منتديات انفاس الحب - عرض مشاركة واحدة

آوسمتي · 16-05-2022

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة - شقآء

-
,

بِسْمِ اللَّهِ اَلرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سَلَامُ بِتَهْآدِىْ بِهِ آرُوآحَكَمْ اَلْمُضِيئَةَ
نَبْدَأُ بِحِوَارِنَا بَيْنَ اَلرُّفَقَاءِ وَنَسْتَلِذُّ مَا تُعَانِقُهُ هِمْسِآتِكْمْ
.

.

مَفْهُومٌ اَلْأَبْدَآعْ , أَنْ تَرَى مَا لَا يَرَاهُ اَلْآخَرُونَ , أَنْ تَرَى اَلْمَأْلُوفَ بِطَرِيقَةٍ غَيْرِ مَأْلُوفَةٍ , هُوَ تَنْظِيمُ اَلْأَفْكَارِ وَظُهُورِهَا
فِي بِنَاءِ جَدِيدٍ اِنْطِلَاقًا مِنْ عَنَاصِرَ مُوجُودَة , أَنَّهُ اَلطَّاقَةُ اَلْمُدْهِشَةُ لِفَهْمٍ وَاقِعَيْنِ مُنْفَصِلَيْنِ وَالْعَمَلَ عَلَى اِنْتِزَاعِ
وَمْضَةٍ مِنْ وَضْعِهِمَا جَنْبًا إِلَى جَنْبِ , اَلْإِبْدَاعِ طَاقَةَ عَقْلِيَّةٍ هَائِلَةٍ , فِطْرِيَّةً فِي أَسَاسِهَا , اِجْتِمَاعِيَّةً فِي نَمَائِهَا ,
مُجْتَمَعِيَّةً إِنْسَانِيَّةً فِي اِنْتِمَائِهَا , هُوَ اَلْقُدْرَةُ عَلَى حَلِّ اَلْمُشْكِلَاتِ بِأَسَالِيبَ جَدِيدَةٍ تَعَجَّبَ اَلسَّامِعُ وَالْمُشَاهِدُ
اَلْإِبْدَاعُ حَالَةَ عَقْلِيَّةٍ بَشَرِيَّةٍ تَنْحُو لِإِيجَادِ أَفْكَارٍ أَوْ طُرُقِ وَوَسَائِلِ غَايَةٍ فِي اَلْجَدَّةِ وَالتَّفَرُّدِ بِحَيْثُ تُشَكِّلُ إِضَافَةً حَقِيقِيَّةً
لِمَجْمُوعِ اَلنِّتَاجِ اَلْإِنْسَانِيِّ , كَمَا تَكُونُ ذَاتَ فَائِدَةٍ حَقِيقِيَّةٍ عَلَى أَرْضِ اَلْوَاقِعِ , إِذَا كَانَ اَلْمَوْضُوعُ يَرْتَبِطُ بِمَوْضُوعٍ تَطْبِيقِيٍّ
أَوْ أَنْ يُشَكِّلَ تَعْبِيرًا جَدِيدًا وَأُسْلُوبًا جَدِيدًا عَنْ حَالَةٍ ثَقَافِيَّةٍ أَوْ اِجْتِمَاعِيَّةٍ أَوْ أَدَبِيَّةٍ , إِذَا كَانَ اَلْمَوْضُوعُ فَلْسَفِيًّا نَقْدِيًّا
أَوْ أَنْ يُشَكِّلَ تَعْبِيرُ ضِمْنِ شَكْلٍ جَدِيدٍ وَأُسْلُوبٍ جَدِيدٍ عَنْ اَلْعَوَاطِفِ وَالْمَشَاعِرِ اَلْإِنْسَانِيَّةِ , إِذَا كَانَ اَلْمَوْضُوعُ يَتَعَلَّقُ
بِإِلنْتَاجٍ اَلْأَدَبِيِّ وَأَشْكَالِهِ , وَيُمْكِنُ تَعْرِيفُهُ إِجْرَائِيًّا أَوْ شُرْطِيًّا بِأَنَّهُ إِنْتَاجٌ عَقْلِيٌّ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ وَأَصِيلٌ وَمَقْبُولٌ اِجْتِمَاعِيًّا
وَيَحُلُّ مُشْكِلَةَ مَا مَنْطِقِيًّا أَوْ بِمَا قَبِلَ اَلشُّعُورُ . . . :-ff1 (8):
.

.

مِنْ سِمَاتِ اَلْإِبْدَاعِ , اَلْإِتْيَانُ بِشَيْءٍ جَدِيدٍ هُوَ اَلشَّرْطُ اَلْأَوَّلُ وَالْأَهَمَّ فِي اَلْإِبْدَاعِ , وَمَثَّلَ هَذَا اَلْإِتْيَانِ لَا يَتَسَنَّى
لِلْإِنْسَانِ إِلَّا إِذَا مَا أَضَافَ مِنْ نَفْسِهِ اَلْقَادِرَةِ , فَالْقُدْرَةُ هُنَا : ( تَعْنِي فِيمَا تَعْنِيهُ اَلْمَوْهِبَةُ اَلْخَلَّاقَةُ ) عَلَى مَا أَتَى بِهِ
اَلْغَيْرُ مِنْ قِبَلِهِ فَيَسْتَخْلِص مِنْهُ مَا لَمْ يَسْتَطِعْهُ مِمَّنْ سَبَقُوهُ , وَهَذَا يَعْنِي فِيمَا يُمْكِنُ أَنْ يَعْنِيَهُ اِمْتِلَاكُ اَلْمَوْهِبَةِ
اَلَّتِي هِيَ نَقِيضٌ اَلتَّقْلِيدِ , وَالتَّقْلِيدُ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ إِبْدَاعًا مُهِمًّا بَلَغَ مِنْ إِتْقَانٍ , لِأَنَّهُ يَبْقَى فِي اَلنِّهَايَةِ تَقْلِيدًا لَا غَيْرُ
وَكِلَاهُمَا لَا يَخْتَلِفَانِ فِي اَلْمَعْنَى . . . :-ff1 (8):
.

.

مِنْ أَهَمِّ مَرَاحِلِ اَلْإِبْدَاعِ هُوَ اَلتَّلَاحُمُ وَالتَّكَامُلُ مَا بَيْنَ اَلنُّضْجِ اَلْعُضْوِيِّ / اَلْعَقْلِيَّ مِنْ جِهَةِ وَبَيْنَ اَلتَّعَلُّمِ مِنْ خِلَالِ
خِبْرَاتِ اَلْحَيَاةِ اَلَّتِي لَا تَتَوَقَّفُ لَمِنْ يَبْحَثُ عَنْهَا , وَكَمَا نَقُولُ اَلْوَقْتُ أَقْصَرَ مِنْ أَنْ يُهْدِرَ لَا يَجِبُ أَنْ يَضِيعَ . . . :-ff1 (8):
.

.

شُكْرًا لِقَهْوَتِكَ وَالْحُلِيِّ وَقَبْلَ ذَلِكَ لَكَ
تَقْدِيرِي . . .:-ff1 (8):
~

وسلاما على القلوب الطيبة الذين مرّوا بقلوبنا
مرَّ النسيم خفيفا تاركين كل شيء على ما كان آمنًا مطمئنا
اهلا باأستاذي شقاء
اهلا بالحرف الراقي
والفكر النير

استاذي القدير شقاء
من خلال ردك هنا استطيع أن استنتج مايلي

1-الابداع هو طاقة عقلية تنظم الأفكار بصورة جديدة
لتقدمها بصورة غير مألوفة في سبيل حل مشكلات
والخروج من قوقعة الرتابة والتكاسل الى التجديد والتنشيط

2-من سمات الابداع القدرة على تحقيق الأهداف بذكاء
وأن يكون الشخص على قدر من الثقافة

3- ايضا من سمات الابداع استنباط الحقائق من خفايا الأمور
ولايرتكز فقط على ظواهرها

4-الابداع يحتاج الى الثبات والجرأة في الأقدام على المجازفة

استاذي
تطرقت الى مراحل الابداع
وهنا أضيف أن من مراحل الابداع الاعداد والتحضير
والاحتواءومن ثم كرحلة الاشراق والظهور على واقع الحياة
ومرحلة تحقيق الأهداف

استاذي شقاء
الحوار معك له نكهة خاصة
وسنظل حول طاولة الحوار لنستمتع بجميع اراء المشاركين في هذا الحوار
ولك مني