منتديات انفاس الحب - من واقع مُعاصِر , تنازعت فيه المرأة بين " التفكير المادي " وَ " الثورة النسويةِ "

,

السلام على آلٍ صَنع من الفِكر دوحاته
و أضاء من نُور الحِجا أوطانه
مُحلقاً بين الفُنونِ بـِ نُضج أكسب أصاحبه رِفعةً
أسقطت عليهم رحمات الرَب و بركاتهِ و كُل أفانين خيراتهِ
ثُـم ....
إن الحِبر غَدى بـِ رفقتكم رقّراقاً , يُناشِد الأفكار بحرارةً مُنذُ زَمن لـِ يسقط
مُفجراً اسارير أنفاسهِ و مُعبراً عن أعاصير أفكـاره و مٌشاركَكم تأملات أبصاره
وهـا هي اللحظةُ أتتَ لتراعانا بـِ نُورٍها الإلاهِي
لـٍ تُشرق الأفكارِ من عُتمتها , مُغاثةً من عواصفِ الحِجا
فـ ثَمةَ مأزقِ قد حُشرنَ بهِ بناتُ حواء
مأزق أفقدهن ( هُنّ ) !
في حين كُن يبحثن بـِ شجاعةِ عن ذلك المدى الذي يحيين فيه

فـ فِي حين كان الإنسان عبارة عن مُركب يتألف من العديد من القيّـم
كان لـِ القيمةِ الجماليةِ في عصرنا هذا سيطرته المُهيمنة على الأذهـان حتى غدت مُقدمه عن كُل قيمة , مُهيمنةِ على كُل مبدأ
مُكتسحه الجوارح و مُذهِبٌ بها العُقول
فـ إذا كان التَطرف في قيمه دُون القيم الأُخرى يُعتبر آفه , يُفقِد الإنسان اتزانه المشروع
فـ إن التطرف في " القيمة الجمالية " وكأنها القيمة الوحيده التي نعيش عليها تُعتبر مُصيبة كُبرى , تُفقد الإنسان كرامته

فـ حين تُقدم القيمة الجماليةِ على القيمة الدينية
و يُصبح الرداء الشفاف هو المُسمى المُعاصر للخمـار
وَ الوشاحِ الذي يُظهر الشعر أكثر مِما يُخفي هو المسمى المُعصار لـِ الطرحه
وَ الملامح المُمتلئة بـِ المساحيق هو ما يقع خَلف اختلاف العُلماءِ في كشف الوجهِ
وَ الوَصل و الوشم هي الملامح المُعاصرة لـِ إبراز تفاصيل الجمال
و العُري هي القيمة المُطلقة لـِ احتواء لفظة الجمالِ و الموضة

حين تُقدم القيمة الجماليةِ على حفظ النفس
فـ تُصبح العيادات التجميليةِ تختنق بـِ زوار النفخ وَ الشفط وَ الترميم
و في الجهة المُقابلة تختنق العيادات الطبية الأُخرى بـِ أصحاب المُضاعفاتِ من ذواتِ الهَوس الجمالِي التي فتكتِ بهيكلِها
وَ أصبحت دون عُنوةً منها تستجيب بـِ هوى مع كُل موضه من موضاتِ العلمياتِ التجميليةِ !

حين تُقدم القيمةِ الجماليةِ على حفظ العقـل
و تُقدم عقلك بكُل طواعيةِ فريسةً لـِ هَوس التغيير و التجميل و القيم الماديةِ
فـ تُصبح هي عينك الي تنظر بهـا للأخـرين
و روحك التي تتفاعل بها مع الأخــرين
و أفكارك التي تُوردها و تُصدرها عن الأخـرين و لـِ الأخـرين
وكأن الجمالِ هو القيمةِ الوحيدة و القيمة الأسمى الذي خُلقت على وجهِ الأرض
مُتناسياً تماماً أن الحِجا الحيوي هو وقود الإنسان
وَ أن الأفكـار الناضِجة هِي زينةِ الإنسانِ
و أن الروح السآميةِ على كُل التفاهاتِ هي وقار الإنسانِ

مُتناسياً تماماً أن الجمالِ يكمُن في الروح المُتعلمةَ
وَ النفس المُتعففةَ ذآت الأفكار المُتجدده

مُتناسياً تماماً ان القيمةِ الماديةِ هي القيمة الدُنيا في هذهِ الحياةِ
وَ أن لا سعادةَ ولا شَرف لـِ كُلِ ساعِي إليها , حاصراً بها عينه
لـِ انها قيم مُنتهيه وَ مُتقلبه , لا معني حقيقي دائم يمُسها
والسعي خلفها يُشبه السعي خَلف سَرابٍ أجدب
كُلما أدرتكه وجدت أن عليك البِدء من جديد .

حين تُقدم القيمةِ الجماليةِ على / حفظ النسل
فـ يُمحى استشعار معنىً ان تُربي نفساً يشهد أن لا إلاه الا الله
و يُطمس تحت الفِـكر الـمادي البحت أن الأرزاقِ بيد الله
وَ تُغير النظرة الحقيقيةِ لـِ التربية
فـ تُقدم ثانوياتِ .. وتؤخر أولوياتِ .. و تُقلص أنفس
و فوق هذا تجده بـِ كُل برستيج يدعي النُضج و الوعي المُعاصر " ذلك الوعي المائل للأسف "

حين تُقدم القيم الجمـالية على / حفظ المالِ
فـ تجد أن الأفراد تحولت لنيران لاسِعة , التي تأكل دُون شَبـع
أفراد تشبعت بالفِكر المادي , حتى بات ( الشِراء ) وسيلة مُتعته
وَ التبضع هِي العادة اليوميةِ التي تقوم عليها معيشته
وَ أفلاك التنافس باتت تدور حولِ شُموسٍ الماديةِ البحته
فـ ظهر الإكتئاب بحدةِ على السطح
وَ ازدادت الأصواتِ العائليةِ الثائرة
وَ امتلئت الدُور بـِ العوائل المُنفصلة
ولا شيء بقى سِوى الأعلام الماديةِ
تُرفرف بـِ حدةِ فوق بيوتنـا كما النسر

حين يصل بنا الحال لـِ تقديم هذهِ القيمةِ و وضعها على رأسِ كُل القيم
وَ تجاهل أول أساسياتِ الحياةِ ( الضرورات الخمس )
فـ إن هذا يعني انّا تشبعنا بـِ التـفكير المادي
و لعل آفةِ التفـكير المادي في تسطيح عُقول البشر
و ذلك ظهر حين قُدم الجمالِ و قُدست قيمته
فـ رأينا استجابته تقوست على الأرواحِ كـ قوسِ مطر
- أغواهـم بقدر ما سَلب منهم أنفسهـم -
و من واقعٍ مُعاصر تـنازعت فيهِ المرأة بين التفكير المادي وَ الثورة النسوية
حُشرن نسائُـنـا في / تبــرج الجـاهليةِ الأولى
و عاد بنا الزمَن إلى زمن استعبادِ المرأةِ في جسدها وصورةِ حُسنها " بقبول من المرأه مع الأسف "
فـ حين أرادت المرأه الآن التعايش معِ تحرُرها
تمركزت حول أليآتِِ الجمالِ و أصبحت تُقدم نفسها على أساسِ الجمال فقط
مُتجاهله تماماً ما على الإنسانِ من ( شَرفِ الفكر ) و ( نباهةِ العقل ) و ( مكارم التعفف )
مُتجاهله تماماً ما على الإنسان من قِيمٍ عُظمى عليه المُحافظة عليها
مُتجاهله تماماً المبادئ و القيم و الأداب العامةِ التي تُحافظ على المدى الإنساني الشريف
متجاهله تماماً ما على الحُريةِ من منفعةٍ تُقويك و منقمـه تُموهك " والفرقُ بين الطريقين شَعره "
فـ سقطت في مدارجِ التافهين وَ المُستعرضين بالأجسادِ و الأصواتِ و الأفعال
حد المُتاجرةِ بها دون أن تُدرك ( أو حتى أن تقصد )
فـ تجد الصغيرة و الكبيرة تتباهين أمام الكاميرات مُتسولين حروف الثناءِ
تجد المُتعلمة و الغير مُتعلمة يتعاملن مع جمالهن بطريقة لا تتناسب مع الأماكن و المُناسبات , من أجل الثناء
و إن لم تكن كذلك في ظاهر أصواتهن , فـ هن يُُحاولن الإنسجام مع شعور داخلي
يحسبنه فِطري .... ولكن حقيقته فراغٌ و شُعور بـِ الهوانِ و الدُونية
وهذا جُرمٌ كبير يُشكى عليه الحالِ و يُستعاذُ منه
و تاثير طاغي أسقطنا من عينِ ذواتنا في الأولى
وَ أوقعنا في عقبةِ الجهل فِي الأُخرى
وَ اعادنا إلى الحياةِ الأولى , إلى الصورة الأولى من الإنسانِ الصحراوي
فِي ظل توهمنا أنّا نعيش المدنيةِ بـِ كُل صورها و طُقوسها

ومضة :
لـِ نُدرك أن الحُريةِ الواعية / تُحررنا من قيودِ العواطِف وَ تحبسنا في أُطرِ السُمو و الرفعةِ
في حين أن الحُريةِ الوهميةِ / تُحررنا من عزتنا و تحبسنا في صوالينِ عواطفنا الشقيةِ

وَ لكم من القلبِ أطيب المُـنى أحبتي https://www.a-al7b.com/vb/images/smilies/ff1%20(8).png