معاني مفردات الآيات الكريمة من (1) إلى (5) من سورة «هود»:
﴿ الر ﴾: كما سبق في أول سورة يونس.
﴿ وقيل ﴾: الله أعلم بمراده بذلك.
﴿ أُحكمت آياته ﴾: نُظِّمت نظمًا عجيبًا محكمًا بديعًا رصينًا.
﴿ فصِّلت ﴾: فرّقت في التنزيل بالحكمة، ولم تنزل جملة واحدة، أو بيِّنت بالأحكام والقصص والمواعظ.
﴿ من لدن ﴾: من عند.
﴿ نذير ﴾: مخوِّف بالعذاب إن كفرتم.
﴿ وبشير ﴾: ومبشر بالثواب إن آمنتم.
﴿ توبوا إليه ﴾: ارجعوا إليه بالطاعة.
﴿ أجلٌ مسمَّى ﴾: هو الموت.
﴿ فضله ﴾: جزاءه.
﴿ تولَّوا ﴾: أعرضوا.
﴿ يوم كبير ﴾: يوم القيامة.
﴿ يثنون صدورهم ﴾: يطوونها على الكفر والعداوة.
﴿ ليستخفوا منه ﴾: ليستخفوا من الله سبحانه وتعالى جهلاً منهم.
﴿ يستغشون ثيابهم ﴾: يتغطون بملابسهم مبالغة في الاستخفاء.

مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (5) من سورة «هود»:
1 - تبيِّن الآيات إعجاز القرآن الكريم وفضله ومكانته، وأنه من الله الحكيم الخبير.

2 - أساس هذا الدين إخلاص العبادة لله، وعدم الشرك به، والرسول صلى الله عليه وسلم بشير ونذير.

3 - الأمر بالاستغفار والتوبة والوعد بالمتاع الطيِّب في الدنيا، وسعة الرزق، ثم الثواب في الآخرة على قدر العمل.

4 - ثم عابت الآيات على المنافقين، أو من كانوا يستحيون أن تظهر عوراتهم عند قضاء الحاجة أو المجامعة، فيضعون ثيابهم مبالغين في إخفاء التغطية والاستخفاء، والله عليم بما في القلوب لا يخفى عليه شيء.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (5) من سورة «هود»:
1 - الاستغفار والتوبة طريقان إلى حياة سعيدة ورزق واسع وثواب في الآخرة عظيم.
2 - الله سبحانه وتعالى مطَّلِع على عباده لا يخفى عليه شيء من أمرهم، يعلم ما يسرُّون وما يعلنون.



معاني مفردات الآيات الكريمة من (6) إلى (12) من سورة «هود»:
﴿ دابة ﴾: كل شيء يدب على وجه الأرض من إنسان أو حيوان.
﴿ يعلم مستقرها ﴾: يعلم موقع استقرارها في الأصلاب أو في الأرحام ونحوها، أو في الأرض.
﴿ مستودعها ﴾: موضع استيداعها في الأرحام ونحوها، أو في الأصلاب، أو في الأرض.
﴿ ليبلوكم ﴾: ليختبركم وهو أعلم بأمركم.
﴿ أحسن عملاً ﴾: أكثر طاعة لله، وأبعد عن معصيته.
﴿ أمة معدودة ﴾: طائفة من الأيام قليلة. حاق بهم: نزل أو أحاط بهم.
﴿ رحمة ﴾: غنى وصحة.
﴿ إنه ليؤوس ﴾: شديد اليأس والقنوط.
﴿ كفور ﴾: كثير الكفران للنعم.
﴿ ضرَّاء ﴾: فقر وشدة.
﴿ مسته ﴾: أصابته.
﴿ إنه لفرح ﴾: مغترٌّ بالنعمة، بطرٌ بها.
﴿ فخور ﴾: متفاخر على الناس بما أوتي من النعماء.
﴿ وكيل ﴾: قائم به حافظ له.

مضمون الآيات الكريمة من (6) إلى (12) من سورة «هود»:

1 - تبيِّن الآيات أن الله تكفَّل بأرزاق مخلوقاته، وهو عليم بمستقرها من الأرض أو الأرحام والأصلاب، وموضع دفنها عندما تموت أو تودع الأرحام والأصلاب.

2 - أن الله سبحانه وتعالى خلق السموات والأرض في ستة أيام، وكان عرشه على الماء، وذلك لاختبار الناس في هذه الدنيا، فيظهر المحسن من المسيء.

3 - الإخبار بموقف الكفار من البعث، وهو موقف الإنكار، وادعاء أن القرآن سحر واضح، مع الاستهزاء بنزول العذاب بهم، وتوعدهم بأنه إذا نزل لا يصرفه عنهم صارف.

4 - ثم تبيِّن طبيعة الإنسان إذا أنعم الله عليه، ثم نزع منه تلك النعمة.

5 - ثم ترد على المشركين المستهزئين بالقرآن بحث الرسول صلى الله عليه وسلم على تبليغ الرسالة، وعدم المبالاة بمن عاداه، فإنما هو منذر يخوِّف المجرمين من عذاب الله.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (6) إلى (12) من سورة «هود»:
1 - الله سبحانه وتعالى متكفِّل بأرزاق المخلوقات جميعها، فعلى الإنسان أن يثكون على ثقة من أن رزقه مضمون عند الله سبحانه وتعالى فلا يكتسبه إلا من حلال مع الرضا به، والإنفاق منه في وجوه الخير.

2 - الدنيا دار ابتلاء واختبار يظهر فيها المحسن من المسيء ليستحق كل إنسان جزاءه العادل في الآخرة.

3 - من طبيعة الإنسان أنه إذا أصابته شدة بعد نعمة حصل له يأس وقنوط، وكفر وجحود كأنه لم ير خيرًا ولم يرجُ بعد ذلك فرجًا، وهكذا إن أصابته نعمة بعد نقمة فإنه يغتر ويفخر على غيره.



معاني مفردات الآيات الكريمة من (13) إلى (19) من سورة «هود»:
﴿ افتراه ﴾: اختلقه ونسبه إلى الله كذبًا.
﴿ لا يبخسون ﴾: لا ينقصون شيئًا من أجور أعمالهم.
﴿ حبط ﴾: بطل في الآخرة.
﴿ بينة ﴾: يقين وبرهان واضح، وهو القرآن.
﴿ شاهد ﴾: يشهد للقرآن بالصدق.
﴿ مرية منه ﴾: شك من تنزيله من عند الله.
﴿ الأشهاد ﴾: الملائكة والنبيُّون وجوارح الإنسان.
﴿ يبغونها عوجًا ﴾: يطلبونها معوجَّة أو ذات اعوجاج.

مضمون الآيات الكريمة من (13) إلى (19) من سورة «هود»:

1 - تتحدث الآيات عن المشركين الذين يزعمون أن محمدًا صلى الله عليه وسلم قد اختلق القرآن من عند نفسه ونسبه إلى الله كذبًا، وتتحداهم بأن يأتوا بعشر سورٍ مثله - وهم العرب الفصحاء - فإن لم يستطيعوا، فليعلموا أن هذا القرآن ليس افتراء، وإنما أنزله الله بعلمه.

2 - ثم تبيِّن للمشركين أو للمرائين أن من يريد منهم الدنيا وزينتها أعطاه الله جزاء ما عمل من خير فيها، بأن يوسع له رزقه أو يجعله سعيدًا بمتاعها، ولا ينقصون شيئًا، لكن ليس لهم في الآخرة إلا النار.

3 - ثم توازن بين النبي صلى الله عليه وسلم أو المؤمنين الذين هم على يقين من ربهم وبرهان واضح وهو القرآن، ويتبعه شاهد له بصدقه من الله ومن قبله التوراة شاهد له أيضًا، وبين من ليس كذلك، فأما المؤمنون بالقرآن فلهم الجنة، وأما جميع الكفار فموعدهم النار، فلا تشك في القرآن وإن أكثر الناس (أهل مكة) لا يؤمنون.

4 - ثم تبيِّن أنه لا أحد أظلم ممن يكذب على الله فينسب إليه الشريك والولد.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (13) إلى (19) من سورة «هود»:
1 - إعجاز القرآن الكريم، وتحديه للعالم كله؛ لأنه كلام الله سبحانه وتعالى فلا يشبه كلام المخلوقين كصفاته.

2 - أهل الكفر والرياء (حب الظهور) يُعطون بحسناتهم في الدنيا من سعة الرزق، وطيب العيش، وغير ذلك، وليس لهم حظ في الآخرة، وكذلك كل من كانت الدنيا همَّه ونيَّته ومطلبه، جازاه الله بحسناته فيها، ثم لا يكون له حسنة يُعطى بها جزاء في الآخرة، وأما المؤمن فإنه يجازى بحسناته في الدنيا، ويثاب عليها في الآخرة.

3 - من آمن بالتوراة حق الإيمان قاده ذلك إلى الإيمان بالقرآن حتمًا.

المصدر: منتديات انفاس الحب

---

jtsdv s,vm i,] ggkhazdk (hgNdhj 1 - 19) 19 hgN]hf w,vm

المصدر: منتديات انفاس الحب

---

jtsdv s,vm i,] ggkhazdk (hgNdhj 1 - 19) 1 19 ggkhazdk hgN]hf jtsdv w,vm

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ