
بيت الارنب يسمى جحر
بيت الأسد يسمى عرين
بيت البغل يسمى أسطبل
بيت الثور يسمى زريبة
بيت البوم يسمى عش
بيت الثعلب يسمى وجار
بيت الحمام يسمى عش
بيت العنكبوت يسمى شباك
بيت الفيل يسمى اجمة
9.
عرف الغرب الموز عن طريق العرب الذين نقلو زراعته من موطنه الأصلي في الهند إلى الحوض البحر المتوسط وسموه
( بنانا ) اسوة بالعرب الذين اسموه بنان الموز
10.
الشاهين : هو طائر يشبه الصقر وهو من الجوارح وياكل اللحم
13.
عندما تتلون السماء قبيل غروب الشمس يسمى ذلك : الشفق
14.
كلمة مهرجان كلمة فارسية تتكون من شقين : الاول
مهر ) ومعناه المحبة ، والثاني ( جان ) ومعناه روح ، اي معناها هو : روح المحبة
15.
معنى العنان في اللغة العربية هو (لجام الفرس)
16.
صوت الريح يسمى هزيز
صوت الهواء يسمى حفيف
صوت الباكي يسمى نحيب
صوت النائم يسمى غطيط
صوت النار يسمى حسيس
صوت الأوتار يسمى طنطنة
صوت الباب يسمى صرير
صوت الماء يسمى خرير
صوت المدفع يسمى دوي
صوت الجرس يسمى رنين
17.
الجديدان هما الليل والنهار والدائبان هما الشمس والقمر
الداران هما الدنيا والآخرة
والثقلان هما الأنس والجن
والنقدان هما الذهب والفضة
والرافدان هما دجلة والفرات
والابيضان هما اللبن والماء
والاصفران هما الذهب والزعفران
والأمران هما الفقر والهرم
والخافقان هما المشرق والمغرب
الأصغران هما القلب واللسان
والأعميان هما السيل والحريق
الأصرمان هما الليل والنهار
والازهران هما الشمس والقمر
18.
من أسماء الليل : الصريم والدامس والسرمد والساهر والغاسق والغيهب
ومن أسماء السنة : العام الحجة والحول والخريف والعجوز
ومن أسماء المطر : القطر والغيث........ والوابل
19.90
ساعات النهار هي :
الشروق ثم البكور ثم الغدوة ثم الضحى ثم الهاجر....
����������
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ï·؛
2 أعضاء قالوا شكراً لـ الشارد على المشاركة المفيدة:
حادثة عجيبة غريبة...
رجل من البادية نزل بغداد للعلم والتجارة، وظ±ستأجر غرفة ليسكن فيها...
بعد صلاة الفجر يخرج للعمل، وبعد صلاة الظهر يذهب إلى دروس العلم والمعرفة.
كان هذا الشاب يقسم أجر عمله إلى ثلاثة أقسام:
ثلث لأبيه ، وثلث لصاحب الغرفة ، وثلث لنفقته ....
مرت عليه ثلاثة أشهر لا يستطيع أن يدفع إيجار سكنه ، فقال له صاحب الغرفة:
أمامك ثلاثة أيام لدفع الإيجار وإلّا سجنتك لأني ما بنيت هذا البيت وقفاً للفقراء ...
خرج يبحث عن عمل في اليوم الأول فلم يجد ،
ذهب إلى ديوان الخراج يسألهم عن عمل فلم يجد، إلى أن جاء اليوم الثالث يوم سجنه ، فخرج من بيته حاملاً الدنيا فوق رأسه، يقول: أخذت في المشي إلى أن وجدت نفسي في أطراف بغداد، فوجدت بيتاً متهالكاً فقلت: أستريح، ووضعت يدي على الباب فإذا الباب مفتوح،
وإذ بشيخ مسن مضطجع على سرير ، فنادى عليَّ وقال لي: ظ±سمع يا بُنَيَّ: ووالله ما ساقك إليَّ إلّا الله ، وأنا الساعة أموت ، وأشتهي عنباً،
فقلت له: أبشر، ووالله لتأكلنَّ اليوم عنبا ...
فظ±نطلقت إلى السوق وذهبت إلى بائع يبيع العنب وسألته: بكم هذا العنب؟ فقال: بدرهم، فقلت له: خذ ثوبي هذا رهناً عندك إلى أن آتيك بالمال ، وأخذت العنب وأنا أجري به حتى ألحق الرجل قبل موته، وقدَّمتُ إليه العنب، مع أنِّي في حاجةٍ إليه أكثر منه ،
وبعد أن أكل العنب قال لي: ظ±سمع يا بُنَيَّ: هذا الركن في هذه الغرفة ظ±حفر تحته وستجد شيئاً،
أخذت في الحفر إلى أن وجدت جرة مليئة بالمال والذهب ، وقدَّمتها له ، فسكبها في ملابسي ثم قال لي : هي لك ،
لكن لهذا المال قصة يا بُنَي ، كنت أنا وأخي تاجرين كبيرين نذهب للهند والسند ، ونتاجر في الحرير والصوف، وكنا نخاف من اللصوص وقُطَّاع الطرق، وفي يوم من الأيام نزلنا منزلاً فقلت لأخي : هذا المنزل يرتاده قطاع الطرق، وأنا أخشى على مالي ومالك، أعطني مالك كي أخفيه مع مالي في مكان آمن، ثم أرجع إليك، فإن أصبحنا وسلمنا أخذنا مالنا ومشينا.
يقول: وما كِدت أدخل في النوم مع أخي إلّا وجاء اللصوص وقتلوظ± من قتلوظ±، ونهبوظ± ما نهبوظ±، وما أفقت إلّا من حر الشمس في اليوم التالي ، وأخذت أبحث عن أخي فلم أجده لا بين الأحياء ولا بين الأموات، فدخلت بغداد وبنيتُ هذا البيت، وأخفيت هذا المال الذي هو مال أخي منذ عشرين عاما،
فإن متُّ فهو حلال لك، ثم نطق الرجل بالشهادتين ومات.
يقول: فأخفيت المال وخرجت على من يعينني على دفن هذا الشيخ، وبعد دفنه عدتُ لآخذ جرة المال، فبعد أن كنت فقيراً مُعدَماً أصبحت من أثرياء بغداد.
يقول: أخذت المال وذهبت إلى بائع الخضار وأعطيته ثمن العنب وأعطاني ثيابي ، ثم أردت أن أركب مركباً لأنتقل إلى الناحية الثانية من نهر دجلة والفرات، فوجدت مراكب كثيرة، لكنني وجدت مركباً صاحبه يبدو عليه الفقر والعوز ، فركبت معه وقد أحزنني حاله، وقد هممت أن أعطيه من هذا المال الذي معي ، فبكى، ثم قال: والله ما كنت فقيراً في يومٍ من الأيام، فقد كنت تاجراً أذهب إلى الهند والسند ، وأتاجر في الحرير والصوف، وكان لي أخ لا بارك الله فيه قد ظ±تفق مع اللصوص كي يقتلونني ويأخذوظ± مالي ، لكن الله نجَّاني ، إلى أن آل بي المآل إلى بغداد ...
يقول فظ±سودَّت الدنيا في عيني مرة ثانية، لقد أصبحت الجرَّة من نصيب صاحبها، ولا بُدَّ للمالِ أن يعود إلى صاحبه ، تدخَّل الشيطان وقال لي: أعطه بعضه أو نصفه، إلى أن توقفت وقلت: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وقلت له: هذا المال مالك، فلم يُصدِّق الرجل، وحكيت له ما حدث بيني وبين أخيه، وأنني قد دفنته من ساعة فقط، فأخذ الرجل يبكي ويستغفر ربه لسوء ظنه بأخيه، ثم أراد أن يعطيني شيئاً من هذا المال فأبيت، لكنني طلبت منه أن يعذرني فى درهم العنب ..
يقول: فرجعتُ إلى بغداد مرة ثانية، فقيراً مُعدَماً كما خرجت منها من قبل،
وبينما أنا أسير إذ بالعسكر الذين يعملون في ديوان الخراج ينادون عليَّ ويقولون لي: نبحث عنك، فقلت: سيسجنوننى لعدم دفعي إيجار الغرفة،ثم قالوا لي: لقد مات بالأمس أحد الكُتَّاب بالديوان ونبحث عنك كي تعمل بدلاً منه، فأدخلوني عندهم وأعطوني مُرتَّب شهر، فذهبت إلى صاحب الدار وأعطيته حقه في الإيجار إلى أن أصبحتُ وزيرا ...
إنه العالم الفقيه الوزير (ابن هُبَيْرة). المولود سنة 449 هجرية ، المتوفى 560هجرية.
قال عنه ابن الجوزي رحمه الله : خرج في جنازته ما لم يُرَ في جنازة غيره في عصره ...
" ومن يتقٍّ الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ، ومن يتوكَّل على الله فهو حسبه " ...
سبحان مغير الأحوال..
اللهم بدل احوالنا إلى احسن حال واكشف الغمة يا رب وبلغنا رمضان وتقبل منا الصيام والقيام
2 أعضاء قالوا شكراً لـ الشارد على المشاركة المفيدة:
مركاز يامركاز مسيت بالخير
هذا محبك جاك والليل ساري
يارب يارحمن وفق وبارك
الشارد اللي طال مامر بابك
لكن عسى الله يجمع الشمل يالله
احب مركازي وللحب معنى
أن لم احبه كيف يارب يبقى
سلام من قلب القحم كل ماقام
نعم سلام يوصل لمركازي وبابه
القهوة والشاهي على الرف ياقوم
تفضلوا والله يحيكم وتبقون
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ الشارد على المشاركة المفيدة:
سورة الممتحنة
من هي الممتحنة !!؟
ومن هو أشقى القوم !!؟ اذا عرفتها باذن الله لن تنساها وستبقى فى ذاكرتك
سورة الممتحنة من سور الجزء الثامن والعشرين ، هل تعلمون إن أسماء بعض السور توقيفية ؟! توقيفية : يعني لازم نقف عند إسم السورة ونعرف سبب تسميتها ..
من هي الممتحنة !!؟
الممتحنة هي : أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط !!
وعقبة بن أبي معيط الذي لقب (بأشقى القوم) الذي أتى بسلإ جزور (سلا جزور يعني أمعاء الشاة والقاذورات اللي في بطن الشاة ) مصارين وكرشه ووضعها علي ظهر النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو ساجد ، وهو نفس الشخص اللي لف رداءة وخنق به النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يصلي فنقص الأكسجين عنه وأغمي على النبي عليه الصلاة والسلام ، وهو نفس الشخص الذي بصق في وجه النبي علية الصلاة والسلام ، وبالرغم من ضلال عقبة ابن أبي معيط ربنا أخرج من صلبه من يوحد الله وهي ابنته أم كلثوم ..
أم كلثوم كانت ذكية جداً وكانت تحب العلم وكانت من قلائل النساء الذين يهتمون في العلم بمكة .
و يدخل الإيمان في قلب أم كلثوم ولكن تكتم إيمانها عن أبوها عقبة بن أبي معيط وعن إخوتها عمارة ، والوليد ويأتي موعد الهجرة ويهاجر النبي علية الصلاة والسلام ، وأم كلثوم تريد أن تهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم ولكنها تخاف من بطش أبوها وإخوتها فتصبر أم كلثوم ... وتأتي غزوة بدر ويقتل أبوها عقبة بن أبي معيط ويموت علي الكفر
وتكبر أم كلثوم وعندها (16او 17) سنة ، وهي في سن الزواج ويتقدم لخطبتها أشرف شبان مكة وترفض أم كلثوم وتصبر وحلمها دين محمد وأن تهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه ويحصل حدث يغير حياة أم كلثوم ويأتي بعدها صلح الحديبية ويكون من شروط صلح الحديبية أن لو أحد ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه حتى يسلم فالنبي علية الصلاة والسلام يرد الشخص ويرجعه إلى مكة ، وتسمع أم كلثوم بشروط صلح الحديبيه فتعلم أنها من المستحيل أن تهاجر للنبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينه ولو هاجرت النبي سيرجعها إلى مكة من أجل شروط الصلح ، ويشتد الخناق على أم كلثوم وتقرر أن تهاجر حتى لو أرجعها النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكه ..
شابة عمرها يقارب 16 سنه تهاجر لوحدها إلى المدينة المنورة في الليل والطرقات بين مكه والمدينه وعرة والمسافه طويله ، ومن الممكن أن النبي صلى الله عليه وسلم يرجعها إلى مكة وسيعلم الجميع أنها مسلمة وتتأذي من إخوتها !!! ..
إنه ثبات كالجبال الراسية
و يشاء الله وتهاجر أم كلثوم وتصل المدينة المنورة وتذهب للنبي (صل الله عليه وسلم) والنبي في حيرة من أمره والصحابة يقولوا : كيف نرجعها إلى مكة يا رسول الله ، والنبي عليه الصلاة والسلام صامت ينتظر أمرا من الوحي ( وما ينطق عن الهوي ، أن هو الا وحي يوحى ) ..
وينزل الفرج من السماء ، جبريل الوحى من فوق سبع سموات في أمر ام كلثوم وتنزل ايات سورة الممتحنة :
( يا أيها الذين أمنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فأمتحنوهن الله أعلم بأيمانهن فأن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الي الكفار)
وينزل أمر الله من فوق سبع سموات بأن أم كلثوم لا ترجع إلى مكه ويقبلها الله سبحانه وتعالى ........
والله يجزيها علي صبرها فتتزوج ليس من أشراف مكة فقط بل من : عبدالرحمن بن عوف ، أحد العشرة المبشرين بالجنة وأغنى أغنياء المدينه المنورة واشرفهم
، تلك كانت قصة اسم سورة الممتحنة ...
قصة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط الصابرة المحتسبة ./ مساء الخير تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال..��
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلاً بمن لفى ومن هنا وعيد الله يحييكم
ويبارك فيكم جميعاً الحقيقه غبت عن
مركازي كثير والحمد لله عدت وانا بخير
وفي أحسن حال اشكر كل من مر في
غيابي وحضر للمركاز لكم الشكر من
القلب وحياكم الله ودمتم في خير وعافيه
راعي الغنم ؟؟ أحد الملوك زوج ولده ثلاث مرات وفي كل مرة كان الولد يطلق زوجته دون اظ”ن يعرف اظ”بوه الاسباب
فطرده اظ”بوه من القصر لكثرة الطلاق، خرج الشاب من المدينة للبحث عن عمل فوجد عمل راعي أغنام عند أحد الموالين،
اُعجب صاحب الغنم بالشاب كثيراً، وكان لصاحب الغنم بنت وحيدة، قال ساظ”طلب منها اظ”ن تتزوج به لكي يبقى معنا،
عرض الزواج على إبنته فقالت لن أتزوج به حتى تسافر معه لتعرف حقيقته ، قال الرجل للشاب غدآ لا تخرج بالغنم، سنسافر بضعة اظ”يام لقضاء حاجة،
فسافرا معا وفي الطريق مروا على غنم فقال الشاب (ما اظ”كثرها وما اقلها) تعجب الرجل ولم يرد عليه،
فمروا على غنم اظ”خرى قال الشاب (ما أقلها وما اظ”كثرها) ،
فقال الرجل في نفسه اظ”نه غبي لذلك طلبت مني ابنتي السفر معه،
مروا على مقبرة فقال. (فيكِ الأحياء وفيكِ الأموات)،
ومروا اظ”يضا على بستان جميل، فقال الشاب: (لا ادري اظ•ن كان هذا البستان اظ”خضر ام يابس)،
تعجب الرجل كثيرآ ولم يتكلم !!! ، دخلوا على قرية طلبوا الماء للشرب فأعطوهم الحليب
(شرب هو وأعطى للرجل بعده)،
ثم دخلوا قرية اظ”خرى طلبا الماء أعطوهم الماء ،(فاظ”عطى للرجل أولا ثم شرب هو)،
قال الرجل في نفسه لم يحترمني في الحليب والماء اظ”عطاني أولاً.
قال الرجل لن اُزوجه إبنتي فالسفر يكشف الناس على حقيقتها، وعادا من السفر وقص كل شيئ على إبنته، فقالت البنت لاظ”بيها:
اظ”نه((( نعم الرجل،)))
فقال الاظ”ب كيف ذلك!!
قالت البنت : الغنم الأولى:
( فيها الكبائش أكثر من النعاج).
(والغنم الثانية (ففيها النعاج أكثر من الكبائش).
والمقبرة
(من ترك ذرية فهو حي ومن لم يترك فهو ميت).
والبستان
( اظ•ن كان صاحبه عمله بماله فهو اظ”خضر واظ•ن كان بالدَين هو يابس).
اظ”ما الحليب
(عند وضعه في الاظ•ناء ينزل الحليب ويصعد الماء هو شرب الماء واعطاك الحليب).
وأما الماء
(الماء الصافي يصعد للاظ”على أعطاك أنت أولا)، فزوجها له،
وعند دخوله عليها وضع يده على راظ”سها وقال لمن هذا الراظ”س قالت كان راظ”سي واظ”صبح رأسك
فقال لها تهييظ”ي للسفر، أنا لست راعي الغنم.
(أنا ملك إبن ملك خرجت للبحث عنك ) ....
الشخص السييظ” يظن بالناس السوء، ويبحث عن عيوبهم، ويراهم من حيث ما تخرج به نفسه،
اظ”ما الموظ”من الصالح فاظ•نه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس يبحث لهم عن الاظ”عذار، ويظن بهم الخير.
لا ياظ”خذ الاظ•نسان معه اظ•لا الجميل الذي صنعه
لا تحزن من مِحنة فقد تكون مِنحة ..ولا تحزن من بليِّة فقد تكون عطية،
ولا تشتكي من الاظ”يام فليس لها بديل،
ولا تبكي على الدنيا ما دام اظ“خرها الرحيل،
واجعل ثقتك بالله ليس لها مثيل))
أسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرة
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ الشارد على المشاركة المفيدة:
إنتسابي 
العرض العادي
