عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 23-09-2023
أُرجُوَان . غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
آوسمتي
لوني المفضل White
 إنتسابي ♡ » 1325
 آشراقتي ♡ » Aug 2023
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (06:39 AM)
موآضيعي » 5416
آبدآعاتي » 814,147
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
 حالتي الآن »
آلقسم آلمفضل  » الآسلامي♡
آلعمر  » 33سنة
الحآلة آلآجتمآعية  » » ♔
الاعجابات المتلقاة » 14660
الاعجابات المُرسلة » 13167
 التقييم » أُرجُوَان . has a reputation beyond reputeأُرجُوَان . has a reputation beyond reputeأُرجُوَان . has a reputation beyond reputeأُرجُوَان . has a reputation beyond reputeأُرجُوَان . has a reputation beyond reputeأُرجُوَان . has a reputation beyond reputeأُرجُوَان . has a reputation beyond reputeأُرجُوَان . has a reputation beyond reputeأُرجُوَان . has a reputation beyond reputeأُرجُوَان . has a reputation beyond reputeأُرجُوَان . has a reputation beyond repute
مُتنفسي هنا » مُتنفسي هنا
مَزآجِي  »  
مشروبك   bison
قناتك mbc
اشجع hilal
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 2,102
تم شكره 2,427 مرة في 1,760 مشاركة
R18 النسب الحقيقي لصلاح الدين الأيوبي هو عربي وليس كردي؟!



صلاح الدين الأيوبي : هو من اشهر الشخصيات الاسلامية من العصر العباسي كيف لا يكون شهيرا وهو من اعاد للخلافة العباسية هيبتها واعاد هيبة المسلمين بتحريره القدس خاض كثيرا من الوقائع مثل مرج العيون ومخاضعة يعقوب التي فر فيها بلدوين الرابع الى نهر الليطاني واهم وقائعه واشهرها معركة حطين. لكن يا ترى ما هو نسبه الحقيقي وهل شهرة كونه كردي هو كلام صحيح له اثبات تاريخي؟ ام هو اعتقاد
ملاحضة : كلنا احترام للاخوة للكورد وتاريخهم لكن مقالاتنا وفق الشريعة الإسلامية وهي حفظ النسب ؟؟
ان الانتشار الذي حضى به موضوع كردية صلاح الدين الأيوبي كان غالبا ما تروج له في غاية الاخوة الاسلامية لكن حقيقتا هذا غير جائز في ديننا الحنيف الذي يقول رسولنا به بخطورة التلاعب بالانساب. فلم يكن من اي سلطان ايوبي من الدولة الايوبية كلام يتعلق بنسبهم الكردي وهذا ما عجز على العثور عليه مدعي ذلك حيث ان بناء كلامهم اتى من رواية ابن الاثير فهو الذي قال بان الايوبيين اكراد وابن الاثير توفى سنة 632 هجريا ولم يكن له اي اتصال بصلاح الدين الأيوبي سوى انه عاصر المرحلة الأيوبية بعيدا، بينما من كان مقربا من صلاح الدين وعمل معه وكان متصلا به لم يقل احدهم بذلك فباي الناس نأخذ!؟ ومن المؤرخين الذين عملو مع صلاح الدين بهاء الدين بن شداد صاحب كتاب {النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية} وهذا مؤرخ كان ملازما لصلاح الدين وقاضيا لمعسكره والقدس الشريف ولازمه حتى وفاته لم يذكر انه كردي نهائيا بالذكر انه من قرية دوين وهي قرية صغيرة ليست للاكراد، ومثله الكاتب الاصفهاني فمن اين نأخذ الكلام؟ خصوصا وان سلاطين بني ايوب كذلك لم يذكرو انهم اكراد بالكانو يقولون بنسبهم العربي الاموي القرشي وهم ثلاثة :
1 - الملك المعز لدين الله اسماعيل بن سيف الاسلام ظهير الدين
2 - الملك خليل بن الاشرف احمد بن ملك
3 - الملك الامجد حسن ابو محمد
وقد كتب ابن واصف كتابا كاملا حول اخبار بني ايوب باسم (مفرج الكروب في اخبار بني ايوب) قال فيه { وانكر جماعة من ملوك بني ايوب النسبة الى الاكراد وقالو انما نحن عرب:نزلنا مع الاكراد وتزوجنا منهم)
ومن سلاطين الأيوبيين ، السلطان خليل الأيوبي(804-856هجري/1401-1452ميلادي) ، الذي يقول في أبيات شعر له ، في مدح والده ، وكان شاعرا (أي السلطان خليل):
((لم يبق في الدنيا ملاذ يرتجى
في العالمين ولا نصير كاف
إلا ابن أيوب الذي صدق الوعود
هو الأمين ومجمع الألطاف
الأشرف السلطان بالنسب الذي
بالنقل متصل بعبد مناف
وقال الحسن بن داود الأيوبي ردّ في كتابه (الفوائد الجلية في الفرائد الناصرية) ما قيل عن نسب أجداده وقطع أنهم ليسوا أكرادًا، بل نزلوا عندهم فنسبوا إليهم. وقال: ((ولم أرَ أحداً ممن أدركتُه من مشايخ بيتنا يعترف بهذا النسب)).
وقال المعز إسماعيل الأيوبي صاحب اليمن أرجع نسب بني أيوب إلى بني أمية، وأن نسبهم يرجع إلى أيوب بن شادي (أو شاذي) بن مروان بن الحكم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، وحين بلغ ذلك الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب قال: "كذب إسماعيل ما نحن من بني أمية أصلاً"، أما الأيوبيون ملوك دمشق فقد أثبتوا نسبهم إلى بني مرة بن عوف من بطون غطفان وقد أحضر هذا النسب على المعظم عيسى بن أحمد صاحب دمشق وأسمعه ابنه الملك الناصر صلاح الدين داود.
وقال ياقوت الحموي في كتابه في الصفحة 491 من المجلد الثاني من كتابه ( معجم البلدان) ، وكان معاصرا للأيوبيين، ذكر أن بني أيوب ليسوا من مناطق الأكراد ، بل من بلدة دوين التي ليست لأكراد ، فقال : (( دوين بلدة في نواحي ارَّان في آخر حدود أذربيجان بقرب من تفليس، منها ملوك الشام بنو أيوب)).
وأكد ابن شداد ، وهو قاضي جيش صلاح الدين ومن المقربين منه ، أن صلاح الدين من بلدة ( دوين) التي فتحت في عهد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وأن نجم الدين والد كل السلاطين الأيوبيين ، قد خرج من تلك القرية إلى بغداد ثم تكريت .. والمعروف عن صلاح الدين الأيوبي أنه عندما آل إليه حكم مصر ، ضمّ إليها بلاد النوبة ومعظم ليبيا والكثير من بلاد الشام ، بلاد الموصل، واليمن والحجاز ، وقد بلغ من القوة مبلغا ، لكنه لم يضم إليه مناطق الأكراد وكان باستطاعته فعل ذلك ..
فلو كان كرديا فعلا ، فلم لم يبسط سيطرته على الأكراد وهو منهم ؟.
ثم ومن قال انه كردي ادعى نسبته للرادويين وهؤلاء ايضا ليسو اكراد انما عرب ازدية سكنو مع الاكراد فانتسبو لهم وهذا ما ذكر باقدم المصادر التاريخية الفارسية والعربية والتركية

وفي نهاية المقال كلنا احترام للاخوة الاكراد ولهم في التاريخ الاسلامي شخصيات عظيمة لكن مقالنا ماهو الى تثقيف عن نسب صلاح الدين مع كل اهتمامنا بتفهمكم



hgksf hgprdrd gwghp hg]dk hgHd,fd i, uvfd ,gds ;v]d?! gsghp hgH[kfd hgpdk hgprdrn hgkwf uvfn Yk ,g]S ;v]d?




hgksf hgprdrd gwghp hg]dk hgHd,fd i, uvfd ,gds ;v]d?! gsghp hgH[kfd hgpdk hgprdrn hgkwf uvfn Yk ,g]S ;v]d? ;v]d?!




 توقيع : أُرجُوَان .



- ودق الحروف ..
جعل ايدينك ماتمسها النار..


أحياناً مشاعر ، وأحياناً فراغ ..


- إكتفآء ..
يارب أستودعتك روحاً تحبها روحي .
- قلب .. كيرآز .. عجب عينك .. عز ..
ترف .. يآفآ .. غيمة .. هدب مخملي .. مزن
..
أنتو اللي ينقال فيكم هلّت سحابة على
حياتي و أزهرت ،،
- ودق الحروف ..
اللهُم إني أستودعتك جسدها وصحتها فلا تُحملها مالا طاقة لها به ..
- الشآمخ .. إحسآس .. احمد ..
وصيف أماله .. دمآر العتيبي ..صقر المرآجل .
.
أنتم النعمة العظيمة أنتم سندي
وعزوتي وأنتم بعيوني الآمان اللي أحسه ..
- انفاس الحب ..
ستضل ملاذي الآمن الدائم
الذي أجد فيه راحتي ..

رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أُرجُوَان . على المشاركة المفيدة:
 (26-09-2023)