- مؤرج السدوسي ~
♣ ~•شخصيآت تاريخية إسلامية - عربية - أجنبية ..
.. ♣
- , مؤرِّج بن عمرو بنُ الحارث بن ثور ابن حرملة بن علقمة بن عمرو بن السَّدوس (…- 195 هـ = …- 810 م)،
|
08-01-2023
|
|
- مؤرج السدوسي ~
-
,
مؤرِّج بن عمرو بنُ الحارث بن ثور ابن حرملة بن علقمة بن عمرو بن السَّدوس (…- 195 هـ = …- 810 م)،
ينتهي نسبه إلى ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، عالم بالعربية والأنساب، كنيته: أبو الفيد. والفيد:
رائحة الزَّعفران، والفيد أيضًا أن يتبختَر في مشيه أو عنقه من الخيلاء. كان المؤرّج السَّدوسيّ من العلماء
المشهود لهم بالثقة والدّراية في علوم العربيّة.
النشاة
نشأ في البصرة مهد علوم العربية، فتلقّى عن أجلاّء علمائها كالخليل بن أحمد وأبي عمرو، ثم لقي
مكانةً كبرى عند الخلفاء منهم المأمون. ورحل معه من العراق إلى خراسان، وسكن مدينة مرو، وقَدِم
نيسابور وأقام فيها وكتب عنه مشايخها.
الشعر
كان المؤرِّج شاعراً. وإنْ لم يصل من شعره إلا قلّة نادرة، ولكن يكفيه تقديراً واعترافاً بعلوّ كعبه في
هذا المضمار أن يختار له أبو تمام بيتين في حماسته. ويقال إنّ المعتَضِدَ استنشد بعض أصحابه أحسنَ
ماقيل في الفراق فأنشده لمؤرّج السَّدوسيّ:
وفَارقْتُ حتّى ما أبالي مِنَ النَّوَى وإنْ بانَ جيرانٌ عليَّ كِرامُ
فقد جُعِلَتْ نفسي على اليأس تنطوي وعيني على فقدِ الصديق تنامُ
ومما يشبه ذلك قوله:
رُوِّعْتُ بالبينِ حتّى ماأُراعُ له وبالمصائب في أهلي وإخواني
لم يتركِ الدهر لي عِلقاً أَضِنُّ بِه إلا اصطفاه بنأيٍ أو بهجرانِ
قال عنهما أهل الأدب: وهذان البيتان لمؤرّج من أحسن ماقيل في معناهما، وهما يتردّدان كثيراً في المصادر.
المولفات
ذكرت المصادر له كتباً معدودة منها:
«الأنواء» .
كتاب «غريب القرآن».
كتاب «جماهير القبائل».
كتاب «المعاني».
ومن كتبه المطبوعة:
كتاب «الأمثال»: ويُعَدُّ أقدم كتاب وصل إلينا في الأمثال بعد كتاب الأمثال للمفضّل الضبّيّ المتوفى
في 170هـ.يُقدر المرء عند قراءة هذا الكتاب الصغير في الأمثال أن صاحبه كان لغوياً لكثرة الشروح
اللغوية فيه. واستشهاده بالشعر العربي الذي بلغ قريباً من مئتي بيت، وردت في سبعة عشر ومئة مثَل.
كتاب «حذف من نسب قريش».
الوفاة
قال السيوطي: مات المؤرّج سنة خمس وتسعين ومئة. وقيل: عاش إلى بعد المئتين.
وقال ابن النديم في الفهرست: توفي في اليوم الذي توفي فيه أبو نواس الشاعر.
المراجع
الزركلي، خير الدين (2002). الأعلام (ط. 15). بيروت: دار العلم للملايين. ج. مج7. ص. 318.
"معلومات عن مؤرج السدوسي على موقع id.loc.gov". id.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 2020-10-21.
"معلومات عن مؤرج السدوسي على موقع isni.org". isni.org. مؤرشف من 0000 8274 9605 الأصل
في 2020-03-25. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-21. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار= (مساعدة)
"معلومات عن مؤرج السدوسي على موقع viaf.org". viaf.org. مؤرشف من الأصل في 2021-02-28.
المصادر
ابن خلكان، وفيات الأعيان، تحقيق إحسان عباس (دار صادر. بيروت 1977م).
السيوطي، بغية الوعاة، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم (المكتبة العصرية، بيروت).
السدوسي، الأمثال، تحقيق رمضان عبد التواب (المهنية المصرية العامة، القاهرة 1971م).
ياقوت الحموي، معجم الأدباء (دار الكتب العلمية).
~
- lcv[ hgs],sd Z l,vd
- lcv[ hgs],sd Z l,vd hgs],sd
|
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ - شقاء.. على المشاركة المفيدة:
|
|
08-01-2023
|
#2
|
•.
سلمت أناملك على الطرح المميّز
ويعطيك العافية على المجهود المبذول
ما ننحرم من فيض عطائك وإبداعك
لك تحياتي وفائق شكري
ولك كل الود
|
|
.
"وصيف أمآله"
ياأجمل وأحَن أرزاقِي يكفيني مِن الدنيا إني حظيت فِيك "
شكرآ لك من القلب والله لآيخليني منك يآبهجة الخآطر,
وَصِيفْ آمّآله
رُزقـتُ بـ صديق وأخ سنداً، تميلُ الدُنيا ولا يَمِيل..
الله يبقيك ولآيحرمني منك..
عز الأصــايل,
"يا سُرور قلبي و مُتسعي و رحَابة صدري"
أحبكِ ي عزيزتي والله لايحرمني طُهر قلبكِ,,
,كيرآز ,هدب مخملي ,إكتفآء.
راضتنِي الحياه لما أهدتني صُحبه مثلكم،
حلت أيام عمُري حلاوة بصُحبتكم
عجب عينك,
جـابـك الله لـيّ عـلـى شـكـل جـبـر خاطـر لقـلّبـي .
الشامخ"
الله يديـم لي لُطفـك،دعواتـك الحُـلوة،ووجـودك.
البرنسيسه.
إني أملِكُ من حُلو آلحياة صديقه,
الله يسعدلي قلبك ويديمك,’
أشوآق,بليت بك غيمة فرح,مزن,ورد, أرجوان
اللهُم قلوبهم أجعلها نورا ًعلى نور ,
إحساس, ترف, أحمد, ألحآن"
بـعـض الأصحاب مخـلوقيـن من الـطـهر
يــزرعــوُن الرضـى لك بالحــيـاة مثلكم تماما.
ذهول, نسيناكم,يافا,كوين
سأحميكم دون علمكم بـ كلمه ،
أستودعتكم الله كل حين وكل ثانية,
كلي لك"
ڪ قاف القمر أنتي، غيابك مّر..
.
أنفآس الـحٌب
تبقى ملاذي الوحيد و الأخير..
ولا موقع بعدك غير العدم..
أنا هنآ فقط والسلآم
|
08-01-2023
|
#3
|
-
جمال تجلى هُنا
لا يستكين إلا بين أناملكَ
لاعدمنا هطول إبداعك وَ تميُزك
لرُوحك عِبق اليَاسمين.
|
|
|
| | |