منتديات انفاس الحب - عرض مشاركة واحدة

آوسمتي · 21-09-2022

لاحول ولاقوة إلا بالله ياأخي الفاضل والغالي على قلب رياض والله أنني أكن لك كالأخرين الودِ والأخاء ولم أقُم بتغييبك بعيدآ عن النقاش
ولم أجعلك محصورآ في زاوية عدم الفهم كلا والله بل أنني أحترمك وأجلك فقياسك فيما تفضلت بعيدآ كل البعد عما وضعته بين يديك أنفا
فمن باب الأنصاف يجب أن يكون حديثي معك جليآ وواضحا فاأحترامك واجب أخلاقي وأنساني قبل أي شي في هذا الحياة ولو لم أقُم بذلك
لما ادخلت نفسي معك في هذا النقاش الذي تعدا كل الأشياء التي أعلمها ولا أعلمها ولكن أنت لاتريد الأنصات للغة العقل والمنطق
بل ذهبت بعيدآ بنفسك وأدخلتها إلى غياهب الألوان الشعريه وكذلك النظُم وأنا لم أتطرق إلى هذا ولم أستشهد باي شاعر
سوى ماكتبته داخل المنتدى من أبيات تعدُ كالخيال وهو بعيدآ عن المنطق والواقع ( التصور البلاغي )
فلقد أخبرتك أنني في وادٍ وأنت باأخر ومع هذا لازلت مُصرآ على حديثك المتعدد والذي لم أدخل إليه مُطلقآ بل أنت من أحاله إلى مناحي شتى
وادخلتنا إلى معترك ( الحيص بيص ) وجعلت منه قيدآ لايكاد أن ينفك ( بينما أفهمتك معنى التصور الواضح ) ولكن مازلت تأبى وتأبى
( يارجل كُن منصفآ ) للعقلِ وللمنطق فلقد أصبح االنقاش برمتهِ حديثآ ( بيزنطي )
فحديثي قد أوضحته في بعضٍ من الأبيات التي تعدُ خيالآ فهل اضحى الخيال حقيقة ( اي اكذبه )
بينما هو في شأن أخر يعدُ إبتكارآ للفكرة وفي حد ذاتها تكون محصورة بين ( الصادقة ) ( والمتضخمة ) ( والمتجشعه ) ( والمبالغة ) ( والغلو )
فهل ظِلُك الذي يتبعك حقيقة ام هو خيالٍ ليس إلا ياأخي الفاضل فحديثك بدأ للعامةِ صرفآ ومُتعدد الأُوجه
وهذا لم أتطرق إليه بتاتآ ولم أستشهد باي شاعرآ أخر ولكن من باب الأستطراب ليس إلا فإليك هذا ....
( وذي نحول راكع ساجد أعمى بصير دمعه جاري / ملازم الخمس لاوقاتها مجتهد في طاعة الباري )
فالمعني هو ( القلم ) فهل هو كذلك مجتهدآ في الطاعة من باب الأستشهاد فباالنظر إلى المعاجم الشعريه المُتعددة
هل أغلبها هكذا ام بها من النقيض الذي يجعل المرءُ يفرُ إلى ذاته الوحدويه

بالرُغمِ من النقاش إلا إن الأختلاف لايفسد للود قضية
فالأحترام مُتبادل والمشأعر كذلك إلا أن يرِث الله الأرض
ومن عليها فلك كُل الودِ والأخاء وادامك الله أخآ للجميع

رياض بن عبدالعزيز