منتديات انفاس الحب - شرح حديث أبي هريرة: "لا تناجشوا"

منتديات انفاس الحب (https://a-al7b.com/vb/index.php)

- ۩۞۩ أنفاس الرسول والصحابة الكرام ۩۞۩ (https://a-al7b.com/vb/forumdisplay.php?f=125)

- - شرح حديث أبي هريرة: "لا تناجشوا" (https://a-al7b.com/vb/showthread.php?t=46805)

شرح حديث أبي هريرة: "لا تناجشوا"

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تَحاسَدوا، ولا تَناجَشوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَدابَروا، ولا يَبِعْ بعضُكم على بيع بعض، وكُونوا عبادَ اللهِ إخوانًا، المسلم أخو المسلم: لا يَظلِمُه ولا يَحقِرُه، ولا يخذُلُه، التقوى ها هنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسْبِ امرئ من الشر أن يَحقِرَ أخاه المسلم، كلُّ المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعِرضُه))؛ رواه مسلم.

"النَّجْشُ": أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه، ولا رغبة له في شرائها، بل يقصد أن يغُرَّ غيره، وهذا حرامٌ. "والتدابر": أن يُعرِضَ عن الإنسان ويهجره، ويجعله كالشيء الذي وراء الظَّهر والدبر.

قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:

أما قوله: "ولا تناجشوا"، فالنجش هو أن يزيد في السلعة على أخيه وهو لا يريد شراءها؛ وإنما يريد أن يضُرَّ المشتريَ، أو ينفع البائعَ، أو الأمرين جميعًا.

مثال ذلك: عُرِضت سلعة في السوق، فصار الناس يتزايدون فيها، فقام رجل فجعل يزيد فيها وهو لا يريد الشراء، تُسامُ بمائة، فقال: بمائة وعشرة، وهو لا يريد أن يشتري، ولكنه يريد أن يزيد الثمن على المشتري، أو يريد أن ينفع البائع فيزيد الثمن له، أو الأمرين جميعًا، فهذا حرامٌ ولا يجوز؛ لما فيه من العُدْوان.

أما إذا زاد الإنسانُ في الثَّمن عن رغبة في السلعة، ولكن لما ارتفَعتْ قيمتُها ترَكَها، فهذا لا بأس به؛ فإن كثيرًا من الناس يزيد في السلعة؛ لأنه يرى أنها رخيصة، فإذا زادت قيمتُها ترَكَها، فهذا ليس عليه بأس، كما أن من الناس من يزيد في السلعة يريدها ويزيد في ثمنها حتى تخرُج عن قيمتها كثيرًا.

فالناس على زيادتهم في السلعة على ثلاثة أقسام:

القسم الأول: نَجْشٌ، وهو حرام.

الثاني: يزيد فيها؛ لأنه يرى أنها رخيصة، وأنها ستكسبه، وليس له قصد في عين السلعة ولا يريدها بعينها، لكن لما رأى أنها رخيصة وأنها ستكسبه، جعل يزيد، فلما ارتفعت قيمتُها ترَكَها، فهذا لا بأس به.

الثالث: أن يكون له غرضٌ في السلعة، يريد أن يشتري هذه السلعة، فيزيد حتى يطيب خاطره ويظفر بها، فهذا أيضًا لا بأس به.

المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2/ 579 - 580)

بارك الله فيك
جزيت الجنة
:85:

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك
ورزقك الجنه بلا حساب ولا سابق
احترامي لك

تسلم ايدك ع الطرح

*,

جزاك الله خير
طرح يفوق الجمال
كعادتك إبداع في صفحآتك
يعطيك العافيه يارب
وبإنتظار المزيد من هذا الفيض
لقلبك السعادة والفرح
ودي لك

اختي الغاليه حتى لا أشوه جمال ماكتبت أناملكِ سوف

أكون هنا في محل شاكر مثني عليكِ لما قمتِ به من جمال

مواضيعك الراقيه يااختي الراقيه

وإبداع في هذا المساء تقبلي مني جل شكري

وسبغ ودي وثنائي أبعثها إليكِ عبر وريقاات

ذلك الورد الذي يكون منكسراً مخذولاً بين يديكِ

إجلالاً وخجلاً منكِ ومن يديكِ

فما رايت هنا وتمتعت عيني بقراءته

كلمات ومواضيع يعجز قلمي عن مجاراتها

دمتِ اختي بكل ود و احترام

عاشق الغاليه

كان في متصفحك الراقي

جزاك الفردوس الأعلى من الجنــــــــــان
لروعة طرحك القيم والمفيد
لـ عطرك الفواح في ارجاء المنتدى كل الأمتنان
أتمنى أن لاننــحرم طلتك الربيعية
لك أجمل التحايا و أعذب الأمنيات
عناقيد من الجوري تطوقك فرحاا
دمت بطاعة الله

-

نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
ويجعل الفردوس الأعلى سكنك.

بورك فيكِ وجزاكِ الله كل خير
وأنار قلبكِ وطريقكِ بنور الهداية والإيمان
طرحتِ فأبدعتِ كتب الله لكِ أجر طرحكِ
دمتِ في حفظ الله ورعايته

-

جَزآك آلمولٍى خٍيُرٍ " .. آلجزآء .. "
و ألٍبًسِك لٍبًآسَ
" آلتًقُوِىَ " وً " آلغفرآنَ "
وً جَعُلك مِمَنً يٍظَلُهمَ آلله فٍي يٍومَ لآ ظلً إلاٍ ظله .~
وً عٍمرً آلله قًلٍبًك بآلآيمٍآنَ .~
علًىَ طرٍحًك آلًمَحِمًلٍ بنًفُحآتٍ إيمآنٍيهً .!