الصحابة رضي الله عنهم يتواصون بالعمل بالقرآن
اقْتَفَى الصحابةُ الكرام رضي الله عنهم ومَنْ تَبِعَهم بإحسان هذا الهدي النَّبوي المبارك والخُلُقَ الكريم، فكانوا يتواصون فيما بينهم على أهمية العمل بكتاب الله تعالى والحذر مِنْ ترك العمل به، ومِنْ وصاياهم المباركة في ذلك ما يأتي: 1- قال عُمَرُ رضي الله عنه: «لا يَغْرُرْكُمْ مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ، إِنَّمَا هُوَ كَلاَمٌ نَتَكَلَّمُ بِهِ، ولَكِنْ انْظُرُوا مَنْ يَعْمَلُ بِهِ»[1]. 2- قال ابنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: «تَعَلَّمُوا تَعَلَّمُوا، فَإِذَا عَلِمْتُمْ فاعْمَلُوا»[2]. 3- عن أبي الدَّرْداء رضي الله عنه قال: «إنَّما أَخَافُ أَنْ يَكُونَ أوَّلُ ما يَسْأَلُنِي عَنْهُ رَبِّي أَنْ يَقُولَ: قَدْ عَلِمْتَ فَمَا عَمِلْتَ فِيما عَلِمْتَ»[3]. 4- قال ابن مسعود رضي الله عنه: «ينبغي لحامل القرآن أنْ يُعْرَفَ بليله إذا الناس نائمون، وبنهارِه إذا الناس مفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصَمته إذا الناس يخلطون، وبخشوعه إذا الناس يختالون، وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيًا محزونًا حليمًا حكيمًا سِكِّيتًا»[4]. 5- عن حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قال: «يَا مَعْشَرَ القُرَّاءِ[5] اسْتَقِيمُوا[6]، فَقَدْ سَبَقْتُمْ سَبْقًا بَعِيدًا[7]، فَإِنْ أَخَذْتُمْ يَمِينًا وشِمَالًا[8]، لَقَدْ ضَلَلْتُمْ ضَلالًا بَعِيدًا»[9]. 6- قال الفضيل بن عياض رحمه الله: «إِنَّما نَزَلَ القُرْآنُ ليُعْمَلَ به، فَاتَّخَذَ النَّاسُ قِرَاءَتَهُ عَمَلًا. قِيلَ: كَيْفَ العَمَلُ بِهِ؟ قَالَ: أَيْ لِيُحِلُّوا حَلاَلَهُ، ويُحَرِّمُوا حَرَامَهُ، ويَأْتَمِرُوا بِأَوامِرِهِ، ويَنْتَهُوا عَنْ نَواهِيهِ، ويَقِفُوا عِنْدَ عَجَائِبِه»[10]. وبمقدار العمل بالقرآن وتطبيقه في واقع الحياة والاهتداء بهديه يكون الأجر، وهذا ملحوظ حتى في قوانين البشر الناقصة، فكيف بكلام الله تعالى الذي يصفه تعالى بقوله: ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ﴾ [فصلت: 42]. ويقول عنه: ﴿ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 82]. وَهَبْ أن رجلًا حَفِظَ قانونَ بلدِه عن ظهر قلب، ثم هو يُخلف هذا القانون ولا يبالي بتطبيقه والالتزام به، فهل ينفعه ذلك، أو يُقبل منه؟ أو طبيبًا تعلَّم قوانينَ الطبِّ وفهمهما ووعاها ثم عالج المرضى بخلاف ما تعلَّم، فماذا تكون النتيجة؟ فإذا كان هذا مُلاحَظًا في القوانين الاجتهادية الأرضية فما الظَّن بكتاب الله الذي يُتعبَّدُ بتلاوته وبسماعه وبتدارسه؟! ولا يكتمل هذا التَّعبد والأجر المُترتِّب عليه إلاَّ إذا تلازم مع العمل والتَّطبيق. وما يُجدي مسلمًا حفظ سورة النور بأكملها، ويعلم جزاءَ الزاني والقاذف، فإذا هو يقترف هذا الكبائر عياذًا بالله من ذلك! هل ينجيه حفظُه من العقوبة؟[11]. وعَودًا على ذي بدء؛ يتبيَّن لنا مما تقدَّم أنَّ المقصودَ الأول مِنْ تعلُّم القرآن وحفظه وتدبُّره هو العمل به: روى الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا إذا تَعَلَّمَ عَشْرَ آياتٍ لَمْ يُجَاوِزْهُنَّ حَتَّى يَعْرِفَ مَعَانِيهِنَّ، والعَمَلَ بِهِنَّ»[12]. |
جزاك الله خير
وجعله فى ميزان حسناتك وانار دربك بالايمان ويعطيك العافيه على طرحك ماننحرم من جديدك المميز خالص تحياتي |
إنتقاء ثريّ بالجمـال والروعــه سلمت الأنامل ويعطيك العآفيه لروعة طرحك بانتظارجديدك بكل شوق |
القديرة شروق
طرح قيم وفخم جزاك الله خير وبارك الله فيك |
/
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك شكراً جزيلاً لك |
ألآرؤع ححضؤرككم الأنيق '
عآفآككم آلرب ؤأسسععدككم ؤلآحرمني طلتككم ، |
-
جزآك الله عنا كل خير ولا حرمك الأجر وفي موازين حسناتك أدآمك الرحمن ..:ff1 (3): |
جُزاكّ الله خُير علىّ مُـا قُدمتّ
ورزُقكّ بُكُل حَرف خّطتهَ أناملكّ جُزيل الحُسناتّ |
-
جزاكك الله خير طرح قيم في ميزان حسناتك |
جزاك الله خيرا
جعله في ميزان حسناتك علي طرحك الرائع والمفيد انتظر ابداعك القادم |
الساعة الآن 03:41 AM |
تصحيح تعريب
Powered by vBulletin® Copyright ©2016 - 2024
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.
تنويه : المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها وليس بالضرورة تمثل رأي أدارة آنفاس الحب